賢人之利天下也，而不知其賊天下也
仁義是貪婪者的通行證
《莊子·徐無鬼》
齧缺遇許由，曰：“子將奚之？”曰：“將逃堯。”曰：“奚謂邪？”曰：“夫堯，畜畜然仁，吾恐其為天下笑。後世其人與人相食與？夫民，不難聚也。愛之則親；利之則至；譽之則勸；致其所惡則散。愛利出乎仁義，捐仁義者寡，利仁義者眾。夫仁義之行，唯且無誠，且假夫禽貪者器。是以一人之斷制利天下，譬之猶一覕也。夫堯知賢人之利天下也，而不知其賊天下也，夫唯外乎賢者知之矣。”
註:奚，he5, 是「何」的字義! 音變字變，ho5 ->he5 -o元音變-e元音! 奚謂=何謂。
舉"仁義"之大纛，其為人乎？為己乎？ 俗話說：「滿口仁義道德，一肚子的男盜女娼！」古今皆然，君不見，如今民主國家的政客，借選舉之名，舉"仁義"之旗，卻是利用仁義作為包裝，推銷自己，這就是「無誠」，無誠就是無真，無真就是假，每個人都是偽君子。故莊子說：「夫仁義之行，唯且無誠，且假夫禽貪者器！」，所謂的"仁義"，只是「禽貪者」的工具！
選出一個人當領袖（總統制），是很危險的！因為，「是以一人之斷制（利）天下，譬之猶一覕也。」（註：敦煌本無「利」字）！這裡有制度設計的漏洞，最多的是操作的人，禽貪，恣意妄為，致使其偏離建構者良善的初衷！「知賢人之利天下也，而不知其賊天下也，」，世界之亂，還不是都是這些被選舉出來的「賢人」所搗鼓出來的嗎？
堯，是被後世所稱頌的明君！只不過那是歷史的記載，有句話說，「歷史是由勝利者所書寫的！」，千年的歷史，我們無從發現真相，但，許由的一番話，卻是千古真理！
【郭象註】覕，割也。萬物萬形，以一劑割之也。 這是後人對「覕」根據上下文的訓詁釋義! 「劑」，齊也! 加上刂旁，是齊切的意思!「覕biat8」字典的紀錄總共有三個意思!
本義，《說文》： 蔽不相見。
同瞥piat，過目暫見也。
割也。
只有第3有一書證，就是首段《莊子·徐無鬼》! 可見這是訓詁義! 第2是通假，可見本義1才是此字的真義! 這個字，已經消失在古籍中!但遺留在口語內!即是閩南語的bih，「藏匿」義！ 書寫字有許多可以用，如「蔽，匿，密，秘」等！《莊子·徐無鬼》中的「覕」應該是第2的「瞥」義！政治上「以一人之斷制利天下」，「猶一瞥也」，因此民主制度的設計，有其任期制，這是「一瞥」最重要的精神！
其他書證:
說到這裡，「覕biat8」可能也是從「蔽Pe3，避Pi7」，等字孳乳出來！
【史記·藺相如傳】望見廉頗，引車避匿。
匿Lik8! 避匿，兩字縮音Pi7-Lik8 ->Pik ->pih->bih!
bih的語彙:
bih 匿:隠れる。隠す。鳥兒~在樹頂。~賊。賊を隠す。(=bih-chhih)
bih-ām匿頷。頷頸縮短。
bih-ba̍t匿密。潛(chhiàm)伏，隱密。
bih-tshih。bih-chhih。cha-bó͘人見笑kā頭chhih低。(=bih-bih-chhih-chhih)
bih-tshuì匿嘴。(1)囡仔哭ê時kā嘴bih起來。 (2)kā嘴激歪來笑人。(抿嘴，閉嘴，閉pe3/piat pi3 白音)
bih-hîng匿雄(形)。雞母交尾ê時kā身軀縮kiu。(蔽)
bih-hōo匿雨。(避雨)。
bih-khì-tiàm匿去站。逃走去bih起來。
bih-ko̍k-kue。bih-ko̍k-koe。bih相chhōe ê遊戲。
bih-ńg匿蔭。tī蔭下歇睏。(蔽)
bih-sann-tshē(bih-sio-tshuē(漳))匿相尋。囡仔ê遊戲。
siám-bih閃匿。走來~~。~~在底位。
tsáu-bih走匿。逃藏。
tshàng-bih藏匿。潛伏匿起來。
tshuì-bih-bih嘴匿匿。beh哭ê款式。(抿抿，閉閉，迫迫)
kē-bih-bih低匿匿。樹木、厝頂等低kah bē-tàng消遙自在。(逼逼，迫迫 pik ->bih)
kūn-bih-bih近匿匿。(距離)真近。(逼逼，迫迫)
ué-bih-bih矮bih-bih。身材真矮。(逼逼，迫迫)
ue̍h-bih-bih狹匿匿。所在真狹。(逼逼，迫迫)
thau-bih偸匿。偸偸仔匿起來，潛伏。
在以上二十個例句中，大部分都是「匿」義! 少部分則些微偏移，甚至是另外一 種語意!譬如6.10. 是遮蔽義! 5.15.是關閉或隱蔽義!7.是避開義，最後的ABB句型，加強形容詞，則是另外完全不同的字，逼或迫義! 兩字切音都是pik，這是口語寬鬆自由的地方，就是當語音相近時，在實際口說場合，就會遷就成一個語音，也就是綜合各個語意於一音! 譬如，遮蔽，你念 bih蔭, 跟念 pi3蔭。你念bih形，跟 pi3形， 語意不會差太多! 同樣的你念 矮 bih-bih, 跟念 矮pih-pih 也是如此!
b- 跟 -p 都是雙唇音!前者為濁音，後者為清音! 算是可移動互變的聲母!