曾經我也想學降龍十八掌

曾經我也想學降龍十八掌。

以亢龍有悔之內勁，打可憐的樹。跟著郭靖背九陰真經。覺得小昭流血好可惜好可憐，我也來練練乾坤大挪移。風清揚教獨孤九劍，我聽得是一萬個認真，要比令狐冲還快打贏田伯光。

那時候是小四的暑假吧，我練了兩個月武功。

直到國中，某次國文課，老師上課檢討考卷，問「探驪得珠」什麼意思？我還舉手認真解釋這應該是一種盜墓手法，意指探知墓穴精確的所在地，直探死人之口，取其口中的夜明珠(來自倪匡某本盜墓主題的科幻小說)。

同學們從嗤笑，看我極為認真，又半信半疑不置可否望向老師，老師啞口無言。

後來自來也教鳴人螺旋丸，我就沒有去買水球了。但倪匡倒是跟我結了一個深仇。再後來，我偶然得知「天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。」也不是九陰真經第一句，金庸原來是用黃裳的名抄老子，我是一萬個失望啊。我抄下的降龍十八掌殘缺掌譜，為了這門口傳絕學不再需要美食騙來，都是徒然的嗎？

我還是很喜歡金庸。

不過，我偶然又與莊子獨自見面，齊物論的語句，還是帶給我很大的震撼。我以為文言文寫不了這種東西。我以為文言文就是，沒可能有人敢拿來寫這些：

其發若機栝，其司是非之謂也；其留如詛盟，其守勝之謂也；其殺如秋冬，以言其日消也；其溺之所為之，不可使復之也；其厭也如緘，以言其老洫也；近死之心，莫使復陽也。喜怒哀樂，慮嘆變慹，姚佚啟態；樂出虛，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎已乎！旦暮得此，其所由以生乎！

如求得其情與不得，無益損乎其真。一受其成形，不亡以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳，而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！人謂之不死，奚益？其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？人之生也，固若是芒乎！其我獨芒，而人亦有不芒者乎！

夫隨其成心而師之，誰獨且無師乎？奚必知代而心自取者有之？愚者與有焉。未成乎心而有是非，是今日適越而昔至也。是以無有為有。無有為有，雖有神禹，且不能知，吾獨且柰何哉！夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。果有言邪？其未嘗有言邪？其以為異於鷇音，亦有辯乎，其無辯乎？道惡乎隱而有真偽？言惡乎隱而有是非？道惡乎往而不存？言惡乎存而不可？道隱於小成，言隱於榮華。故有儒、墨之是非，以是其所非，而非其所是。欲是其所非而非其所是，則莫若以明。…

……我一路讀下去，根本不需要注釋……

……予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎！

看到此句，終於忍不住眼淚，滴在書上，我只好把書買回家。那時候是大一吧。我打電話給高中國文老師，她說她有教過逍遙遊跟齊物論，我全然沒印象。我大概都在睡覺。逍遙遊不就黃蓉學一學就去買菜了嗎？

再後來，在YouTube，我看倪匡老了，笑嘻嘻的說：「寫過什麼小說，我全都忘啦！哈哈！」看著倪匡肥嘟嘟的憨態，我才釋然，你死了我不去探驪得珠了。

那時候金庸已逝。影片也是好久以前的了。我很難過啊。

但，就算是在這時，我還是沒能進入論語的堂奧。孔廟紅磚瓦砌的高牆，裡面的聲音我也不在乎是誰說的。誰問的呢？誰答的呢？什麼場合讓孔子怒曰「是可忍孰不可忍」呢？子張什麼個性呢？孔子希望子夏長成什麼樣子呢？樊遲怎麼就那麼笨還敢一直問呢？我不覺得有差，聽也聽膩了，該A選A，該B就選B吧。

再後來。

現在宰予、顏回、子路、樊遲、司馬牛、子張、子夏、曾點……的面目，我想像起來，跟洪七公、郭靖、黃蓉，差不多清晰。

齊什麼公，季什麼子，魯哀公、定公誰先誰後，為了什麼定這個名，還是有時會搞不清。我想起了誰，就去問候問候。就像我會敲敲臉書百年不見的朋友，打疫苗了嗎？或許沒讀，或許讀了，或許秒讀，或許秒回。或許綠點沒讀，綠點讀了，或許綠點秒讀，或許綠點秒回。以上八種，你熟悉嗎？有沒有訊息？不論回了什麼。

有啊，怎麼會沒有。虛幻嗎？那麼，「子曰」，虛幻嗎？「子貢問」，虛幻嗎？

不。

我覺得都很真實。對我來說，刀筆竹簡、筆墨紙、任何符號與載體，都是一樣的真實。

然後上一篇小說的易經、詩經，都是複製貼上急就章，真的完全是抄來的。我很故意。有的符號我很熟悉，簡直是自己，像是文字圖、樊遲、司馬牛。有的話像是我幫自己說的，宰予、子夏。有的是酸人，子張、子貢、子路。有的互動是想像的，顏回、孔子。有的是歡樂惡搞，孔鯉、子比干、丹石瓢乚、馬帝Matty、馬特頌。我幫孔子，向女子小人難養其言，道了個千古大歉。又忙幫他粉飾。我剪貼拼湊，用盡了矇太奇。最近世界發生的，寫進去了，社群發生的，寫進去了，我自己發生的，寫進去了，它只能是長這樣，還能有什麼別的樣子？要改的話，下篇再改吧。改得更好，改得自己滿意，再一個矇太奇。

如果大家或說：「你這詩經、易經引的不對喔」當然當然，請告訴我進步方向。「樊遲、子夏互動不對喔」算了吧，罰你重看論語子夏有多暖好嗎。「圖很醜亂碼沒意義」本來就是給你手指划划跳過的，誰讓你查字典去了？因為我不知道場景怎麼寫嘛。「子比干、丹石瓢乚太扯了，腦補過頭」我還正可惜子貢專武沒設計好、宰予子夏沒專武呢。

想這些，不是當然的嗎？各位的回應完全不同上，不也是當然的嗎？

不過要是有孩子揮舞子比干而不知意思，的確困擾。但考慮這個，方天畫戟、美國隊長盾牌也生不出來。

王子比干是很深沉的告誡啊。要改也都可以，知道為什麼就好了。自己知道就好了。

上篇寫的主題是認知。何謂認知？

何時言忍，何時矢口，何時認、何時知，何時認知。{為何}代入{何時}，再想一次。{為誰}代入{何時}，再想一次。合取，全稱，都再想一次。要再加東西，隨意，我也不知可以加多少。

也可以不想啦，要知道：這邊我是複製貼上，抄來的，亂寫的即可。沒人逼你。但或許有人罵你，不同意你。

把人當作符號的認知、在群體裡共有的認知、在群體裡認定部分的認知、全稱交集連集的認知、唯我獨尊的認知、捨我其誰的認知、我何謂我多廣的認知、對世界的認知、對群體的認知、對自己的認知，以上排列無法窮盡，不排了。

誰所處的不是實境？誰導向的不是虛境？要高興，綠點秒回最高興，要生氣，千言萬語不帶髒字還是能生氣。結仇可以結的莫名其妙。和解則莫若以明。

作者一句：「寫過什麼小說，我全忘啦！哈哈！」也只能原諒他。老人家肥嘟嘟又笑嘻嘻，我也幫他高興。

雖然說好解全篇梗，但，還是算了吧XD