這本書描述的是一個真實的故事，一位教授在被診斷出肌肉萎縮性脊髓側索硬化症 （ALS) 後，把他直面死亡的過程紀錄下來，醫生告訴教授約還有2年可活，而教授心底也明白可能不到兩年了，也許他也會有早晨起來時哭泣的低落時刻，但他不自憐自艾，而是主動出擊，爭取每一秒他生命裡剩下的所有時光。

他甚至舉辦了 “生之葬禮”，將所有未來會參與他葬禮的所有朋友都邀請了，因為教授 （Morrie ) 想親耳聽見每個人在葬禮上會對他說的話，因為在葬禮中，人們總會放下心中所有的負擔，誠懇且動人的說出對亡者的懷念和在乎，但不管如何的真摯，亡者卻已不在了，也無法親耳聽到了，Morrie覺得這真的是一件非常可惜的事，也因此有了生之葬禮的這個構想。

即使在直面死亡的最後兩年裡，他還是誠懇且真摯的邀請他的家人與朋友們，與他們如往常一樣，當著朋友們的最佳傾聽者，唯一不一樣的是，墨瑞教授他日漸萎靡的肌肉、和越來越無法自理的身體。

接下來將要分享和紀錄這本書中許多感動和發人深省的段落：

🎈死亡，是件悲傷的事，但活著不快樂也是悲傷。

🎈我們的文化，讓人們無法自知自適，我們教的東西不對，而你要十分堅強，才有辦法拒絕這個錯誤的文化，才能自己找到出路，創造自己的文化。

🎈生命是一連串的來回拉鋸，你想做某件事，但被迫做別的事，某件事傷害到你，而你也知道這不應該，你把某件事視為理所當然，但你深知沒有什麼理所當然的事。

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本書的作者 Mitch Albom 在大學時期曾多次修習教授的課，與教授有許多的對談和交流，但他畢業後與曾經的夢想背道而馳，與大學時期滿腔熱血和理想的自己越來越遠，所以他畢業後一次也不敢與教授聯繫，但再一次偶然的機會下，他在電視中看到了教授得病且要逝世的消息；他們連絡上了，那麼多年過去了，教授擁抱且搖晃著他說了句：

「我的老朋友，你終於回來了。」

那次的碰面，開啟了他們接下來每週二的對談，很巧的是，作者20年前在與教授上課和討論論文時也都在星期二，命運讓他們在星期二再次重聚，我也會在此如實的摘錄下書中每個星期二他們所談的內容和想法。

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第1個星期二/ 我們談這個世界

“這就是人生的終局嗎? 死亡讓所有人變得平等，讓素昧平生的人也會為彼此的命運落淚”

“生命最要緊的事，是學著付出愛，以及接受愛”

“愛是唯一理智的行為”

第2個星期二/ 自憐自艾的善用

“如果必要，我會好好哭上一場，但哭過後我會專注在生命中人為失去的種種好東西上面：來看我的人，我聽到的事情，還有你，因為我們是星期二夥伴”

“看著我的身體慢慢萎縮至死，是很可怕，但這也很可喜，因為我有充分的時間說再見，不是每個人都如此幸運“

”有時候你不能相信眼睛所見的東西，你要相信你所感覺到的東西。你若要讓別人信賴你，你也要能感覺到你可以信任他們，就算你自身黑暗中，就算你在向下掉“

第3個星期二/ 你的遺憾是什麼？

墨瑞教授以他的勇氣、幽默、耐心及開放態度，可說是從一個相當不同的角度來看待生命、一個更為健康的角度，更為合理的角度

”我們整天忙著以自我為中心，關心事業、家庭、賺錢、還貸款、買新車、暖氣機壞了得修理——我們忙於千頭萬緒的瑣事讓自己這樣一天過一天。所以我們不習慣退後一步，冷眼旁觀自己的生活，然後問一句：人生就是這樣嗎？我所要的就是這樣嗎？是不是少了些什麼？你需要別人在背後搓你一下，你不會自己想到“

“你是應該關心別人，還是關心自己「心裡那個小孩」？是要回歸傳統價值觀，還是把傳統當沒用的舊貨丟掉？要追求成功還是追求純樸？就是說不（Just say No) ，還是儘管去做（Just do it)? “

第4個星期二/ 學會死亡，才能學會活著

“每個人都知道自己有一天會死，但沒有人把這當真，不然的話，我們就不會這樣“

”我們事實上沒有完全體驗這個世界，因為我們在半醒半睡，做著自以為非做不可的事”

“我們少了些什麼東西，我們太過重視物質的東西，而這些東西卻不能滿足我們。我們和我們所愛的人，我們四周的大千世界，我們都把這些當作理所當然”

第5個星期二/ 我們談家庭

“如果沒有家庭的話，今天我們根本沒有立足之地，沒有任何依憑。我生病以來，越來越感受到這一點，如果你沒有家人的支持、關愛、照顧和關心，你就幾乎什麼也沒有。愛最最重要 。“

”要是我離了婚、或是獨居、或是膝下沒有子女的話，我現在生這種病，會是加倍的難以承受，我覺得自己根本撐不過來。朋友、同事的會來看我，但這不一樣，家人不會起身告別離去。你知道家人時刻關心著你，家庭就是如此，不只是互相關愛，還要讓對方知道你在關心注意著他。“

”你的家人總是在一旁守護著你，這沒有別的東西可以取代，金錢不行，名聲也不行，工作也不行。“

“不要打斷你們的生活，否則的話，這場病會的不是我一人，而是我們一家人”

第6個星期二/ 感情與執著

“不執著的意思，並不是你不讓感覺經驗穿透你，事實上正好相反，你要讓它完全穿透你，這樣你才能將它放下。”

“如果你壓抑情緒，不讓自己完全體驗它，你就無法不執著，因為你忙著在害怕，你害怕痛苦，你害怕悲傷，你害怕愛所會帶來的易受傷害的心。但你若全心投入這些情緒，讓你自己整個人沒入其中，你就完全體驗到它，你就知道什麼是痛苦，你就知道什麼是愛，你就知道什麼是悲傷，唯有如此你才能說：很好，我體驗了這個情緒，我認出了這個情緒，現在我需要從中脫身。“

第7個星期二/ 擁抱衰老

”你年紀越大，就懂得越多。如果你一直是22歲，你就一直像22歲那麼無知。年老並不只是衰老，它是成長，它不只是你年復一年離死愈近的消極面，年老也是你了解到你將要死亡的積極面，而你因此更懂得好好生活。“

”許多人會說： 唉，真希望我還年輕！你知道這代表什麼？這是對生命的不滿意，對生命的抱憾，沒有找到生命的意義。因為你若找到了自己生命的意義，你不會願意重新來過，你會想要繼續向前，你想要看的更多，做得更多，你等不及要到65歲；如果你一直不想變老，你就一直會不快樂，因為你還是會變老。“

”我會羨慕年輕人，羨慕他們可以上健身房，可以去游泳，但羨慕感升起，我感覺了它，然後就讓它去，記得我說過的不執著，讓它去。告訴自己：『這是羨慕感，我現在要把它丟開了』然後就抽開身。“

”老年人不可能不羨慕年輕人，但重點是接受你之為你，並且樂在其中。現在是你30幾歲的時候，我自己也有30幾歲的時候，而現在是我七十八歲的時候，你得要找到像你現在生命中這樣的善、真、美。回顧過去讓你衝懷鬥志，但年紀不是與人拼鬥的事，我自己也活過你這個年紀，我又怎麼會羨慕你呢？“

第8個星期二/ 金錢無法替代溫柔

”我們國家進行這一種洗腦，你知道他們怎麼洗腦嗎？他們把某件事一說再說、一再重複，我們國家做的就是這碼子事。擁有東西是好的，賺更多錢是好的，置產越多越好，商業行為越多越好。多就是好。多就是好。我們對自我灌輸，也讓別人對我們灌輸，一而再，再而三，知道在沒有人會有別種想法。一般人都被這一切蒙蔽了，他們根本看不到什麼才是真正重要的。“

”這些人都是渴望為人所愛，才拿這些東西做替代。他們擁抱物質，以為這樣自己就獲得擁抱，但這樣做沒有用。物質的東西永遠無法取代愛，或是溫柔，或是親切，或是同胞手足之感。金錢無法替代溫柔，權力也無法替代溫柔，我坐在這裡，離死不遠，可以坦白告訴你，當你最需要溫柔的時候，無論你有多少的金錢或權力，都無法給你那種感覺。“

”你知道什麼才能真正給你滿足嗎？不吝將自己擁有的東西與人分享。我指的不是錢，我指的是你的時間，你的關懷，你的才能，這不難，有很多地方可以讓你這樣做，和人分享你所擁有的東西，你不需要太大的才能。“

”記得我說過要找尋生命的意義？要投入去愛人，投入去關懷你周遭的人，投入去創造一些讓你活得有目的、有意義的事情。注意，這其中沒有提到賺錢。“

”你覺得我為什麼非要傾聽他人心裡的疑難雜症不可？我自己挨受的苦痛難道還不夠嗎？但我對別人付出，才讓我覺得自己活著，我的車或我的房子，我照鏡子是什麼模樣都不重要。當我付出自己的時間，當我可以讓人破涕為笑，我覺得自己健健康康，和一般人沒有兩樣。”

“去做出自你真心的事情，這樣去做的話，你不會感到失落，不會感到嫉妒，不會羨慕別人擁有的東西。相反地，你會覺得一切付出是有莫大回報。”

第9個星期二/ 愛

“我曾和那麼多的人有過深刻又親近的交往。愛讓你活在人間，就算你死了也活著。“

”誨人不倦，至死方休。”

“我相信人要全神投注，你應該和你眼前的人同在，我現在和你講話時，我試著全心放在我們之間的溝通上。我沒有想著我們上星期講的話，沒有想著這禮拜五有什麼事，我在跟你講話，想的只有你。”

“大家都是急急忙忙，人們沒有找到自己生命的意義，所以他們到處奔忙，忙著找尋。他們想著下一輛車、下一棟房子、下一個工作，然後他們發現，這些東西也都是空虛，他們又繼續奔忙。”

“當臨終的一刻來臨，默瑞希望自己所愛的人都在身邊，讓他含笑離去。他不要自己的親人接到一通電話或一封電報，或是只能在冰冷陰森的地下室，透過玻璃櫃見他最後一面。

第10個星期二/ 婚姻

”在這個文化環境中你們滿心企望找到一個所愛的人，因為整個環境最欠缺的就是愛，但是如今的孩子可憐，他們不是太過自私，無法真正的愛人被愛，不然就是興沖沖結了婚，六個月後就離婚。他們不知道自己想從對方身上得到什麼？他們不知道自己是誰——所以他們又怎麼知道和自己結婚的是誰呢？“

”在婚姻中你會受到考驗，你會發現自己是誰，發現對方是誰，以及兩人如何相處，或發現兩人處不來。“

”愛情和婚姻有幾條不變法則：如果你不尊重對方，你會有很大的麻煩；如果你不懂如何折衷，你會有很大的麻煩；如果你們之間不開誠佈公，你會有很大的麻煩；而如果你們的生命沒有相當的共同價值，你會有很大的麻煩。你們要有相近的價值觀。“

”什麼價值觀最重要呢？相信婚姻的重要性。“

“我覺得婚姻是很重大的事情，如果你不去嘗試的話，會是莫大的損失。”

”不相愛，即如死滅。”

第11個星期二/ 不要為文化所欺騙

“我相信人性本善，但我也看到人們會改變，人只有在受到威脅時才變得醜惡，這是我們的文化所致，在我們的經濟體系中，就連那些有工作的人也備感威脅，因為他們隨時擔心丟掉飯碗，你若感覺受到威脅，你只會先顧自己，你開始把錢奉若神明，這都是這個文化害的。“

”要建立自己的次文化，小事可以遵守，但大的事情—我們怎麼想，我們看重什麼—這些你得要自己選擇。你不能讓任何人或任何社會，為你決定這些事情。“

”每個社會都有自己的問題，逃走不是辦法，你得要努力創造自己的文化。不管你住在哪裡，我們人類的最大弱點，是短視近利。我們不去看我們的長遠未來，我們應該著眼於我們的潛能，努力達成所有的目標。“

”我們並不相信彼此的相同點，白人和黑人，天主教徒和新教徒，男人和女人，如果我們多看看彼此的共同點，就會比較認同天下一家的想法，重視這個大家庭一如重視自己的家。“

”我們的開始——出生，和我們的結束——死亡，都是一樣的，在開始和結束之間，我們都同樣需要別人。“

”為你所愛及愛你的人們建立一個小社群。“

”別放手的太快，但也別撐太久。”

“要有惻隱之心，彼此照顧扶持，只要我們學到這一點，世界就會變得美麗許多。記住，不相愛，即如死滅。”

第12個星期二/ 寬恕

“我們要寬恕的不僅是別人，我們也要寬恕自己，寬恕自己沒去做的事，寬恕自己本應該去做的事，你不能因為什麼事而終生抱憾。我一直希望自己的工作做得更好，一直希望我可以多寫幾本書，我以前常為這個含恨不已，現在我知道，這樣子沒有半點好處。要同自己和好，也和身邊每一個人和好。

“我悲嘆自己所剩不多的日子，但我也珍惜這個機會，它讓我可以把事情做對。”

“等我死後，你說話，我聆聽。”

第13個星期二/ 如何設計完美的一天

“死亡是不會傳染的，它就和生命一樣自然，它是我們的本然。”

“我們對死亡大驚小怪，因為我們不把自己視為自然的一部分，我們覺得自己是人類，所以就高於自然，但我們並不高於自然。凡有生者，必有死。”

“只要我們可以彼此相愛，並記得我們有過的愛的感覺，我們就雖死猶存。你所曾激起的愛意，都能存留於世，所有的記憶都還在，你並沒有死，你仍活在那些你曾經打動的人，曾經互相扶持的人們心中。

”死亡結束的是生命，不是關係。“

”當知道無法和自己關心的人在一起時，覺得很難過，不過你要尊重並接受他的意願，也許對方不希望打擾你的生活，也許他承受不了這個負擔。我跟我認識的每個人講，他們要照常過日子——不要因為我快死了就打亂他們的生活。“

”人跟人的關係沒有公式可言，只能以關心為出發點，為對方都留下空間，設想他們所想要、所需要的東西，他們能做的事及他們自己的生活。“

”在事業上面，出發點是要贏，但愛和關心是不一樣的，愛是對於別人的處境感同身受。“

”你想要重拾與弟弟的美好時光，你不希望中輟，但人生在世就是這樣，中輟、再來過、中輟、再來過。“

第14個星期二/ 我們說再見

”你……..是個好孩子，我們…….這樣子……說再見，愛…..你。”

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墨瑞教授過世時，躺在自家的床上，他的書籍、他的筆記和他的小芙蓉盆栽都在身旁，而他的兒子們、妻子及其他家人也都在身邊，而他趁家人們都離開房間的一會兒，安靜的停止了呼吸，這似乎是他對家人的一種愛，不想要他最愛的任何家人親眼目睹他死亡的那一刻，所以他選擇了獨自平靜的離開。

作者畢業16年後找回了教授，也在這本書之後，和他在西班牙接受化療的弟弟聯繫上了，並且真摯的表達了對弟弟的愛和關心，聯絡不為別的，只是保持聯絡，在對方容許的範圍內，盡量的在一起，關心著對方。

因為對彼此的愛，讓他們之前都太害怕去打擾到對方的生活，也不想對方因為自己的處境而改變生活，因此選擇了用忽略和冷漠的態度，但其實我們的淚和距離中是帶有愛的。

在後記裡，作者提到，這本書的出版其實是墨瑞教授的主意，就好像他們的最後論文。

教授用他的人生經驗、思想和話語，身體力行給大家上了最後一課：生命的意義。