加沙的屠杀：警惕反犹太主义的复活——德国哲学家、波恩大学教授马库斯·加布里埃尔

最近方知Gabriel对巴以局势令人嗔目结舌的发言，遂机翻在这里，其人其行其作，不可不在现实政治之质地下予以重评，望周知。另，Gabriel近日于日本首发新作 「倫理資本主義の時代」，雷人言论不断，包括但不限于：企业追求美德，美德附带利益；拒绝革命拥抱改革；每个企业都应设立“最高哲学責任者”（Chief Philosophy Officer）以及“倫理部門”；推特是坏文明，特斯拉是好文明；甜品好吃与否是一种伦理抉择，在巴以和俄乌问题上，Gabriel也没闲着插几句嘴……在指摘智识和政治站位问题之前，我更好奇在此意味上哲学难道不是已经被取消了吗？也就是说，伦理的资本主义要么已经加持反对性参与的哲学（否定之否定=批判意义上的哲学）而实现了，要么Gabriel只是在设想一种老掉牙的，哲学的向下=向外降级，以及逐步伦理化地参与到掮客-客卿的传统中去稳定熬鸡汤和捞钱（而这一堆废话论证很不幸地尚未超出阿尔都塞的路标）。

新冠病毒大流行后的世界秩序正被地球上不断上升的邪恶所撼动，人类进入了一个危险的倒退时期。我们正处于一场全球性的人性危机之中。

这种倒退的最大表现就是恐怖组织哈马斯在巴勒斯坦领土加沙对以色列实施的野蛮屠杀， 哈马斯再次展示了人类的邪恶。

恐怖分子和我们所有人一样，都是人类，而不是野兽。但他们是彻头彻尾的恶人。在此，我们需要回顾一个古老的哲学思考：人无论做什么，都是根据他的人性品质来做的。

作为德国人的我

哈马斯的最初目的是摧毁以色列国，杀死尽可能多的犹太人，反犹主义是其动机。反犹太主义是纳粹滋生的一种可怕的道德病态，纳粹的种族灭绝意识形态至今仍折磨着许多犹太人。

事实上，哈马斯在10月7日杀害和劫持的不仅仅是犹太人，还有非犹太人受害者和人质。但我们还必须记住，哈马斯还在一场悲惨的灾难中挟持了数千名无辜的巴勒斯坦人，并利用他们进行反犹宣传战。

二战大屠杀之后，自由民主认识到反犹太主义过于严重，必须竭尽全力保护犹太人，这也是与灭绝犹太人的意识形态作斗争的原因之一。 

时至今日，大屠杀仍是人类目睹的最卑劣的系统性种族灭绝。即使到了今天，人类仍然可以以灭绝的形式实行最恶劣的反犹太主义。

将大屠杀视为人类彻头彻尾罪恶的典范，是我作为德国人看待当代历史的重要组成部分。 我在成长过程中了解到，大屠杀已铭刻在我国的历史上，为了避免重蹈覆辙，防止任何形式的反犹太主义或种族主义至关重要。 (在德语中意思是“永不重演”）。

我并不是说所有德国人都赞同这一观点。 德国有太多的反犹主义者，从彻头彻尾的新纳粹分子到大屠杀否认者。即使在加沙冲突中，也有许多德国人站在哈马斯一边。

辩论之倒错

反犹主义是一种广泛存在的道德病态，这本身并不令人惊讶。然而，令我颇为惊讶的是，甚至包括联合国和世界卫生组织（WHO）等代表在内，都在以错误的观点看待这一危机。

他们的错误在于，他们陷入了哈马斯的意识形态陷阱。这一诡计使哈马斯看起来是在保护无辜的巴勒斯坦人民免遭以色列的种族灭绝。这种误导性的说法使以色列的防卫行动看起来像是一种种族灭绝，从而导致滥用种族灭绝是绝对不可接受的道德规范。

这种说法才是真正的变态，它扭曲了道德框架（种族灭绝是邪恶的），使防卫行动看起来像是邪恶的侵略。应该指出，刚刚犯下人道主义罪行的恐怖组织一直在宣传这种逻辑。

显然，以色列军队并没有策划种族灭绝，政府也没有策划种族灭绝。大多数以色列士兵都是为了保护自己的家人、朋友和国家的生存不受恐怖组织的伤害，并无意将平民作为攻击目标。敢于指出这一点本身就是至关重要的。

围绕以色列的历史局势因其复杂性而臭名昭著，没有简单易懂的标准来解释当前发生的情况及其真正原因。目前，我们所能做的是了解企图破坏我们共同精神的国际恐怖主义的意识形态基础。

这并不否认以色列的军事行动正在造成悲剧，也不否认以色列军队应尽最大努力避免平民伤亡。 

除了哈马斯之外，没有人希望给无辜的巴勒斯坦人造成痛苦。这就如同没有人希望生活在以色列的人民再次因反人类罪而遭受痛苦一样。

马库斯•加布里埃尔

1980年出生于德国雷马根。曾在哈根大学和波恩大学学习哲学、古典文献学和德国文学，在海德堡大学获得博士学位；2009年，29岁的他被波恩大学任命为教授。他专攻认识论和现当代哲学。他还是波恩大学国际哲学中心主任。他的著作已被翻译成日文，包括《为什么世界不存在》和《克服极权主义》。