以神為中心的管治

2022年12月14日

以神為中心的管治

杜崇基牧師

讀經: 王上12:1-20

選讀經文：王上 12:1-15,20

"1 羅波安往示劍去，因以色列眾人都到了示劍，要立他作王。2 尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王，逃往埃及，住在那裏。他還在埃及，聽見了這事，3 以色列人派人去請他來。耶羅波安就和以色列全會眾來，與羅波安談話，說：

4 「你父親使我們負重軛，現在求你減輕你父親所加給我們的苦工和重軛，我們就服事你。」

5 羅波安對他們說：「你們走吧，過三天再來見我。」百姓就走了。

6 羅波安的父親所羅門在世的日子，有侍立在他面前的長者，羅波安王和他們商議，說：「你們出個主意，好把話帶回給這百姓。」

7 他們對他說：「現在王若像僕人一樣服事這百姓，用好話回覆他們，他們就永遠作王的僕人了。」

8 王不採納長者給他出的主意，卻和那些與他一同長大、在他面前侍立的年輕人商議。9 他對他們說：「這百姓對我說：『你父親使我們負重軛，求你減輕一些。』你們出個甚麼主意，我們好把話帶回給他們。」10 那些與他一同長大的年輕人對他說：「這百姓對王說：『你父親使我們負重軛，求你給我們減輕一些。』王要對他們如此說：『我的小指頭比我父親的腰還粗呢！11 我父親使你們負重軛，現在我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子懲罰你們，我要用蠍子懲罰你們！』」

12 耶羅波安和眾百姓遵照王所說「你們第三天再來見我」的話，第三天來到羅波安那裏。13 王嚴厲地回答百姓，不採納長者給他出的主意。14 他照著年輕人所出的主意對他們說：「我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子懲罰你們，我卻要用蠍子懲罰你們！」

15 王不依從百姓，因這事件是出於耶和華，為要應驗耶和華藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。

…

20 以色列眾人聽見耶羅波安回來了，就派人去請他到會眾那裏，立他作全以色列的王。除了猶大支派，沒有跟從大衛家的。"

時代默想：

羅波安登基作王後，面對以色列全會眾的訴求，他分別諮詢了兩派人士的意見，一派是在所羅門王時期已經作長老的前朝顧問（6），另一派則是與羅波安一同成長的年輕顧問（8）。長老的意見是邀請王像「僕人領袖」般服事這百姓，眾百姓也會成為王的僕人而彼此服事（7）。年輕顧問的意見則完全相反，他們要求王以「威權管治」，強勢領導百姓，加添百姓所承受的重擔，並且用更嚴厲的懲罰去管治百姓（10~11，但留意申17:16已就百姓服勞役方便提醒君王）。最後，羅波安聽取了年輕顧問的意見，以嚴厲的方式回應耶羅波安與以色列全會眾的訴求（12~14）。

因上主的計劃（藉先知亞希雅興起耶羅波安，15，參11:26~39）及君王自己的抉擇，北方支派決定脫離羅波安的管治，並打死了王派來負責監管勞役的亞多蘭（18），立耶羅波安作北國以色列王，正式揭開了王國分裂的序幕。

原來僕人領袖、信徒群體彼此服事的概念，並非新約聖經獨有的教導。作為擁有無上權力的舊約君王，同樣需要遵行主道，像僕人一樣服事百姓（7），否則只會使群體分裂。今天教會同樣需要警醒，作管理的不要以「服事」作為管治會眾的手段，不要讓「事奉」成為弟兄姊妹的重擔，否則教會只會不斷惡性撕裂而使基督的身體受虧損。

回應禱告：

懷柔比高壓的管理模式更接近聖經的價值。管治的目標是要人對群體有認同感，信仰群體需要更多「以神為中心」及「以人為本」的領導。