整理228：對1945-1947的台灣的新認識

趁著過年追趕了幾本書，包含拜讀《究竟228：林茂生之死與戰後臺灣反日力量的覆滅》把自己對228的理解整理理了一下，現在紀念日在即，來跟大家分享，興許讓今年的228我們的心裡有著更正確的感情和對時代的思索，就我的淺見，人就是人，儘管在不同的歷史刻度上，人類就是人類自己的課題，儘管物質條件和科技進步帶走了自然山林極冰、帶來前所未有的享樂生活，在我們所生活的人類社會中，我們要面對的生存困境並沒有太大的不同。

對，很深刻的感覺，1945/民34年8月15日，日本投降。10月10日台人林茂生創辦《民報》，整本書作者談及或引用民報新聞標題，都給人一種那和我們現在的報紙很像的感覺，甚至應該說是一個從上到下各方都在使用的媒介，上頭施政的有一個動作下來，民間會有評論的聲音，已經是在監督施政的姿態。陳儀也蠻會被民間聲浪影響的，比如有人批評，他就下令要各機關主管不得任用近支親屬，只是看當時社會位置的狀況，牽親引戚是很常態，日本、外省、台籍各有成因（p.88），他的刻意頒布顯得想把他的治理走成清高，如果在我們今天來講，他也許會被罵政客作秀取寵討選票，而在當時的各公家公務體系可能被視為不合時宜，並且於法無據（p.101）（就是「誰理你啦！」）。（時至今天的我們來看，親屬不行，沒有問題，但很多偏好優先錄取任用自己的學弟妹，清大的先佔了哪邊職缺，會慢慢擴大他們自己，台大畢業的可能就找別家去打天下吧！這只是要說亞洲人的天性特性大概就是這樣，包含很多低社經營生的管道，去日本作酒家或在台從娼也都是熟人帶，一般人找不到門路進場的，所謂「地下經濟」－－＞人類社會職缺，可不可像陳儀那樣要求立法管理、作到公平？絕對可以，但可能也只限公家機關。其他行業還是一樣「誰理你！？」）

最精彩的是當時台鐵的狀況是現在的我們很難想像的，每個月都在開除曠職的、盜竊公物的，用管理的角度來看，我們在事後看也未必能想出有效作法，當時（民35/11/22）有個「限期交出」鐵路資材，看起來還不錯，過期則以《戰時交通器材防護條例》論處，可處死刑。

陳儀並不太計較當時台灣在地人的台日勢力如何消長，他在長官公署治台主力項目在禁止走私、藏糧。那個時候大家都沒東西吃，有商人大積囤糧，甚至可以偷運出去大陸交易黃金（當時民間傳言），陳儀後來頒布囤糧最高可處死刑，這我很可以支持。但是在那年代的小島上禁止走私，我就覺得他瘋了。連竊盜鐵路資材，一共三個祭出了死刑的項目，很可惜，都來不及看到後續成效，隔年228事件打斷了一切。不知道他的感覺是壯志未酬，還是用心付諸流水（愛比不愛可悲）？

為什麼我好像會為他惋惜嗎？因為就像台北遠雄大巨蛋是個弊案一樣，政客為了種種不會去處理有錢人的罪，可是陳儀是不用管你人情的，他舖好線設好局抓到就可以依法辦爛大商人了，在當時新政權肯定會很收服人心，人民就是期待政府敢啊。和蔣經國曾在上海想查宋家大商人不太一樣，那時硬是被蔣介石那團愛錢人阻撓了，陳儀在台灣就算抓了誰，誰要去跟陳儀交換條件也會寫在歷史裡給我們看的啊。太可惜了！

在民35年9月台鐵宣佈要漲價後，就發生最大宗的全台大賣偽造火車票情事（p.117）。都已經被查到了，還有不少人很像很想把票脫手，透過報紙放消息（那個票還是可以坐車的喔）儼然一個很叛逆的年代（其實是物質缺乏通貨膨脹）沒在管你上面要怎麼經營台鐵的，竊取台鐵硬體零件只圖利少數人，可是為數不知多少的人共謀讓人用假票搭火車，顯然短時間裡造福更多人。

另還有小族群會透過民報向陳儀陳情。看到這邊有沒有覺得甚麼地方有點不可思議？原來真的陳儀要作的正事太多了，甚至可能他認為他的政績出來的時候，報紙寫過甚麼亂七八糟的都不重要了，但是那一年裡那些每天的輿論謾罵之不堪的，看在官方自己人眼裡，可能心驚肉跳、坐立難安、認為大大不妥，但「長官公署以言論自由，均置之不理...」（p.345）。－－＞說外來政權怎樣欺壓台灣人民，這個陳儀還不錯吧！？但官方可能傾向認為他就是放任言論，228最後才會搞成那樣，他活該。

小結一下，國民政府接收台灣時，並不是馬上接著日本人用極權或武力的手段來統治台灣的，當時的社會有的是漢奸商人、地方仕紳、知識份子（各種意識形態）、浪人/流氓/幫派、不知死活的、死老百姓，同時間還有外媒，會不時批評長官公署治理台灣的作為。和我們今天唯一的不同，是他們可能有機會運作和發展出相對更理想的社會制度模式，就是找出他們全部可以在島上共同活得比較愉快的方式，可是我們現在是整個社會結構非常穩固，政治經濟教育體制各方面都動不了了，我們的民意表現可能就是要不要去投票和遊行陳抗而已。

回到民國36年2/28前夕，我們不需要張若彤查過的資料就可以判斷：那個時候日本剛走，民間作生意的人有的是本來的管道，可以拿到香菸來營利營生，國民政府接收下來說只有專賣局可以賣菸。這種錢未來變成只有專賣局可以賺，原本就在進出口的那堆菸、日本貨通通變走私違法了，有沒有想過本來有多少人靠這個吃飯？不准賣，斷了一大條民間的經濟命脈，那些人國民政府是養得起嗎？正確答案是恐怕這些浪人國民政府惹不起。

現在來整理了，從大約十年前我對228的概念開始：老婦人兜售私菸被國民政府緝菸人員刁難，甚至暴力相向、搶走私菸...。周圍的人越圍越大圈，不曉得怎麼了後來就出事了，可能有人見義勇為就爭執到打起來－－＞不確定這個認知在過往歲月賺了我們多少眼淚，眼淚是為了甚麼呢？那種牽繫著我們和過去的人之間的情感是甚麼？但是，這很可能是因為我們有活在＂戰亂姦淫擄掠、台灣人民不聊生，外來政權總魚肉鄉民...強欺弱＂的認識框架之中，但如果事情剛好不是這樣呢？

陳儀管理福建和台灣都不准走私。看現有的資料，36/2/27當天專賣局緝查人員先去淡水港撲了空，傍晚吃飯接到密報去了人家的地盤查私菸。根據張若彤：緝私人員被台灣流氓圍毆、追打，混亂之中開槍示警，傷了圍觀的人。但在那之前，陳儀早有要求執勤緝私人員不得帶槍。

陳儀隔天會議上的報告看起來識事清明：事後有人故意擴大事態，但執行緝私的技術還不夠，「...事前不能預知不良分子、防患未然，臨事不能斷然作應急之措施...」並請主管們想想怎麼查緝比較好的辦法（p.281）。也許他們正在認識某些台籍人士的強悍，眼前緝私人員帶槍惹事，被揍還很正常，所以沒特別多說甚麼，只強調要將禁走私執行下去。

然後，台灣省專賣局分局總局接連著被攻擊，二死四傷。然後，再殺去前任局長、現任局長家。意思應該很清楚：不給我們活，老子要你們付出代價。（但，其實作者點的更好，陳儀禁止走私是幻滅了浪人們賴以生活的夢想，重點不在於那個夢想在旁人的眼中有沒有可能實現，而是有人把它捏碎了，一定得承受反彈的生命作用力的。）

判斷那時是事情太快捲動太多各階層的人在其中，還有很多後續的行動反應，所以浪人給你顏色看的動作固然很清楚，但也沒能等到長官公署放寬或放鬆管制，才隔一天，動亂不可收拾中，他們自己趕快找人（蔣渭川）去找陳儀，希望陳儀可以不跟他們計較，他們可以確保他們的人不滋事並協助恢復秩序。（p.307）

我就在想如果是已經搞定了流氓，並且他們還幫忙維持秩序，那我們另外聽聞21師登陸的時候，怎樣用槍掃射岸上迎接他們的台灣人民，如果還有人那時是存心要去鬧事，被血流成河，應該是很白目吧！？就是通膨遇上大戶囤糧，人們沒飯吃，社會本來就很亂，趁亂鬧事起鬨的可能很多，但其中敢殺人宰官的已經認罪協商了，剩下還在鬧的是有甚麼目的？

總而言之，陳儀是一個怎樣的人？會像我們今天看到的誰誰嗎？在我的閱讀和思索裡面，陳儀的性格變得立體起來，想不出有哪個人跟他可能完全類同，但也沒有辦法說他一定就是如何，我就去找看他後來幹了甚麼，才恍然他居然是被幹掉了。我們花了多少精力在蔣家和國民黨的政權上，卻很少能發現那都只是檯面歷史的表相，底下的那麼多人、體系間鬥得有多兇狠無情義，多少該算在一些人頭上的帳，卻沒有能追討是非正義。

好了，關於228的部分報告完畢，重點：在看書的時候有兩個意外亮點，一個是講到戰後台灣的電（p.131），另一個講走私的地方，講到海象不佳（p.232），眼睛一亮，覺得一定要和搶救大潭藻礁的人分享這件事。謝謝你們，謝謝和你們一起打過一輪美好的仗。

謝謝張若彤看了想了整理了那麼多資料，還看到他在寫的過程裡有過五次自我摧毀，希望未來有機會聽他聊這個事情。