羅藝，是怎樣的一個人？
說到算命看手相，想起一個故事.....
聽過啞嗓子的單田芳講《隋唐演義》嗎？
裡面有個大英雄--羅成，還記得嗎？
有很多戲劇，也是唱的他。
比如《羅成叫關》，後來還編了他有後代叫羅通，有戲劇《羅通掃北》。但是，有時歷史很令人失望.....
羅成這個人，那麼大的英雄，竟然是虛構的，歷史上根本沒有這個人。他兒子就更不會有。
但是，羅成的父親羅藝，歷史上確有其人。《隋唐演義》的作者，給他塑造了一個兒子。後來的戲劇家又給他塑造了一個孫子。
《舊唐書》在評價羅藝性格的時候，用了這樣幾個字「性桀黠，剛愎不仁」就是說這個人啊！桀驁不馴，又很狡猾，剛愎自用，而且人性不怎麼樣。
就這樣幾個字，把單田芳和他的前輩們講的《隋唐演義》全都否定了。
但是這個人有本領，「勇於攻戰，善射，能弄槊。」
人性不好，本領還不小，這樣的人就比較麻煩了。
這七個字，是不是完全概括了羅藝的性格了呢？
不是！
根據《舊唐書》記載他的所做所為，他這個人最大的性格缺限是：顛三倒四。
這可能和他的狡猾有關。
不僅如此，他還一輩子不服氣，先是不服隋朝二個皇帝的氣，後是不服唐朝二個皇帝的氣。
不服不是問題，有很多人都不服。
問題是，你不服就別做人家隋朝的官，你不服就別投降人家唐朝。
又要做人家的官，又要投降人家，所以不服的結果是：找死！
在隋朝，他鎮守的地方大致上是現在的涿州和北京一帶。為什麼把涿州放在北京的前面呢？因為當年的涿州可是「郡」級，北京還屁都沒有，大概只有一座土城。
可能元朝在北京建都後，北京建制才超過了涿州。元朝統治者是蒙古人。
文化意義上的北京城，還要晚，到明朝初年才開始。所以到現在，北京的文化跟西安、南京這些古都比起來也是西松二五眼。
說遠了！這些要聽專家的，我只是根據自己讀過的書做些猜測。
羅藝鎮守的涿郡一帶，是漢族和少數民族的交界。除了羅藝，其他人都擺不平。所以，羅藝不服隋朝，有他不服的資本。
「大壞蛋」（其實不像史書寫的那麼壞）隋煬帝繼位後，天下不服氣的人越來越多了。
北部邊境，隋煬帝更不放心。於是派了一個叫李景的欽差，去監視羅藝。羅藝呢！就把對隋朝的不服氣，全部發泄到了李景身上。
這兩個人的關係，《舊唐書》的描寫是這樣的：「每凌侮於景，頻為景所辱。」就是說，羅藝經常凌辱欽差，但又經常被欽差所辱。
總之，就是互相拆台，讓對方丟臉。
總之，這段時間他對隋朝皇帝，基本上不尊重。
他經過「開倉放糧」等一番操作之後，他自稱幽州總管，在北方深得民心，這大概也是後來說書人美化他的原因。
美化歸美化，羅藝這個人顛三倒四、反復無常的本性，改變不了。
他做著隋朝的官，卻看不上隋朝皇帝，更談不上對皇帝的忠誠。但是有一天，宇文化及派使者送來一封信，大概意思是：老羅同志你好！我把你看不上的那個隋煬帝給砍了，你來投奔我吧！我們聯手，統治這萬里江山......此致敬禮！
這時候的羅藝，突然又想起了自己是隋朝舊臣，對著宇文化及的使者，把宇文化及罵了個狗血噴頭。
「我羅藝是大隋朝舊臣，怎麼能和弒君的反賊混在一塊？」使者還想回去把他的話轉告宇文化及，老羅說，不用了！
為了表示要和宇文化及劃清界限，他把使者給砍了。
這時候的羅藝可是塊香餑餑，各路有稱帝野心的反王、諸侯，都想爭取他的支持。
主要原因大致上有三個：
第一，他手中有大片實際控制的地盤，涿州附近如果擋住了少數民族的侵擾，能正常耕作，再加上和少數民族的貿易盈利，這塊地方是很有油水的。
第二，他有本領擋住少數民族的騎兵，能保一大段中原邊境的平安。
第三，隋朝為了抵抗少數民族，在這裡屯積了大量的財富和糧食，羅藝用這些財富賑濟戰亂中的百姓，很有民意基礎。
這個羅藝，很懂得操作。
隋煬帝在世的時候，他對隋朝並不忠誠，隋煬帝被殺隋朝滅亡了，他表現得好像一位忠臣良將，給隋煬帝發喪，全境悼念三天。
這有點像現代的假孝子--父母在的時候，不理不睬不管不養。父母死了，在喪禮上跳著腳大哭--早幹嘛去了？
該玩的把戲都玩夠了，他開始考慮自己的去向了。
應該說，對天下大勢，他看的還算清楚。
自己稱帝，他覺得還是有距離，因為往往天下大亂的時候，誰最先稱帝，誰就會成為眾矢之的。沒有實力，是頂不到最後的。
他把目光投向了李淵。
李淵的勢力大民望高，天下歸李家幾乎已成定局。正趕上李淵派招撫使到山東，順便把招撫的意思傳達給了羅藝。雙方一拍即合。
李淵稱帝的第三年，羅藝歸降唐朝。李淵仍然是用老辦法，封羅藝為燕王，賜姓李。
於是有的史書出現了李藝的名字，和羅藝是同一個人。
羅藝投李淵，照理說路子是選對了。徐懋功也是帶著一大片領土投唐，只封了一個公爵，而李淵對羅藝算是超標準待遇了，封為燕王，是王爵。
可以說李淵父子對蘿藝，仁至義盡了。你羅藝再有野心，那就是你的事了。
他投唐後主要的功勞，就是協助李世民征討反王劉黑闥。羅藝帶兵在徐水（當時叫徐河，講到家門口了）消滅了劉黑闥的弟弟，歼敵八千。
後來劉黑闥投奔了突厥，帶著突厥軍攻打李淵。羅藝又帶兵和當時的太子、李世民的哥哥李建成，會師在洺州（現在的永年縣境內）。
這時候，蘿藝請求入朝參拜皇帝李淵。
蘿藝一到長安，壞了！他開始犯渾了，不知道自己是誰了。
這時的羅藝大概是想：你李淵當初也是替隋朝鎮守邊城，只不過我羅藝在涿郡，而你李淵在太原。
你憑什麼是皇帝，我憑什麼在你麾下為王？心裡不服，自然會表現在行動上。於是舊病復發，開始了又一次顛三倒四。
在長安這段時間，李淵對他很不錯，除了原來的王爵，又封他左翊衛大將軍。但是李淵待他越好，他就越覺得自己了不起，心理更加不平衡。
有二件事對他影響很大，而且都是他自找的。
第一件，李世民派手下到他的軍中辦公務， 他無緣無故，把李世民派去的人打了一頓。李淵對這件事很憤怒，但時間一長也就把這事放下了。李世民也沒再追究。
這時的蘿藝，根本沒把李世民放在眼裡。他大概沒想到李世民後來會成為皇帝，因為當時的太子是李建成。
第二件事，他遇到了一個巫婆，也可以說，這個巫婆毁了他一生.....
這個巫婆本來是曹州人，（現在的山東菏澤）姓李。據說她可以和鬼神溝通，還治好了一些人的怪病，連一些名人也來找他治病，或者搞一些對未來的預測等等。
李淵聽說了這個女巫的事蹟之後，可能是覺得這個女人留在鄉間是個麻煩，於是把她接到了首都長安。
因為是皇帝把她接到了長安，所以她能夠接觸到達官貴人。於是她認識了羅藝的老婆孟氏。有一天她給孟氏算了一掛。
她搗鼓了一陣，說孟氏有大富貴命--可以母儀天下。孟氏一想：我母儀天下，那肯定是因為我老公了！
於是，又讓李巫婆給羅藝看相。
李氏一看羅藝，不用說了，肯定是天子相了！
本來啊！這個羅藝是有點自知之明的，否則他一開始就不會投奔李淵，他會像其他反王一樣，直接稱帝。但是經這個李巫婆這麼一折騰，他怎麼想都覺得自己像個皇帝了。
這時候，一次玄武門之變，改變了羅藝對未來皇位歸屬的預測---太子李建成被殺，唐太宗李世民繼位了。
他想：之前曾經得罪過李世民，這個新任皇帝，會不會拿我羅藝開刀？
他越想，心裡越沒底，越想越覺得自己應該是皇帝......他最後下了決心：李巫婆說得對，反了吧！
這時候，唐太宗李世民還在拉攏他，授予他「開府儀同三司」。開府，就是可以在首都有自己的府衙，而儀杖和「三司」相同。除了皇帝，他的政治待遇已是最高。
但是羅藝呢！他相信巫婆，超過了相信自己--決心造反。
他是羅藝，反得有些藝術。
李淵在位時，因為他抵抗突厥有一套，命他鎮守在涇州（今甘肅境內）。他決心造反之後，假稱要閱兵把軍隊拉出來。然後又稱奉了密旨帶兵入長安。
他帶兵由涇州出發，到了陝西境內的豳（bin一聲）州，豳州的守將不知道他已經造反。羅藝是王爵，又是大將軍，又假稱受了密旨，守將沒理由不迎接他入城。
於是他順利佔領了豳州。
這時候的唐太宗李世民，才剛剛繼位，他對羅藝的了解是：這人很厲害，能征慣戰，而且在之前的合作中，也確實如此。
這麼能打的人反了！而且已經打到了豳州（在咸陽附近，）離大唐的首都長安，已經很近了。
這讓李世民心裡沒底，這位年輕的皇帝不得不小心應對了。
小心到什麼程度呢？
他派出了大唐第二號人物，自己的大舅子長孫無忌，還有武功最厲害的大將尉遲恭，由這二個人統兵，迎戰羅藝。
但後面的發生的事證明，唐太宗---這位很能打仗的皇帝，他估計錯了。離開了涿郡的羅藝，根本不堪一擊。
羅藝順利佔領豳州。長孫無忌和尉遲恭的大軍還沒到。
這時候，豳州地方守軍中，出了二個很大膽的愣頭青，一個叫慈皓，（可能因為職位太底，《舊唐書》中連他職務都沒寫上去），另一個是統軍楊岌。
這兩個人合計：不等朝廷的大部隊了，咱們倆裡應外合，把羅藝幹掉吧！
這二人剛合計好，就被羅藝給發覺了。羅藝把慈皓關了起來。城外的楊岌知道事情敗露了，把心一橫：你羅藝多大本事，我聽過沒見過。我不用和慈皓聯手，今天我就要長長見識，和你幹一仗！
架梯子，攻城！
一個是名不見經傳的地方統軍楊岌。
一個是名滿天下的燕王大將軍羅藝。
而且羅藝在城內，佔盡了優勢。
楊岌在城外，一點優勢沒有。
《舊唐書》也沒說這個仗是怎麼打的，結果是「藝大潰，棄妻子，與數百騎奔於突厥。」意思是，楊岌把羅藝給打跑了，而且跑得十分狼狽，把老婆孩子都跑丟了。
這時候，他老婆孟氏不知道還會不相信李巫婆的預測。
羅藝身邊只剩下了數百人。他想投奔他的老對手突厥。但是到了寧州（屬甘肅省）有個驛站叫烏氏驛，跟著他的人漸漸離去了，只有幾個人留了下來--這幾個人把他的頭砍下來，用驛站的快馬傳到了首都長安。
他的老婆孟氏、弟弟羅壽，還有那個算掛的李巫婆，一起被斬。
現在，可以評論一下羅藝這個人了。
羅藝的一生，是個悲劇。
一代名將，敗在了一個名不見經傳的統軍手裡，最後還死在自己人手裡，這是有原因的。
原因就是：名將，犯了最低級的錯誤。
原本，他是有自知之明的一個人。否則他也不會投降李家唐朝。最後竟然聽信了一個巫婆的妖言，把自己認定的方向給變了。這是一個根本上的誤判。
至於他和李世民之間的那點矛盾，如果他是真心投降，根本算不了什麼。李世民招降過來的人之中，原本想置李世民死地的人，大有人在。
要麽，不降。
要麽，真降。
降了，又叛，這就不是名將所為了。
叛了以後，他的所為，就更加不可思議了。
你想啊！羅藝的根據地在涿郡一帶，如果要造反，就是扮貓扮狗裝孫子，也要回到你羅藝的根據地再反。
在甘陝反？這個羅藝真的是笨得可愛。
後來有一個名詞叫「關隴集團」，指的是在北朝的關隴一帶，以「八大柱國」「十二大將軍」為代表的政治集團。
隋朝皇帝楊家，唐朝皇帝李家，就是這個集團的代表。
關隴，就是後來的甘陝及山西的一部分。唐朝李家，從李淵的爺爺李虎開始，已經在那一帶經營地盤了。
李淵起兵爭天下，為什麼要在晉陽？就是因為那一帶是他李家三代的根據地。
隋煬帝為什麼到了揚州，很快就玩完了，也是因為他離自家的根據地太遠了。
羅藝，這點事都沒看明白。
在人家李家的根據地，造人家李家的反。這不是缺心眼，是什麼？
李家的野戰軍還沒出發呢！地方軍（也就相當於武警部隊吧！）就把羅藝給打垮了。
一代名將，就那麽不禁打？怎麼成的名將？問題出在了哪裡？
兩個字：平台。
羅藝和北方少數民族對陣，百戰百勝，除了自身的本事以外，最重要的因素是有隋朝這個強大的平台支持。
他用隋朝的財富，買通了涿郡百姓的民心。他在那一帶可以如魚得水。
走出了那一帶，羅藝就是一條上了岸的魚，你多大本事，你是條鯊魚都沒用。
後來，他能幫李世民打敗劉黑闥的弟弟，也是因為有唐朝這個大平台。
而且徐水離羅藝的根據地也不算遠。
李淵、隋煬帝、羅藝，這三個人的經歷，把「根據地」這個概念，演繹得很充分。
到了現代，毛澤東又把「根據地」演繹得更加精彩。他不是不離開根據地，而是到哪裡都要建「根據地」，讓「根據地」跟著自己走，又高了一大籌。