见碧水丹山，黄芦苦竹

冬天终于来了，感觉很匆忙，什么事都还没来得及做，或者在等待终结。

这种外部的轮回似乎在提醒，它与生命之间存在某种高度的相似性，有的动物会冬眠，有的动物会死去，我们都还没有做好准备。

然后在漫长的冬天，这种失重感会伴着寒冷笼罩着我们。即便知道春天会来，也不过是“见碧水丹山，黄芦苦竹”的烦闷与茫然无措。

怎么会到这句诗呢，它是自己撞上来的，念过一遍就再也难忘的地步。为什么会有这样莫名其妙的意象，“碧水丹山”应是值得欣喜的、前途广阔的，可“黄芦苦竹”又横亘在那里，一个不吉利的名字预示了某种结局，黄不黄、苦不苦，似乎蕴含着妥协的意味。

诗句出自《满江红·喜遇重阳》，作者是宋江正是你我所想的那个大名鼎鼎的梁山宋江。

如果说他并不存在，或者历史并不能证明他曾经写下这首诗，而仅仅是从《水浒传》里原模原样抄了下来，按作者的意愿署了他的名，那又该如何来看这首诗呢——你已经能够想象那个世界是虚构的，一如这首诗，最多能想到是作者赋予了这个角色，但他却未说明这就是他所写，而离开了水浒传的虚拟世界，宋江也就不存在了，何以写下这首诗呢。它不像平时我们背诵的“举杯邀明月，对影成三人”，是有个叫李白的有所感并将其写下来，从他的时代流传至今。

两相对比，可见“见碧水丹山，黄芦苦竹”是多么寂寥啊，甚至没有明确的情绪，一出现在纸上便消散的意象，一个不存在的人在假设的时空中写下它，即便是翻阅《水浒传》的人也未必会注意到，只草草略过。

但它究竟是怎么出现在我面前的呢，长毛象有一只吟诗的青蛙，也许是借用了某位政治名人的典故，但并不重要，只是它每天不定时念诗，像是在那里已经活了几千年。这首诗出现在它的主页，就说明它的数据库天马行空，真的、假的，过去的未来的，它统统吞下去，然后在某天吐出来，吓人一跳。

因为见之难忘，也想求证此宋江是否彼宋江，于是按图索骥，果然在《水浒传》中找到了原诗，《第七十一回：忠义堂石碣授天文，梁山泊英雄排座次》，盟誓之后，宋江写下这首诗，令乐和单唱词曲，末尾一句是“望天王降诏早招安，心方足”。

武松听了叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”宋江回：“你也是个晓事的人，我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”鲁智深便道：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”宋江道：“众弟兄听说：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧。有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，别无他意。”众皆称谢不已。

我不喜这种场面，弟兄来弟兄去，不过细想水浒确实就是“弟兄来弟兄去”。但“见碧水丹山，黄芦苦竹”的寂寥和苦闷从何而来，却也说得通了。

于是在我看来，大谈水浒的悲剧是“招安”，也许不如这一句意味不明的鬼诗，前提是它在近千年后的午后突然从一串串的数据中被分离出来，由一只根本没有嘴不会叫、也没有肉身的青蛙所吟唱。