年轻人是否适合读尼采？对哲学学习的一点反思

很多人说尼采的书肯定了古希腊悲剧世界观，反驳现代继承下来的苏格拉底式的科学乐观主义。尽量少看，是因为很难看懂，再者容易产生悲观情绪，影响读者，所以不建议年轻人看。

但是，一个真正的尼采“信徒”并不会如此，他们的信仰更偏向于世人所谓的积极悲观主义，这是从悲惨的世界中汲取力量的理想主义，而非倾颓。

是否能读懂尼采的书，这还需要看读者的阅历和理解共情能力了，也与他的人格、经历有关。

如果你也有这种感受：“一本哲学好书其实就是你原有的思想的集结，你对里面的观点都是赞同的，书本只是把它系统化记录了而已。”

那么请继续，我们来看一下尼采本人的叙述。

“在事物的触发下，从自身汲取了相应的东西。因此，你不必费心去寻找内涵丰富的事物，而是要充实你自己。这才是提高自己能力的最好方法，也是令人生过得更加充实的秘诀。”

——尼采 《快乐的知识》

哲学是不能靠学习的，它不是科学学科，也不是简单的经验总结，根本就不是靠看书看出来的，必须要向外感受，在自然中学习。

要我说那就是：“想学好哲学，就去生活。”

这里的生活不是生存，而是有思想地经历事物，作出反馈与总结，提升自己的认知水平。

《基督山伯爵》中也有印证：

“人类的知识是很有限的，在我教会您数学，物理，历史和我会讲的三四种现代语言后，您就掌握我所知道的一切了；不过，所有这些知识，我大约需要两年的时间从我的脑子里取出来灌进您的脑子里。”

“两年！”唐泰斯说道，“你以为用两年的时间我就能学会所有的这些东西了？”

“要说应用，还不行，要说原理，行了，学不等于知嘛；本来就分会实干的和会思考的两种人：记忆造就前者，哲学制造后者。”

“难道不能学哲学吗？”

“哲学是学不到的；哲学是天才所应用的既得知识的总和；哲学就是基督升天时踩在脚下的那片绚丽的祥云”                                                                                                                 ——《基督山伯爵》

再来看看尼采的说法。

我们不是埋首书本并由书本而产生思想的人。我们的习惯是在户外思考、散步、跳跃、攀登和舞蹈，最好是在寂静无人的山间，要么就在海滨。在这些地方，连小径也显出若有所思的情状。至于书籍、人和音乐的价值，我们首先要问：“它会走路吗？它会舞蹈吗？”

——尼采 《快乐的知识》

面对大师，青年人，向自然去寻找力量吧。