我的义务是被荒谬刺痛

昨天，@林好音 阅读了香港国安法的具体条例，来找我讨论，她表达了自己一个困惑：在一切都如此严密运行的系统下，作为一个想要有所改变的普通人，我们有什么能做的？

这问题并不容易回答，因为中间藏着悖论：一个普通人，做处了哪怕一丁点「改变」，或者干脆只是想要去做，就可能失去继续做普通人的机会。

这悖论，正是剥削者最强大的统治策略：为被剥削权利的平民创造一个叫做「正常生活」的舞台，台上各色面孔其实都扮演着「普通人」的角色。而登台的代价是「噤声」，当局以扮演「普通人」的资格为要挟，缴械每个个体，让所有人为此而与剥削者合谋、放弃抵抗，甚至成为这个「系统」之强大惯性的一部分。

出于一种「得过且过」的文化传统，多数人都会在这套策略下屈服，剩下的少数派，在言论审查、警察暴力、操纵司法、媒体垄断等手段的合围下，要么身陷囹圄，要么远走海外。而把希望寄托在囚徒或流亡者的身上从来都不现实，想要有所改变，唯一的路径就是唤醒舞台上的「普通人」们。

为何是「唤醒」？舞台上的人并不清楚地知道自己的状态，我们以为的「正常生活」，只是统治者搭建出来的、用以麻醉我们的假象。为了维护自己身处的假象，而拒绝承认当下现实的荒谬，就是舞台上正在发生的事情。你我须清醒地认识到这一点——在这个制度之下，从来就没有过一个叫做「正常生活」的 normality，它一直都只是 artificiality。

这个 artificiality 并不牢固，常被演员自己无意打破，比如在简中互联网发表敏感内容而导致炸号，你将在一瞬间意识到自己的无力，这让你不适，让你恐惧，让你想迅速回到那个「正常生活」的舞台上，并且再也不下来，于是日后的你开始非常严格地自我审查，以求永远生活这个自欺欺人的 artificiality 里。

但假的终归是假的，它破裂与否，只掌握在舞台的操纵者手里。如果不把这个 artificiality 打破，不去直视赤裸裸的荒谬本身，不去理解和影响自己真实所在的世界，那就永远不可能有一个不受人所制、每个人都能自由享受的「正常生活」。

回到文章开头@林好音 的问题，我与她聊了许多，但落到最终，仍然只能笼统地回答她：《千与千寻》是我看过遍数最多的一部电影，其故事仍值得再次品味：不要把得过且过当作归宿，不要忘记自己是谁，不要忧虑自己一时的弱小，记得行正义良善之事，你我终能凝聚人心、打败强权，得返自由世界。

但今日，我看到新疆维吾尔族人权活动家湖玛的这段话，作为对她的回答，非常恰当，特在此处再行答复：

你希望这个世界是有希望的，你希望有道理可讲，你希望世界的运行归根结底还是符合你的基本想象：善恶有报、正义虽迟但到，等等。

但你眼下看不到这些，你只能看到荒谬，看到那些事情在大太阳下面明晃晃地发生。

请你不要躲开，不要移开你的目光，即便荒谬本身是刺目的，是令人疼痛的，你也不可以躲开。

被荒谬刺痛，是你，一个生活在 2020 年的普通人，最基本的道德义务。