读书日，和孩子聊聊阅读
今天早上送孩子去学校，他突然问：“爸爸，给我带本书呗？”我顺手从书架上拿出了王小波的《黄金时代》，孩子翻了翻，随即将书塞入书包。
正好今天是世界读书日，分享一封和孩子聊阅读的信。这是去年应孩子老师的要求写的，没想到这封信真的带来了变化。从这学期开始，每次送孩子回学校，他都会让我给他带本书。这让我感到很欣慰，因为阅读已经成为孩子成长的一部分。
分享这封信，希望鼓励更多家长和孩子珍视阅读，让它成为生活中必不可少的一部分，让阅读点亮孩子的心灵。
祝愿每位读者在阅读中找到属于自己的黄金时代。
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亲爱的儿子：
上周，老师说学校举办心理活动周，向家长征集“给孩子的一封信”，我没有多考虑，便报名参与写家书活动。
因为我正好有好多话要和你说。这些话，如果不通过文字来表达，我相信你很快会把我打入“喋喋不休的说教老爸”行列。
你长大了，特别是在学习上，有很好的自主性，有自己的目标，也知道怎么为实现目标付出努力，这一点爸爸妈妈特别欣慰。所以，平常我们几乎用不着在学习上对你“唠叨”。
但我们也关注到，自初中开始，繁忙的功课，让你远离了阅读，特别是进了高中，你留给阅读的时间就更少了。即便老师或者教学大纲有布置名著阅读任务，我注意到，你也仅仅只是去扒书中可能被考试考到的知识点，阅读本身，反而变得无足轻重。这当然是一种买椟还珠，很愚蠢。不止是你，可能大部分的高中阶段的学生，都是这样“阅读”的，实用至上，考试至上。
我担心的是，这样的阅读，非但没有益处，很可能还会败了你阅读的胃口。
每个周末，我和你妈接你回家的路上，我常常装作不经意的聊天，引导你要多花些时间在阅读上，每次都会被你识破我说教的目的，然后便被你“知道知道”，应付过去。
今天，我想认真和你谈谈，为什么即便在功课繁忙的高中阶段，你也不应轻易放弃阅读的爱好。
高中的学业压力很重，很多家长，包括老师，都恨不得榨取孩子们的每一刻闲暇时光，投入到无边的题海训练中，我却担心你花在阅读上的时间不够。我是这么看待阅读这件事的。
第一，阅读是心灵成长必不可少的养分。
人的成长，除了专业知识的积累外，更为重要的是要养成自己的心智品质。心智品质是我今天早上刚从贾行家文化参考专栏里学到的一个新词，有一点儿类似常说的“独立思考”。
我非常喜欢心智品质的说法，人的心智是有品质的，思想是有品质的，做事也是有品质的。不同心智品质之间的对话是很难的，常常要比不同立场之间的更大。而那些激烈而又缺乏意义的争斗，常常是发生在心智品质不高的群体之间。
高中时代的校园生活，单纯而美好，是一个人成长过程中最为宝贵的时光。但是校园生活，它最大的局限也是它的单纯。人面对复杂生活的感受，以及在其中产生的人性变量，从此也被遮蔽了。这不仅是一个遗憾，更是一种危险。一个人如果高中乃至大学毕业，他的心智还是像一张白纸一样“纯洁”，这样的人，就是人们常说的书呆子。要想避免做只会解题，对社会、生活、人性一窍不通的书呆子，只有通过广泛、丰富的阅读，来锤炼自己的心智品质。
第二，阅读可以帮你“跳出自己的头脑”。
现代的学校教育，基本上是一种时代的产物，是工业革命以后，为了填补各种专业人力的需求而设计出的。换句话说，现代教育是一种专门用来培养工匠的教育。而高中阶段的学习，为了让你们能通过大学选拔考试，千方百计把你们训练成高效的考试机器，至于人文教育的本质──人怎样才能活得像个人，基本上不是关心的重点。
在这种教育的影响下，从小学到中学，甚至大学，很多人花费了无数时间背诵年代、人名、地名、事件，但却往往不明白，除了应付考试外，这到底是为了什么？很多年轻人因此普遍对阅读学失去兴趣。
金克木在《书读完了》这本书里多次说到：教育是不可逆转的。好奇心是必须在儿童阶段培养的，定型了以后就再也难改了。高等教育只能进行增删，没法对好奇心做根本改变。他还提醒说：青少年读书快，可以用“观其大略”的方法，把基础性的书都过一遍。不要被考试和作业压得太死，要保护好奇心。金克木这里说的好奇心，和我前面说的心智品质，意思也大差不差。
你要是能学会在繁重的练习和考试间隙，抽出一些时间，让自己稍事放松，阅读一些经典的文学作品，一方面对保护自己的好奇心，培养自己的心智品质有帮助，另一方面，也是劳逸结合，或许会比单纯的题海战术有更好的学习效果。
我记得奥巴马在他卸任总统后写的自传《应许之地》中说到，书籍帮助他从白天的简报和政策文件里转换过来，也就是“跳出自己的头脑”，这种暂时的超脱和慢节奏，让他在八年的疲于奔命里保持了平衡。
怎么在疲于奔命的题海训练中保持内心的平衡，我觉得阅读或许可以帮到你。
第三，阅读能帮助你更好地理解生活和享受生活。
吴军是你最为欣赏的学者。他的《硅谷来信》《谷歌方法论》《数学通识》，都是你很喜欢的专栏。吴军老师后来还开设过一门课《阅读与写作》。一位理工科的学者，为什么能跨界讲阅读写作？他在一篇文章中揭晓了答案：
我很难相信，如果没有掌握快速有效阅读的能力，没有从阅读经典文学作品中获得人生启迪和智慧，我是否有现在这样丰富的感受力，有感受幸福和表达爱的能力。
当你阅读《人类群星闪耀时》的时候，从上古的某个瞬间里听到松涛和蝉鸣，这是多么让人神往的享受。看《光荣与梦想》，最难忘的是有人说起杜鲁门当上了总统以后，走起路来都能听到两只睾丸叮叮当当的撞击声。这样愉悦的读书，可以让我们把书一直读下去。
有些人能感受雨，而其他人只是被淋湿。如果你的人生没有阅读的底色，你可能就是哪个被雨淋湿，而感受不到雨的人。
第四，阅读是智慧的磨刀石。
这个说法来自台湾大学的历史学博士吕世浩的一场演讲。我曾经让你看过他的视频，不知道你是否还有印象。
吕世浩说，读书的目的，就是为了用古人的智慧，来启发我们的智慧。打个比方，历史就是磨刀石，它最大的功用就是磨利我们脑子中名叫智慧的那把刀。当你读一本历史书，读到书中的古人面临重要的抉择关头时，请你这时立刻把书合上。好好想一想，如果你身处对方的位置时，你会如何决定？做什么样的决定？把一切都想清楚后，再把书打开，看看这个人物是怎么做的，他最后做了什么样的决定？他的决定带来的是成功还是失败？原因何在？然后比较自己与古人，在选择和方法上有何异同之处？这种阅读的方法，重视的不是“记忆”，而是“思辨”。
和吕世浩的方法类似，鲍鹏山也讲过一个阅读磨练智慧的方法。他说：“读孔子，问题不是孔子是怎么说的，怎么想的，孔子他老人家不在了。而是在我们面对的一切公共事务里面，我们要有能力判断孔子如果在这个处境下，他会站在哪儿，然后我们走过去，和他站在一起。”
这段话说得真好。如果我们有能力这样读孔子，孔子才进入了我们体内，成为我们自己人格组合的一部分。
司马迁在《史记》中，两次写到了同一句话：“想见其为人。”一次是说孔子，“余读孔氏书，想见其为人”。还有一次是说屈原，“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。谪长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人”。意思是，我读了屈原写的文章，为他的志向不能实现而悲伤；贬职到长沙，经过屈原自沉的地方，也经常流下眼泪，追怀他的为人。
你看，读书的结果，是能够看到那些自己倾慕的人，感知他们的境遇，为他们欢喜，为他们赞叹，为他们流泪，从此把他们留驻在自己的世界中。生命中每多一个这样的人格，我们就向更好的自己迈进了一步。
我们读过的书，大部分都会遗忘。但如果我们在书中遇到喜欢的人、尊敬的人、有趣的人，他们做事的方式就会留下来，变成清晰的烙印，在自己的体内集成一种人格、一种体验、一种选择的方式。
第五，阅读可以让你看到更大的世界。
爸爸妈妈对你的期望，将来要做什么不重要，只希望你在成长的道路上，努力见识更多的可能性，建立真正的尊严，直到凝聚成一个整全的人。
阅读作为一种长期的脑力训练，不仅有无穷乐趣，还会让人获得一种宝贵的能力，就是把不同事物之间隐秘的联系完全打通的能力。阅读是帮助我们建立与外在世界联系的桥梁，可以无限的拓展你的视野，让你不至于成为一个狭隘的人。一个读透了书的人，世界在他眼中是一张辽阔的地图，总有未知之地等待进发。一个读透了书的人，无论在何种境遇中，都能“面对复杂，保持欢喜”，不纠结、不慌张，看得全、看得开。有如高手行棋，超脱于事物本身，跳脱出得失之外。阅读使我们知道，从最悲惨到最辉煌，生活有无限种打开方式。我们了解得越多，对未来的生活才能越有想象力。
我几周前向你推荐过罗胖的《阅读的方法》，罗胖在书中分享了书籍如何激发和丰富他的思考、体验和情感。这是一位读书人写给书籍的情书，你可以把它作为枕边书，利用在寝室的碎片时间，去感受书籍带给我们的各种美好体验。