宮崎駿的時間倫理

（原文刊載於Sample雜誌IG）

文｜清涼院

宮崎駿一直重視觀察，他的作品往往給予觀眾和別的「日本動畫」不同的感覺，他也曾受到米萊的油畫《奧菲莉婭》的啟發，改變他的創作技法，要求畫師一筆筆用手繪畫每一幀畫面，讓他的動畫更加貼近現實，更能表現時間、運動的趨勢。精神病學家齋藤環指出，不同視覺媒體有着不同的「文脈」，如果能夠越忠實地順從視覺媒體本身的「文脈」，就能夠越能確保到現實的展現，以及更能夠顯現出媒體固有的「時間性」和「運動性」，讓觀眾感受到視覺媒體本身的「文脈」。

❝ 齋藤環指出，宮崎氏一直批評日本動畫的「無倫理性」。這裡所謂的「倫理」，並非指那種對性、暴力等表現的限制，亦不是有關「人本主義」、「生態學」這類主題上的倫理，而是一種近乎禁欲的制約，同時為創作奠定方向的創造內核。這種追求制約的內核，就是一種基於觀察，去確保動畫作品固有的「時間性」。令到作品採用更加寫實的手段、技法，去對抗現在「日本動畫」的「無時間性」。

「無時間性」，意指的是動畫中的時間表現脫離本身應有的速度。宮崎氏曾經提到江戶時代馬術家曲垣平九郎在講談名作《寛永三馬術》中，通過延長時間來描述自己騎馬走上愛宕神社陡峭階梯的精彩經過。日本的漫畫、動畫也採用了這些講談的技法，為了表現主角的心情和迫力，將時間和空間歪曲、誇張。這種技法的挪用，在《足球小將》、《男兒當入樽》這類以運動為題材的作品中最為常見。一場比賽，作者會以數十話的篇幅描述，以展現角色的魅力，劇情的每一分每一秒。❞
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