地獄上的烏托邦：≪家畜人鴉俘≫

關於這本 (或者應說這系列) 書......實在一言難盡。

連大眾稱之為「戰後最大奇書」，我也覺得毫不足以形容它的奇妙之處。如此極具獵奇幻想的異色故事，腦袋沒有25%的知識、25%的想像力、和至少50%的性癖是絕對寫不出來的 (咦)

《家畜人鴉俘》是一部以未來科幻包裝，內餡是性虐戀 (主要是受虐) 、嗜糞、人體改造、逆轉女權、白人至上主義、階級主義、物化生命等極重口味元素，難以想像這是差不多七十年前的作品，是繼丸尾末廣的《芋蟲》和《少女椿》後第三本令我讀得很不安的書。

「眾人都說鴉俘是服從本能旺盛的動物。牠們遺傳基因中的家畜人因子，對白人懷有絕對的劣等感，能夠抑制自由意志。」

作者構想的未來帝國是基於膚色所組成的階級世界，只有白人才是「人類」，而掌握高度科技的白人貴族「邑司」在更是仿如神一般的存在；然後黑人是「半人類」，是侍奉白人貴族的奴隸；最後是連半人類也算不上的「鴉俘」，也就是黃種日本人。「鴉俘」是家畜般的存在，是食物是工具是原料，被「邑司」大量飼養繁殖，奉白人為神明，以白人的排泄物為食，按白人的需求被洗腦、調教、肉體甚至被改造成廁所、痰盂、自慰器等物品。都可以另出一本《如何100%利用一個人類身體》了

(這種把肉體當作資源消耗的設定，令我想起同樣重口味的遊戲《Scorn》)

光是看到這設定就忍不住想問作者「你到底有多討厭自己的同胞呀」(汗)

此書誕生前，正是戰後日本受美軍統治的混亂時期，戰敗的屈辱感混合崇洋媚外的矛盾，形成受欺凌同時卻嚮往欺凌者的微妙心情。加上日本人 (不少亞洲民族也有此傾向) 向來有對強者順服的自我壓抑傾向，人民服從上位者、下屬服從上司、妻子服從丈夫，服從性高、容易控制和管理，這不正是家畜的特質嗎？藉由徹底的物化來諷刺缺乏自主的國家和盲目從眾的國民，也許是作者的自嘲吧？

「她才知道一點鴉俘是什麼東西，對那個鴉俘的感情就變了。當她明白男人是什麼地位，畢歐，很難說不會改變對你的心意。」

不得不提的還有邑司是女尊男卑的女權社會。由白人女王和女官統治，女夫可娶男妻和養男妾，男方是女方的財產，甚至在女方出遠門時戴貞操帶，男女角色倒轉之程度引人發噱。

不知道是巧合還是作者的遠見，故事體現的女權，正是和女性主義背道而馳、換湯不換藥的霸權主義。邑司女人大都剛強勇悍，男人則文質弱氣 (強勢的男人會被說「野男孩」「當不了好男妻」(噴笑) ) ，仿彿女人只要穿上男性特質就變成強者一樣，本質上仍然是追奉陽剛，貶低陰柔。

更諷刺的是儘管邑司社會女權當道，受益受惠的卻只限白人女性，黑人女性仍舊為白人女性服務，黃種人女性 (雌鴉俘) 更被畜養成代替白人女性懷胎的容器，這境況令人想起現代女性平權問題仍主要圍繞中上流白人女性圈，低層/有色種族女性的聲音依然氣弱猶絲，甚少得到同等的關注。

「人面對殘酷的事情，剛開始或許感到悲哀和憤怒，接著會覺得無奈和不忍，逐漸就會習慣，到最後不只是麻痺，甚至認為理所當然了，這是對人天生所具有(假如有的話) 的同理心予以消滅的過程......」

《家畜人鴉俘》不只是一部娛人娛己的獵奇作品，裡面的情節甚至不是完全虛構，因為人類的文明本來就是建立在支配與勞役他人之上，直至現代，我們的生活依舊是靠剝削其他生命來維持，幾乎沒有人對這件事有任何疑問。

邑司人在鴉俘出生前就以科技操控他們的基因，在惡劣的環境畜養和洗腦，就如人類操控雞牛豬的基因，增加牠們的產蛋量/肉量，或者為個人喜好，以不自然的配種方式繁殖出畸形病態的動物；鴉俘生前和死後、身體和意志都為主人的衣食住行娛樂所用，等同皮草養殖場的動物、賽馬、鬥雞/鬥犬/鬥魚終其一生都被人類榨取利益。而大部分人都會像故事裡的克萊兒，只要自己不是被壓榨的一方，很快就會對壓榨他人這件事習以為常，還會各有說辭將之合理化，認為「牠/他們的天性就是卑賤」，完全無視施壓者一開始就以各種手段把牠/他們的尊嚴剝奪殆盡。(事實上，只要時間夠長，被壓榨的一方也會習以為常)

作者本身也是個神秘的奇葩，除了生日和出身地外其他生平一律不詳，自稱曾被洋人女軍官禁臠，抖M屬性從此啟發 (噴) 不知是真是假，網上的照片看起來是個文質彬彬、像學者般老伯伯，的確頗具抖M氣質 (笑)

書中有海量世界觀解說，儘管消化起來有點吃力，但對邑司文化鉅細靡遺的設定和描述，加上各式各樣衝擊又新奇的人體改造法，一本正經地胡說八道的重複催眠狀態下，令讀者愈發相信真有這麼一個世界存在。文句間感覺作者無意說教或對作出任何道德批判，只是純粹寫出一個仿如現實、又仿如夢境的平行宇宙。

*藤子F不二雄的異色短篇集《牛頭族之食桌》可能是啟發自這部作品

*瀨部麟一郎在家畜化後被取名為「麟」，和某賣身給黑心企業後被奪去名字的女孩很像 嚴重懷疑宮崎駿也看過這部(咦咦

推薦度(限獵奇愛好者) : ★★★★★★