慾望系列 1001：吃得到的葡萄才是酸的
文｜白水
難度：★★☆☆☆
芳芳
這個世界有最好吃的葡萄嗎？有，吃不到的葡萄永遠是最好吃的，吃得到的葡萄才是酸的。在法國電影《芳芳》中，有一幕男主角亞歷山大跑了好長的一段路去追女主角芳芳坐的巴士，幾經辛苦他抄了小路，趕到了芳芳將會到達的車站。他的身影被剛到站的巴士遮蓋，正當每個觀眾都以為他會上車剩下一條無人的長街，但偏偏巴士走後，我們還看得見他寂寞的身影，獨個兒站在沒有芳芳的街道。後來他再跟芳芳見面，他就解釋為甚麼自己沒有上到巴士：他那時真的很想衝上巴士，但最終也沒有這樣做，因為他知道，五年之後的自己就不會再這樣追趕有芳芳的巴士。
他是在說得到與未得到的分別：未得到的愛人永遠都最值得追求，但一旦到手之後，他或她就沒那麼可愛。雖然《芳芳》說得是愛情，或者說的是某一種愛情，但我們竟然發現原來慾望也是這樣的一回事。
你快樂嗎？
你得到了十萬大元會很高興，忽然遇上飛來豔福也會很高興，於是乎好像有些事情無論甚麼時候、甚麼情況發生都會快樂，這就是說快樂取決於你做了甚麼、獲得甚麼。但其實我們都錯了，快樂真正取決於你有沒有慾望去獲得甚麼、做些甚麼。
我們要對某事某物有慾望，然後我們完成了得到了，慾望被滿足我們才會快樂。假如我們對它們沒有慾望，即使我們得到了甚麼也不會有太多感覺，所以有沒有慾望才是關鍵。快樂並非僅僅在於做了甚麼得到甚麼，而在於你有沒有完成、達到想完成和得到想獲得的事物。如果你給我十萬元，我當然高興，因為我窮，我對錢有慾望，但如果你給一個超級富翁十萬元，對他而言就像口袋裡的零錢，平日買車襯衣服都用了幾個十萬，當然不會在乎丁點兒的錢。正因他沒有慾望，所以你給了他，他也不會有太大感覺。
慾望有個限度，不能滿足太多。我們可能很喜歡吃牛排，日本雪花和牛肉色鮮肉嫩，雪白的脂肪跟鮮紅嫩肉交錯，離遠已經香氣噗鼻，入口即融，這樣的人間美食我們當然想吃。可是這也只僅限於你對它有慾望，你才會想吃。假設我今天給你絕頂和牛，你吃了會很開心，但假如我一年三百六十五日的三餐都只給你同樣的和牛，你愈吃就反而會愈不開心，可能過了好一段日子你還會見到和牛就想吐。正因「小食多滋味」，過度滿足反而會令慾望消退。所以慾望很有趣，滿足不了又會痛苦，滿足太多又會痛苦，慾望滿足只能徘徊在不足與過度之間，如此透過滿足慾望獲得的快樂才會恆久。
吃不到的葡萄
常說吃不到的葡萄是酸的，我說吃不到的葡萄才是最好吃的。之所以說吃不到的葡萄是酸，正因為你很想吃可是又吃不到，所以你才要說它是酸的，告訴自己吃不到都沒有損失，反而反映了對葡萄的強烈慾望。這是很想要但又得不到的情況。但還有另一個極端的情況，就是很想要，不過反而不想得到，因為得不到才最美好。
慾望給滿足，我們會快樂，所以很自然人會認為滿足慾望就是最好的事，但其實不盡然正確。慾望滿足會消滅了你原先想要的對象：這兒說的消滅不是物理意義上把慾望對象用掉、消耗掉，而是指在意欲的層面上，當慾望被滿足之後，你原先意欲的對象就不會成你意欲的對象，即你已經不再想得到它，但反而你的慾望一天未被滿足，同時又未曾減退，那你就會依然想得到它、意欲它，它一直美麗。
未吃的葡萄，只要你一日對它尚有興趣，它一日都是你想要的，永遠都是那麼可口那麼美麗，但一旦吃過了，慾望消卻，它就會變得平平無奇、不值一顧（除非你又再萌生慾望）。所以吃不到的葡萄永遠最好吃，因為你對它還有慾望，它還是你想要的 ── 沒有了慾望，它甚麼都不是。
慾望有個時限，不能太快滿足，又不能放太久。慾望像酒，要慢慢蘊釀，假如未經過足夠的時間就滿足，快樂的強度就會減弱，因為它沒有被我們充分地期待過、渴望過。我們愈是期待，得到後的快樂就愈大。隨想即有的牛排好吃，但渴望很久很久的牛排更好吃。
相反，若然我們意欲的事物一直得不到，那我們會痛苦會失望，甚至老羞成怒。然而，經歷過這些階段之後，你的慾望最後最後就會消散得無影無縱，像是一杯放冷了的午後紅茶，再好喝都有個時限。
來來回回
吃到就不再好吃，追到了我們就不再追。原來我們想要後得到了就不會想要，就算我們再有同樣的慾望，也只是輪迴，直至到慾望真真正正完全逝去。於是乎我們處於來來回回之間。
假如我們意欲的是一件物件那還好，但假如我們意欲的是一個人，那就有問題了。我們對他或她強烈的感受原來在慾望消逝後就會隨之而減退。物件用完即棄也並非無可爭論，那更何況是人？所以是得到的好，還是得不到的好？
如果得到了，那你就滿足了，可是人就不再可愛。如果得不到，那人永遠可愛、永遠值得追求，但是永遠得不到又是一種痛苦，畢竟我們終極的慾望並未滿足。所以《芳芳》的男主角亞歷山大是個痛苦的人，他正因了解慾望的本質，所以不想去追求芳芳；追了他又怕幾年之後他就不會再追，可是不追他就永遠只能跟芳芳保持跨不過的距離。
如果得到得不到都如此痛苦，那無欲無求豈非最為幸福？人要麼有慾要麼就無慾，有慾得不到我們就痛苦，得到了我們就獲得短暫快樂然後又再追尋；如果無慾，那就只會苦悶，因為畢竟世間上根本沒有一樣事物我想獲得，並且獲得了便得到快樂。所以有慾無慾，都是痛苦，原來我們跟亞歷山大相差無幾，分別不過在於，我們明白還是不明白這麼的一回事。
白水
白木浮流水，白字做個水。見人不如見文，見文不如不見。