均衡的生命

年齡滿50歲工作經驗達25年，即可辦理退保請領老年給付，這是新制勞基法的退休資格，當然你如果持續工作也是可以的，只不過你持續穩定的背後已經塞車許久，會有很多人塞在某個層次原地踏步看不見未來。

勞基法的原意已經告訴你符合資格可以退位了，是時候規劃另一個層次的人生，但很多人其實也沒有經濟壓力，更不缺非得這份工作不可，而戀棧卡位就會變成職場上削弱工作熱忱的那根稻草！

這些問題可能未被勾勒出檯面，因為跟公司有著長期革命情感，老闆也就沒有意識到這股停滯不前的力量，無形中卻已形成「人才」往前邁進及企業進步的高牆。

制度上的退休年齡及人類的平均壽命，至少有近20年可以規畫走向另一個人生，不過超過半數卻選擇持續相同的工作！而人生何止工作，生命，更多的時候都是被工作壓垮到沒了生活品質，很多人為了賺錢一做就是一輩子做到死，可能除了賺錢之外還不知道為何而活！

很多職場戀棧卡位的人在避免革命情感被削弱或淡忘的同時，自然對一些逆耳的改革意見故步自封，否決及推翻會讓年輕的生命找不到工作熱忱，甚至很多都在大排長龍的車陣中加速老去，車陣中的老司機也會告訴你．你現在所發現的問題，他們早就曾努力過，所以，想改變文化顯然應該打消念頭！然而，塞車時間拉長之後反而更造成專業斷層的窘境，那種看似深藏不露的滯流似乎又是一種職場生存的藝術。

但怯步不前的本質卻沒發現，事實上是根本沒嘗試突破，所以後人容易發現相同的問題所在也才會提出新的改善方式，只是這道牆已經根深蒂固的茁壯，因為還沒看見更大風險的傷害，居安不思危的意識就更堅定！這種戀棧卡位的意識底蘊影響著職場後起之秀的工作熱忱，及團隊停滯不前的主因。

大環境影響著每個人的生存意志，在競爭的文明現況，退位讓賢的美德鮮少被推崇，另一方面是經驗的傳承沒有紮實的交棒，那些被視若無睹的職場藝術及適者生存的文化，卻像被鞏固立碑般的默拜著，而那些生意來源的「業績」，企業賴以生存的源泉，被老臣握住的人脈資源就更當仁不讓了，很多公司被老臣掐住脖子不是沒有原因的，就算決策時被賦予少許彈性，而面臨重大決定會參酌老闆心思，但緊握手中的客戶資源或實務經驗，就成為暗黑對立的生存之道了。

那些『固定會議報告、重要客戶的應酬公關、公會各企業的往來交流、半年內的財務安全、未來永續的走向等等』，就是老闆能把關的唯一功能。

而這些就夠老闆一刻不得閒了！哪還有時間注意組織內鴻溝的生成，而更甚的是文武百官之間的橫向高牆。

早期投入工程界貢獻服務，由退輔會成立的〔榮工處〕，以及各高職及工專畢業前輩，占非常大比例，這些人曾經是帶動台灣經濟起飛的『龍頭』功臣，而一個工程的進行會活絡各項產業的律動，隨著時代的變遷也曾走入夕陽產業的愁雲，這些前輩所傳承的實務經驗也漸漸產生劃時代的斷層！學以致用的本科新血越來越少，非本科而投入本行的卻越來越多，無形中造成外行領導內行的特性，當然，並非沒有非本科的佼佼者，只不過那股塞車的樣貌早已構成職場上的亂象，再加上內舉不避親的遊戲規則早成慣性！氣盛如何比氣長，鬥氣不如鬥志有意義。

而提早規畫另一個層次的生命，應該在這知天命之年就著手開啟，這是體力腦力最顛峰的時期，也是創造人生更高層次最紮實的階段！至少生命的價值不該只是展現在工作上而已，多做些有益人群的事務，生命才能得以均衡。

我們的社會一直存在很多弱勢族群，甚至是生活上非常疾苦的人，儘管公益團體或扶弱民間組織再多，總感覺還是很多地方沒有關心到照顧到，為甚麼？很簡單的邏輯；

第一、    人力不足、經費不足、資源不足。

第二、    知識水平或突發狀況難以言語，導致求助無門或自尊受挫無法被發現及關心。

第三、    笑貧不笑娼的惡習難改，需要幫助的人更難在可以被拉一把的時候取得幫助，總是走到只要能活命的階段，才能得到佈施，或持續自生自滅沒人知道。

第四、    公益做到某個階段變成公利，手握資源卻不食人間煙火，需要取得協助的人困難重重。

第五、    假公益真斂財，資源流通過程圖利自己。

第六、    真佈施遇假和尚之後，需要幫助的人越顯渺茫。

以上只是其中幾點而已，當然，還有更誇張的行徑都在打擊行善的風氣！

你可以持續工作25年之後，相信應該有非常豐富的社會團體歷練，投入更廣泛的人群視角，你將會有很多發揮公益的地方，我們的社會不是只有競爭這一塊，有更多的融合需要有人去做，它的界面才會良善，群體的意識才會更和諧，豪宅裡你只能睡一張床，山珍海味也只吃一頓飯，生老病死之後你能帶走什麼？

人的前半生都消耗精神填補身體，然後百病叢生肉體崩潰道德淪喪，後半段人生應該消耗身體行善積德來增長精神層面，《資治通鑑》是司馬光先生花了十九年寫的，有一篇文章叫「才德論」，裡面提到「才勝德謂之小人」，小人喻於利，小人他都想自己比較多，就很難去利益到別人。所以該養德的時間千萬別猶豫！退位讓賢就是一種美德。