靠著耶穌翻轉人生的人們

「上癮台灣史」的作者李文成說，在台灣的社會有一個特殊的現象，有一群人他們雖然出生貧寒，但是卻奇蹟似的突破傳統的社會架構，翻轉了自己和後代子孫的命運。

這一群人就是台灣最早接受福音的基督徒。

書裡他提到「高雄彭家」，讀了這段歷史我才知道，原來台灣的民主前輩，1999年總統候選人彭明敏雖然出生在大甲，老家也在高雄。

彭明敏在他的自傳裡寫道：「我對於祖先所知有限。我幽默的老祖父總是愛說，他的祖父只穿一件單薄的褲子，抵達南台灣—窮得連一件衣衫都沒有。……」

彭明敏所稱「幽默的老祖父」是彭士藏，他口中這位窮的連一件上衣都沒有的祖父的祖父叫作彭慶，在嘉慶年間來到台灣，居住在屏東里港北邊的小村莊。彭慶的兒子彭根17歲時到屏東當布店的學徒，結婚後用辛苦工作的積蓄，和人合夥做生意，但是卻虧本倒閉，只好轉行務農。

彭根接觸基督教的原因並不是對信仰有興趣，竟然是因為跟鄰居有糾紛，擔心惹上麻煩，為了「靠番仔勢」所以才到教會。但是在每個禮拜聽道的過程中，漸漸地產生信心，後來還成為屏東教會（阿猴教會）的第一任傳道人。

彭根的兒子彭士藏（彭明敏幽默的老祖父）雖然沒有讀什麼書，後來也開始做傳道的工作，在屏東、高雄等地方傳教。

彭士藏有四個兒子，這一代不知為何超級會讀書，有三個兒子考上台灣總督府的醫學校，包括彭明敏的父親彭清靠在內，彭清約、彭清良都成為南部有名的醫生。唯一沒有讀醫的大哥彭清標，去讀了台南神學院，成為牧師。

這個醫生大爆發的現象並沒有結束在這一代，後來三個兄弟的孩子們，孩子的孩子們，以及他們的孩子也都大半從醫。

彭明敏在這個全家都是第三類組的環境中是個特別的異類，他的才能在文組。其實他的第一志願原本是法文系，家人擔心他讀文的會吃不飽，所以才改讀第二志願政治系。

後來彭明敏在那個政治黑暗的時代成為一盞明燈，他堅持的信念啟發了後來台灣的民主運動，只是家人因為他而遭受政治上的壓迫，吃了許多苦，不知道會不會也後悔過：早知道就讓他去讀法文系不就沒事了⋯

在白色恐怖的年代要堅持民主的政治理想，可想而知需要非比尋常的勇氣，家人雖然因為他而受到牽連，但都以這位台灣的民主鬥士為榮。

做一個先驅者的道路是孤獨而艱辛的，但在彭明敏的一生中充滿奇妙的保守，1940年代，彭明敏還在東京讀大學時，為了躲避被徵召上戰場，他決定到長崎投靠大哥（大哥果然也是讀醫的），沒想到在乘坐的渡船上遇到空襲。

身受重傷的彭明敏差點喪命，哥哥的朋友楊友香醫生剛好路過，發現他後緊急送往長崎醫大開刀，雖然失去一隻手臂，但卻保全了生命。

我在「長崎原爆—台灣醫生陳新賜、王文其歷險記」這本書裡讀到，台灣醫學生陳新賜，也是在長崎醫大參與手術的醫生之一。

如果當時彭明敏在空襲中喪命，就不會有「台灣自救運動宣言」，台灣也失去一位偉大的政治家，但彭明敏活了下來，或許是因為還有未完成的使命。

彭明敏雖然生於基督教家庭，但一直是一個不可知論者，他後來終於在九十九歲時受洗，受洗後一個月左右就過世了。他以為無法得知的這一位神，原來一直在他的生命中。

「長崎原爆」書裡，陳新賜和王永其都提到學校裡一位特別的老師永井隆，令人印象深刻的並不是這位老師高深的學問或醫術，而是他在面對人的生命時，所展現出的人道關懷精神。

永井隆原本也是不可知論者，在受洗之後他不再只是一位醫生，也不只是一個老師，他開始發揮或許只有是有信仰的人才會有的影響力。

二次大戰期間擔任軍醫的永井隆，不只醫治日本軍人，對於受到戰爭波及的中國人民，他也一視同仁的給予醫療。

1945年8月9日，長崎投下原子彈，中心地就在距離長崎醫大700公尺處，永井隆雖然自己深受重傷，用布簡單包紮傷口後，他立刻投入救助傷患的工作。

在幾年後因為原爆後遺症過世之前，永井隆投入在治療原爆後遺症的研究當中，並且寫下許多隨筆，安慰那些在戰爭當中身心受到創傷的人們。他把稿費捐贈出去，種了許多櫻花樹，這些美麗的櫻花，每年仍然為給予許多人慰藉，正如他那些充滿愛與盼望的文字一樣。

永井隆的人生在認識耶穌以後變得不再一樣了，並不是他成為一個道德更高的人，也並不是他從此一帆風順，平步青雲，而是他的人生開始有不一樣的方向。

也許他本來只能看見自己的國族，但是後來他開始看見生命本身的價值；原本他只看見自己的成就、人的理性，然後他開始看見人的極限、理性的盲點；他原本看見的是生命在戰爭中的脆弱無常，而後他看見人的存在有一個永恆的命定⋯⋯這些「看見」改變了一個人的信念、目標，使他的選擇不會再和過去相同。

當彭根決定成為基督徒的時候，他可能沒有想到，出生在一個連上衣都穿不起的家庭，有一天他的後代，有的對醫學有重大貢獻，有的成為牧師，有的成為總統府資政，影響了整個台灣社會⋯⋯但我想即使他能夠看見這些，或許這都不是令他最喜樂的事，因為有許多的家族興盛過，然後也都沒落了，我想他看見的或許是更遙遠的事，他的子孫，還有子孫的子孫，後代的後代，不只是在世上享有財富榮譽而已，而是享有更具有永恆價值的事物。

認識了耶穌的人們開始往不同的方向走去，他們在世上發揮影響力，然而這些地位名聲卻不是他們所追求的。因為這世上的一切終將成為過去。他們在各個領域成為佼佼者，但這些成就不是他們的目標，他們是往一個更寶貴，更有價值的事物走去。

他們也用自己的生命告訴後代，這條路是值得走的，路程也許有時孤獨而艱辛，但是終點有真正美好的事物。希望他們也能夠在走完自己的人生之前，看見這個美麗的事物。

彭根、李春生、高長⋯這些是研究台灣歷史的人會發現的，一群奇妙的人。他們彷彿找到了一種財富，這個財富可以傳給他們的子孫，使後代昌盛富足，卻不加上憂慮。

“愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。”

“如今長存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。”