最少字数谈自由意志

《德训篇一五》：“上主在你面前放置了火和水，你可任意伸手选取；生死善恶，都摆在人的面前；人愿意哪样，就赐给他哪样。“

如上所述，自由意志首先是自由选择的意志。而自由选择的后果无论再怎么天马行空都不可能超越天主的全知全能，于是人在情绪中很容易产生这个信念：”既然做什么都是天意，那么也没有什么责任需要承担。错了都怪天主”。要证明这样的信念是误解，甚至都不要离开《德训篇一五》：“他从未吩咐人作恶，从未准许人犯罪。”天主在这里训示他的读者，自由意志也是能动(agency）的意志，因为如果人只有消极自由，那么人顶多只能犯错而不能犯罪——这就是本时代流行的相对主义最吸粉的话术。天主的本质就是自由——“我是自有永有的”，所以人们称天主是“绝对者”，“无限者”，人作为天主的肖像，也必然继承了天主能动的自由。人尚不能理解天主，那是因为人尚不能理解自由。放纵，任性无论如何都不配被称为自由，而只是自私，自由是自控，自治，自决。从人的有限来看，结果固然是预定的，天主也完全可以（并且曾经多次）干预过程，但是做与不做的决定，天主不替人做，因为天主不惜被误解和迁怒也尊重人的自由，否则人就沦为了低级的，不配救恩的受造物了。

所以，你们也知道该怎么祈祷了。祈祷中向天主求结果很荒唐，如果要求，就求圣神能启发我能不受干扰地做出不留遗憾的决定，而如果做出的决定是被迫的，那么也该归因到阻挠了决定及其实施的因素上面。以上关于自由意志的道理只要心平气和地反思真的没有什么复杂的，人之所以觉得复杂，那就是保禄在读经二对格林多人说的：“我们对信心成熟的人也讲智慧，但不是属于这世界的智慧。”