001-國學第1講：讀國學的好處－東方的「領導與管理」聖經
什麼是「領導」？什麼是「管理」？學習「國學」對我們有什麼好處？或許，我們可以從領導與管理的角度，重新理解國學。將這三個問題，做一次性的「打包」。
大約自2000年開始，進入21世紀後，進修EMBA，似乎成為一種風潮。EMBA，除了附加價值的拓展人脈關係之外，它的課程本身，其核心概念是什麼？就是我們如今耳熟能詳的「公司治理」。關於公司治理這項議題，如何做好公司治理？應屬近年來，商學院的一門顯學。
什麼是公司治理？我們略微解壓縮一下，指的是如何去「領導」&「管理」一間公司。若再進一步問，什麼是領導？什麼是管理？領導，是「做對的事情」；管理，則是「把事情做對」（這兩件事，層次不一樣，別搞混了）。對於一間企業的經營而言，雖然這兩件事層次不一樣，但不存在誰高誰低的問題，兩者，同等重要，缺一不可。
任何一個組織，小到班級、學校，大到公司乃至國家；一個組織的架構，大體上，是由「決策者，管理者，執行者」，這三類人所組成。如何讓一個組織可以順暢的運行？關於這個How的問題，就是我們今天談到「公司治理」這項議題時的核心觀念。
或許你曾接觸過EMBA相關課程、或許你讀過相關書籍、或許你自己已有實務經驗。總的來說，我這裡用一個雖然不太精準，但大體不差的比喻：「如何讓一個組織可以順暢的運行，關於這個How，是公司治理的最外延框架；因為一個組織，一般來說，是由『決策者、管理者、執行者』，這三類人所組成，我們可以用『三角形』來描述他們；進一步拆解，在這三角形裡頭，還有領導與管理這兩個元素，我們則能用兩個『圓形』來形容它們。」
市面上的公司治理相關理論，說穿了，就是有沒有「看圖說故事」的本事，說得通、說得有道理、說得像一回事，自然就有可取之處；反之，說不通、說得很卡、說得像在硬凹，那麼，其說法？不過就是幹話而已！
以上，是我的些許心得，或可輔助你，在面對公司治理的相關議題時，為自己打造一個定位的羅盤。總結一下：「三類人、二件事、一張圖像」，公司治理的議題，有80%以上的內容，就環繞在這張圖像而已，沒有你以為的那麼高深莫測。
那我們進一步，稍微具體化一點。經營一間公司，容不容易？不容易！非常不容易！公司會不會賺錢、是不是一間幸福企業、能不能做到全球500強…等等，想要把一間公司，經營到我們自己認為、或是外人所認為的「好」，這當然不是一件簡單的事。
以台灣企業為例，王永慶的台塑集團、郭台銘的鴻海集團或是蔡家的富邦集團，這三間企業，在經營的面向上，是不是你所認為的好？答案，不重要；好或不好，見仁見智。所謂的好不好？我們每個人所考量的點，不盡相同；只是，若我們能稍微抽象化地思考一下，當我們在思考台塑、鴻海、富邦經營得好不好時，在我們的腦袋裡，在判斷所謂的好，往往是某一個「點」。那麼，如果讓我們轉換一下思路，不再用「點」，而是用「線」去衡量，我們可能會有另一種發現。什麼意思呢？
時間，是最公平的一種測量工具。從文學的角度，唐詩或宋詞，能經得起時間的考驗，所以流傳至今；從音樂的角度，所謂的經典老歌，指的是歷經時間的考驗後，依然不會被時代所淘汰；從人際關係的角度，當我們說起「友誼歷久一樣濃」，或是正常意義的「老夫老妻」，也是指向未被時間消磨殆盡的情誼。歲月的沉澱，往往會改變很多人、事、物；所以，我才會說，時間，是最公平的一種測量工具。
同理，當我們從時間的角度，去檢視公司治理。打造一間百年企業，容不容易？很難吧！應該超難的，對吧！如果我們將一間企業經營得好不好這個問題，轉換成「百年企業」這個面向，而改以時間做為測量工具；那麼，我們原本各自衡量的點，就不太可能仍是單一的點，而會是很多的點的集合。這時，我們就可以開始聚焦了，因為你我所想的、考慮的，就會接近很多，容易形成共識。取得這種共識有什麼用？方便我們討論阿！不然你講你的、我講我的；然後你不懂我，我不懂你，阿不就很搞笑？先把我們彼此的頻率調整到一致，再來討論，才不會浪費我們彼此的時間，你不覺得這種方式比較聰明嗎。
那我們再把問題稍微轉化一下，並調整一點角度。假設，此刻，在我們眼前，有一間百年企業，問題是這樣的「這間公司，既然有辦法營運超過百年，裡頭一定有些門道，甚至可能是大學問。」你同意我這個說法嗎？
進一步，你會否也會產生與我相同的好奇心：「他們到底怎麼做到的？」如果我們去分析裡頭的門道，對於我們在理解「公司治理」這項議題，你覺得有沒有幫助？
回到我們最初的問題：學習「國學」，對我們有什麼好處？
從秦皇一統七國起算，直到清末，傳統中國這近2000的歷史中，政府體制的框架，基本沒變過；內核的諸子百家思想，也不曾動搖過。
傳統中國，各朝代之間的變換，並不是像西方的雅典、斯巴達，或是羅馬帝國那樣的整個砍掉重練，換成另一套機制與內核；而是好比一間公司，因為CEO的替換，由不同的人馬來執政而已。什麼意思？以秦漢的更迭為例，漢高祖劉邦入主關中，取代秦朝，是漢朝這個團隊、這組人馬，替換掉秦朝的人馬，換成另一批經營團隊。傳統中國歷朝歷代的轉變，都是這個脈絡。
此外，在「治理中國」這一件事情上，歷朝歷代，或許側重的面向稍有不同，但治理的內核，諸子百家的思想，也同樣從來不曾被挑戰過。如果你說歷朝歷代的治理，都只是一種換湯不換藥；你要這麼說，其實也沒錯，我同意你的觀點。
一間企業，能夠經營超過百年，裡頭一定有些門道，甚至可能是大學問，我會好奇；一個國家，能夠經營超過2000年，諸子百家的思想，肯定有些門道，甚至可能是大學問，我當然更會好奇。我之所以會主動去學習「國學」，最原始的起心動念，就是出自這份好奇。當然，我不確定，你會不會像我一樣有這種好奇；但我自認為，我的這份好奇，應該不是無意義的無的放矢。
我們目前在市面上的EMBA相關課程或書籍，是「誰說給誰聽的」？什麼意思？我這樣說吧，是教授說給學生聽、是作者寫給普羅大眾看的。至於國學，所謂的諸子百家思想，是「誰說給誰聽的」？是老子、孔子、孟子…這票人，去說給「國君」、說給「統治者」聽的。國學，本就不是寫給庶民百姓看的。國學的論述角度，是這些思想家跟統治者說「這是我的論述、我的看法，我希望你這個統治者，能採納我的意見，用來治理國家。」這是國學跟我們以往所學過的知識，一個根本上的差異。
所以，如果你不是將自己擺在「一國之君」的位置上，去理解國學，而是用你原本習慣的學生、庶民大眾的位置，去學習國學？那麼，以往，你會覺得國學很難、讀不懂，不是很正常的事嗎？山腳與山頂，所能看見的，本就是兩道截然不同的風景，不是嗎？
公司治理，再難，會難得過治國嗎？國學，是否值得你投入時間與心思去學習？That’s your Choose！It’s up to you！