北濱傳說緣起

北濱傳說：海鳥之村

如果明天就要離開此地，我會再回到北濱公園。並非為了那盛開的扶桑，亦非為了那在鵝卵石灘上留下細碎腳印的孩童，而是為了那片海，以及海風中隱約可聞的、屬於過去的低語。那是一種粗獷而溫柔的氣息，如同老漁民佈滿皺紋的手，既承載著風浪的洗禮，也握持著世代相傳的記憶。

我的「地方感」，深深地扎根於花蓮這片土地，尤其是在這片名為「北濱」的海岸線上。這裡沒有都市的喧囂，只有海潮的漲落，以及四季更迭的色彩。它不像繁華的鬧區那般帶來感官的衝擊，卻像一首悠長的歌謠，在我的心底緩緩流淌，時而激昂，時而低沉。北濱公園，對我而言，便是這樣一個地方，一個能讓我與外在世界連結，同時又沉澱內在情感的空間。

想像十九世紀末的台灣東海岸，那時的北濱，或許還不被稱為「公園」，而是一片更為原始、更具生命力的土地。海浪拍打著嶙峋的礁岩，鵝卵石灘在陽光下閃爍著樸實的光芒。稀疏的植被在海風中搖曳，偶爾能見到幾間簡陋的茅草屋，散落在海岸線旁。這裡，便是「鳥踏石仔」最初的模樣。

「鳥踏石仔」這個名字，本身就帶有一種質樸的詩意。有人說，是因為早年這裡的礁石如同海鳥棲息的踏腳石而得名；也有人說，是因為漁民們在退潮時會踏著這些石頭出海捕魚。無論是哪一種說法，都描繪出了一幅人與自然共存的畫面。

最早來到這裡開墾的，是一群懷揣著不同夢想與背景的移民。根據地方耆老的口述以及零星的文獻記載，他們的身影來自不同的方向。有的是隨著黑潮而來的琉球漁民，他們憑藉著熟練的航海技術和對海洋的深刻理解，在此尋找新的漁場。他們或許帶來了獨特的捕魚方式和海洋文化，為這片土地注入了第一縷異鄉的色彩。

與此同時，也有來自台灣西部的漢人移民，他們或許是為了躲避戰亂，或許是為了尋找更為寬廣的生存空間，而輾轉來到了這片東海岸。他們帶來了農耕的技術和漢文化的傳統，試圖在這片看似荒涼的土地上紮根。可以想像，他們面對的是與西部截然不同的自然環境，需要學習適應海風的強勁、土壤的貧瘠，以及變幻莫測的海象。

更令人意想不到的是，噶瑪蘭人的足跡也曾在此留下印記。這個古老的平埔族群，在歷史的洪流中不斷遷徙，一部分人也曾沿著海岸線來到花蓮。他們或許是為了尋找新的居所，或許是為了與海洋建立更緊密的聯繫。他們與山林共生的智慧，以及對自然萬物的敬畏，無疑也豐富了這片土地的文化底蘊。

可以想像，在鳥踏石仔的早期，不同族群的移民，語言不通、習俗各異，卻因為共同面對著大海的挑戰，而逐漸產生了交集與融合。他們或許會在潮汐漲落之間相遇，在共同的漁場上勞作，在簡陋的屋舍旁交流。他們的生活是艱辛的，卻也充滿了樸實的生命力。

海，是他們賴以生存的資源，也是他們面對的巨大挑戰。早期的漁民，或許只能依靠簡單的漁具，划著小船，在近海捕撈。他們需要熟悉潮汐的規律，辨別海流的方向，才能在變幻莫測的大海中尋找生機。每一次出海，都可能是一次與自然的搏鬥，充滿了未知與風險。

除了捕魚，他們也可能在沿海的土地上開墾 небольшие 田地，種植一些耐鹽的作物，或者利用潮間帶的資源，撿拾貝類、海菜等。他們的生活是簡樸的，日出而作，日落而息，與大自然保持著最直接的聯繫。

孩子們是這片土地上最天真爛漫的風景。他們或許會在海灘上追逐浪花，撿拾奇特的貝殼，或者跟隨著大人們學習捕魚的技巧。大海是他們的遊樂場，也是他們最早的課堂。他們從小就耳濡目染著海的故事，感受著海的呼吸，培養出對海洋的特殊情感。

鳥踏石仔的早期生活，或許沒有現代社會的便利與繁華，卻充滿了一種原始的生命力，一種人與自然相互依存的樸實情感。那時的海風，吹拂著不同族群的面龐，也吹動著他們在這片土地上紮根的決心。他們用自己的雙手，在這片海邊的土地上，一點一滴地建立起自己的家園，也開啟了「北濱傳說」的序幕。那是一個關於海、關於人、關於在這片土地上生生不息的故事。

春風吹拂花蓮岸，碧海藍天映朝暘。桃紅柳綠新妝媚，遊人如織共徜徉。