下雨天遇見兩座碑刻

被大雨留在歷史博物館中，正好放慢腳步。

為了溥心畬而來（逸筆儒風：溥心畬書畫展）。溥儒，出生於恭親王府的舊王孫，歷史上鼎鼎大名恭親王奕訢的孫子。據傳也曾被慈禧太后召見作為繼承光緒皇帝龍位的候選人，末代皇帝溥儀的堂兄。 皇家血統只是背景，溥心畬傳世的名聲仍建立在他大書畫家的身分上。當年人稱「南張北溥」，其用意還是在拉抬張大千的名聲！

溥心畬的書畫極好，雖然我不是太懂。只抄了二句題畫詩：「澗邊水帶朝霞色，石上苔留香雨痕。」悠然對照窗外夾帶雷聲的大雨滂沱撲落在荷花池上。

一個人靜靜的走動，這歷史博物館真是個好地方！沒有吵雜的觀光客，文物、展場不多不少正好讓人走上一個半天或全天。若是到故宮博物院，或是羅浮宮之類的大場館，那一次能閒下來細觀呢？老是走的腳痠眼疲。貪看總讓人無法從容！

這個下午，從西元前三、四千年的新石代陶器、春秋戰國的青銅器、漢代葬墓、唐三彩、明清漆器、到民國抗戰史料，真的是上下六千年，縱橫九萬里，而門票只要三十元（作者按:現在已經漲價了），光吹冷氣都值回票價，全世界沒有比這更划算的事情！一直看到博物館要關門，專注力剛好用盡，踩著單車冒雨衝回去！

精采的東西太多了，但有兩塊碑值得一記！

東漢末年，經過數百年的口述傳抄，經典散失，訛誤甚多。大儒蔡邕等人自漢靈帝熹平4年（西元175年）至光和六年（西公元183年）。以隸書刊刻《魯詩》、《周易》、《尚書》、《儀禮》、《春秋》、《公羊傳》及《論語》等七部經典，共四十六塊巨大的石碑，立於國都洛陽城南「太學」講堂前東側，以為定本。當時每日前來抄寫的學者、儒生人數之多，造成當地交通嚴重堵塞。 這是漢帝國在末世裡迴光返照的文化強盛，之後，此碑毀於董卓。接下來就是三國時代了！

後世則稱此為「熹平石經」。 唐太宗時，魏徵曾加以收集保存，但殘片已不到十分之一。後又散佚，從宋朝到到近代，陸續有殘片出土。迄今面積最大、字最多的一塊，就放在南海路上的歷史博物館裡，而且另有一塊雖非最大，但面積也差不了太多的殘片一同展示。這兩塊碑石記載著《公羊傳》的內容，上面的漢隸刻的非常漂亮，幾乎沒有磨損，可惜大多數的參觀者總是匆匆走過。

看取漢家何事業？徒留殘碑雨聲中。

繞行到三樓展場一個不起眼的角落壁上，展示著一塊既不大又不起眼的黑色石碑。若非大雨留人，我可能就晃過去了。

《皇明監國魯王壙誌》，是明末魯王的墓誌銘。民國四十八年八月二十二日，劉占炎中校率部在金門舊金城古崗湖西側構築砲兵陣地，炸山採石，無意間發現一座古墓，墓中有此古碑一座，乃確知墓主身分。 明末當闖王李自成攻入北京，崇禎皇帝煤山自縊，吳三桂引清兵入關，南明的小朝廷就在中國南方乃至台灣、緬甸四處逃命。福王、魯王、桂王、唐王、潞王等等，先後或同時成立，或稱帝，或自任監國，最終一一滅亡。

魯王最後逃到了金門。曾有傳言魯王是被路線不同的鄭成功丟到海裡餵魚云云，然此古墓之發現，還了國姓爺一個清白。

依此墓誌銘，魯王後來尊奉永曆為皇帝，和鄭成功的基本立場尚屬一致。而其「素有哮疾」，金門的大風恐不利於氣喘體質，「壬寅十一月十三日，中痰而薨」，死於上呼吸道的急症，得年才四十五歲。 末世王孫，窮途潦倒，「謹按會典親藩營葬，奉旨翰林官撰壙誌。禮部。聖天子遠在滇雲，道路阻梗，末繇上請，諸文武敘王本末及生薨年月，勒石藏諸壙中，指日中興，特旨賜諡改葬也，亦定備考訂云。」魯王身故之後，無法通知永曆的小朝廷，也得不到朝廷的諡號，只能由家臣先行處理。而其所待明室中興之日終不至，亡國之後，墓亦隱入荒煙蔓草中去了！

有趣的是金門有兩個魯王墓。清道光十六年（西元1836年），金門發現了一座古墓，當地文士考據歷史，認為是魯王之墓，就上報朝廷，修了一個魯王墓。在真正的魯王古墓出土後，文建會委託教授專家開挖古墓，發現應是一位宋朝命婦的墓葬。此婦人被當成王爵禮拜多年，不知可否也算是一段奇遇？

魯王死後雖然蕭索，仍有家臣貼心安排，「卜地於金城東門外之青山，穴坐酉向卯，其地前有巨湖，右有石峰，王曾遊其地，題漢影雲根四字于石。卜葬茲地，王顧而樂可知也！」 然而，古墓與砲兵陣地孰者為重呢？民國四十八年冬天，蔣介石總統巡視金門，指示魯王骸骨遷葬太武山西麓小徑之南，毫無特色的墓地三年後完工，五十二年二月四日舉行安葬典禮。這麼一來，魯王之靈想「顧而樂之」也不可得了！

古墓既已不存，墓誌銘《皇明監國魯王壙誌》也就失去現地保存的意義。只能在這歷史博物館的一角，和被大雨留住的我，沈默的對望。