Empowering beauty

虽然我们被人环绕，被动物环绕，生活在植物的簇拥里，但是我们常常忘记他们或它们是活物；在我们无心的视线逡巡下，他们和它们被迫陷入混凝土做的背景里。

当美的面庞，美的羽毛，美的枝叶突然被我们撞见，它们好似模糊的底片中显现的风景，神秘的海底浮现的雕塑，聒噪的人群中闪现的回眸，霎那间就涌现到我们眼前。这些美丽的个体带来的召唤如同它的本身一样清晰：这里，就是这里，有生命在跃动。

与美丽的个体邂逅令我们既不安又兴奋。

不安是因为在意识到眼前的物体是如此的美丽的瞬间，我们的脑海中几乎同时划过一个念头，“为什么我没有早一点看见！”。我们因为美的显现而自责，因为它让我们怀疑自己的感官和感知能力。虽然从我们也就是美的观看者的角度来看，美的物体直到我们相遇的一刹那才“出现”，但是从宇宙的视角来看，它们作为美的物体已经静默地在暗处待了太久。

所以并不是美的事物突然出现，仿佛它们在转瞬间被时间的缝隙挤压出来似的，而是美的事物终于被我们觉察，关注，认可。当我们在心底惊叹“这真美啊”的时候，我们为自己先前的无心之失而而后悔，为自己当下迟来的赞美而惭愧。

然而美很快冲淡了不愉快的可能，因为没有一个美的物体不是赏心悦目。荷马和柏拉图不约而同地谈到美对人的“欢迎”，仿佛一份善意地让人加入的邀请。此言不虚。先哲早已说过，崇高和美代表着两种截然不同的经验：崇高是山峰，美是溪流；崇高是参天大树，美是葳蕤草甸；崇高是紧闭的石门，美是透过来的光；崇高是肃穆而可敬的，美是轻松而可爱的。

所以，当我们与美的物体相照面的时候，我们更多的时候感到它的平和与包容，而不是逼仄或压迫。于是我们才敢心无旁骛地直视美，欣赏美，模仿美。而美，则在我们的每一次观看中被复刻，新的美进而被创造。Andrew Wyeth 在创作的时候，心里不可能想着“我的画会救人”；后来许多灵魂却在他画的草堆，泥地以及人的发丝中获得了救赎。

这是所有美的物体具备的魔力禀赋，它们先是让人觉察到它们的美，进而使得人被美俘获，心悦诚服地加入到模仿美生产美的序列中。因为美的物体是源源不断的，所以人和美的互动自然也是绵延不绝。正是在和美的互动中，人获得了一次又一次的新生。