【新書分享】《神明離去之後：臺灣神社的收藏物語》

各位Matters的讀者大家好，在此讓我分享最近剛完成，由衛城出版社出版的新書《神明離去之後：臺灣神社的收藏物語》

臺灣有神社？收藏了許多的藝術品？為何我們都不知道這段歷史？本書嘗試透過藝術史的視野，介紹日治時期收藏在臺灣神社（今址臺北圓山大飯店）裡的書畫、工藝品、石碑。梳理其過去、現在的流轉歷史，以及獨特的圖像意涵，由此體現臺灣的歷史進程與文化特質。以下附上書訊與購書連結，誠摯邀請各位購買、分享。

一座世人陌生到幾近遺忘的臺灣神社，歷經鎮座、擴建、終結，乃至拆除的過程，在此透過離散於歷史、流轉人世之物，重新現形。本書將娓娓道來，自日本殖民至二次大戰後，曾因緣際會進入臺灣神社收藏的藝術品、文物，種種令人意想不到的聚散、流離故事。

1901年以來，臺灣總督府陸續通過立法，將日本政教合一的神職、神社的制度，移植到臺灣，並動員臺灣在地仕紳，組織地方團體、學校參拜，籌辦神社的例行祭祀，最終在戰爭期間加速完成了日本深入海外殖民社會的帝國秩序。

如同許多宗教，在日本的神道教體制中，「物」同樣具有凝聚信仰和樹立權威的作用。臺灣神社建築與空間布置，便藉由鳥居、植樹、紀念碑與兵器陳設，讓參拜民眾強烈感受到國家神道的存在；而排列於表參道兩側的狛犬及石燈籠，則是臺灣在地團體或個人參與神社事務的證明。

同時，信眾與統治者也會以奉納、寄贈等名義，將精美的書畫、工藝品、裝飾品獻納進入神社，表達對神明／國家的崇敬與向心力，因此逐漸形成品質及數量可觀的臺灣神社收藏。

二戰後，這些臺灣神社收藏的文物、藝術品，部分被移交到省立博物館（今之國立臺灣博物館）鎖藏於庫房中，多年來罕見天日、不為人知；部分收藏以及神社相關部件則流落在外，有的被搬遷塗改，有的被銷毀，有的深埋地底，有的至今仍不知所終。

本書精選十件最具代表性，且能反映臺灣神社歷史時序性的「神社之物」作為各章的主題，包含繪畫、工藝器物、紀念碑，以及紀錄神社文物交接的「清單」，甚至神宮內最神秘不得見於世的供奉祭神──北白川宮能久親王的「御靈代（神體）」等。

特別揭示1945年二戰結束，臺灣神社舉行「升神之儀」後，殖民者引進的神靈正式離開臺灣，涉及以往未曾受到關注的，有關神社信仰如何在臺灣經由舉行儀式、完成終結的具體過程。並且進一步探討後續留存在臺灣，原本屬於神社的器物，在轉變成為戰敗國遺物的身分後，如何面臨超乎想像的移轉、改作與再詮釋的意外命運。

⚫推薦序 ◎蔡家丘（國立臺灣師範大學藝術史研究所副教授兼所長）
Openbook閱讀誌〈神明還在的時候：《神明離去之後》推薦序〉

寫在前頭：臺灣神社的「物語」
第一章 富士山，橫越大海來到臺灣
第二章 為神社訂製琺瑯瓷器
第三章 從神話飛入歷史的神使烏鴉
第四章 神社裡的文人聚會
第五章 畫朝鮮的山，畫臺灣的山
第六章 從神社噴水龍到飯店金龍的謎團
第七章 神社解體後，神明的下落
第八章 拼裝紀念碑
第九章 敗戰神明的遺物
第十章 誰的國寶
後記
引用文獻

⚫好評推薦
王子碩　聚珍臺灣總監
　　李子寧　國立臺灣博物館副研究員
　　林育生　圓山大飯店董事長
　　凌宗魁　建築文資工作者
　　陳立栢　陳澄波基金會董事長
　　鈴木惠可　中央研究院歷史語言研究所博士後研究員

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（以上附圖皆由衛城出版社提供）