01.日本流浪记：2024年8月后半
2024年9月2日 月 共和232年果月起绒草日（12.17）
时间很紧张，我没空等两天写两篇游记，今晚增补一篇，说说八月下旬的经历。以后的日记标题也不标日期了，日期放在正文。标题写会序号，如果有跳过的序号就说明文章被吞了。也懒得从第一篇日记开始数了，就从这篇开始排序。希望在豆瓣倒闭或者我死前能破一百。
从镰仓回来第二天8月18日，是周日，我准备去东京塔下面的圣公会一趟。东京塔下面寺社众多，自然首先是搜刮了一下几个寺社的御朱印。这些地方本身没什么看点，只有一家镇压皮肤病的疮护神社我比较感兴趣，我本人也多年皮肤病。不过我是真不相信爬杆有用，所以也只是来看个热闹。
十点半去了东京塔下的圣安德烈堂，这里是圣公会的主教座堂，主日有四场礼拜，其中两场有圣餐，平日每天圣餐。再次在这里感觉到，同为西方基督教，特别是现在天主教已经高度简化了，大家的礼仪其实很雷同。我觉得很有意思的一点是，他们读福音的时候是辅祭围绕着执事下到会众中间读。这边堂的圣体血，只要有圣公会的人陪同的话，无论什么人都可以领，但我没领。礼拜结束后，去附近宝珠院逛了一圈，庙不大，但似乎是以御朱印作为主要卖点，好几十种御朱印。
我来安德烈堂当然不是为了看圣公会，其实我对圣公会没什么兴趣。我来这里，是之前听说乌克兰正教会借安德烈堂旁边的圣奥尔本堂用，当天下午有奉神礼，就准备来看看。我很好奇借别人堂的奉神礼是怎么进行的。
到了堂里，人不多，有个高大的神父在那里准备着什么。我才知道这天是庆祝圣母安息节——乌克兰正教会是新历教会，不过八一五是工作日，所以最近的主日过来庆祝的。没了圣幛，平时正教神职人员在墙后面的一举一动，包括准备圣体等，全都看到了。读福音的时候，一个老头让我上去帮忙举蜡烛，尽管我是天主教徒，但是他说都可以。于是就稀里糊涂当了一次正教辅祭。
神父是乌克兰裔美国人，来日本当了几十年会社员了。冷战之后乌克兰人想分出来自立，但乌克兰教会因为各种原因不能向日本派人，他就念了神学院祝圣为司祭了，在日本活动，之前一直是兼职神父，平时还要上班的，我倒不知道现在还在不在上班。过节人多些，平时没什么人，人员也比较复杂，不止我一个天主教徒，还有乌克兰那边的东仪天主教的人在这，甚至还有俄罗斯人。这边有个老中，和他了解了一些情况，以及这边正教的一些情况。我觉得很多事不是什么好事，就不在这里闲言碎语了。
出来以后，去东京塔上和东京塔下的公园溜达了一会，这天也算结束了。
8月19日是旧儒略历8月6日，日本正教会的主显圣容节。正教传统，主显圣容要祝圣蔬果，正好周一上午我没事，就过去了。圣像架下放了一桌子大家带来的蔬果，但是没有我的。我本来想在附近便利店买一把香蕉，发现没有，只能吃下哑巴亏。
再出门是8月23日，晚上我有点事，不得不去新宿。办完事后，我去新宿的Scientology的庙看了下，大久保附近很大的一整栋楼，我以前看见门口一堆书，还以为是书店。进去之后在小电影院里看了一个有汉语字幕的宣传片，然后我就走了。Scientology给我留下了很恶劣的印象，去了之后发现他们并不明说自己的信仰，而是把自己打扮成医疗机构诱导来宾。这就是纯粹的商业机构。
8月24日，我准备去美术馆，顺便在赤坂六本木一带转转。早晨就先去了赤坂冰川神社。神社里卖很可爱的季节花卉土铃，我买了一个。
从赤坂冰川神社出来之后，无意间碰到了方济各会，原来也在赤坂，就进去转了一圈。不是弥撒时间，也没什么人，待了会就走了。
离开方济各会，就去美术馆。进去看展之前，先转了下附近的几处神社，都属于没有观赏价值，只能盖章的神社。不过去过出云大社分部，姑且也算到过出云了吧。
三得利美术馆里在举行尾张德川家珍宝展，东西非常精致，可惜不给拍照。不过比起各种精致器皿，我还是最喜欢源氏物语绘卷，能亲眼看见平安时代的绘卷，也算圆梦了。
从美术馆出来，外面就是桧町公园。其实这里也没什么，也就蓝天白云草地和现代建筑，特别像电影里那种北美大城市的好地段公园。但那一刻我突然感觉整个人非常放松非常舒服，坐在公园前，整个人身心平静，只想一下午都待在这里。非常奇妙的感觉。
但是椅子不可久坐，大概一个钟头我只能离开了。心想着都到六本木了，应该去长崎素世家转一圈。路上路过了美国大使馆，真是气派，宿舍一个街区，大使馆一个街区，大使馆前面的路甚至封了机动车道，有好几个警察还有警车，真是我来日本后见到安保最严密的机关。
之后又去六本木hills，这次来到了长崎素世家楼下，发现正好楼下有一间路德宗教堂。看见门楣上的 SOLA FIDE SOLA GRATIA SOLA SCRIPTURA ，恍惚间好像回到了16世纪的欧洲。
当然8月24日是乌克兰独立日，涩谷那边我听说有活动，就过去看热闹了。主要就是唱歌和喊口号，没什么意思，不过之前的乌克兰神父过来了。看完热闹，我就回家了。
8月25日，因故我必须去上野教会一趟，在去教会之前，去国立西洋美术馆看了看，结果发现有一个中世纪手抄本特展，是最后一天，就立即进去看。说不上有多么华丽，但这是我第一次看这么多中世纪抄本，觉得很新鲜。而且我发现其实有的宗教抄本，不是拉丁语的。
散场弥撒，在上野公园附近的寺庙与不忍池转了一圈，回家，又结束一个周末。
8月31日，虽然天气不好，但我还是出门了，因为国立西洋美术馆的版画展要结束了。上午先去了涩谷的稳田神社，我想弄一枚夏诣的御朱印，封印这个夏天。结果意外发现，稳田神社全是lovelive的绘马，上网一查，才知道这是LL里平安名堇家的原型。LL人势力真是太大了！
当时我发现，多明我会也在涩谷这边，就走去多明我会看了一眼。堂里光线效果不错，方格彩玻璃用得很好，圣像也很精致。但是有点很奇怪，这里的十四处苦路的版本与常见的版本大不相同，不知道怎么回事。多明我会对面是一个神道系新兴教团的庙，没什么看点，但我看宣传材料，感觉像神婆一样，印象大坏。
紧接着就去国立西洋美术馆看展了。国立西洋美术馆的藏品我非常喜欢，现代新艺术我不怎么懂，我的审美基本到印象派为止，正好就对上这里了。看见这些精美老道的油画，心情大好，罗丹的雕塑我也很喜欢，最重要的是，常设展门票很便宜。
恋恋不舍地离开了国立新美术馆，晚上去尼古拉参加祈祷，一天又结束了。
9月1日是周日。之前我听说这下午乌克兰神父还来，我寻思我用的制品大多都是东方式的，不如打包让正教神父给祝圣一下。去堂里之前，先去了一趟以前路过但没空去的领土主权展示馆转了一圈，展示内容是什么那就顾名思义了。不要门票，送小礼物，各种出版物随便免费拿，我很喜欢这里。出来后又去旁边金刀比罗宫盖了个章。
到了之后才知道，昨天出了一些意外，今天奉神礼取消，神父来不了了。不过在堂里得知，麴町那里晚上有泰泽活动。离开圣奥尔本，先去了附近的NHK博物馆，其实没什么意思，无非是电视台的东西。
同行者告诉，我才注意到麴町那边有圣保禄会和慈幼会的圣物店，还有卖修道院糕点的店，但主日都不开门。附近还有天主教会的高中。泰泽在圣依纳爵里面的沙勿略小堂举行，小堂是抹灰装修，有简单的苦像，还有光影效果打出来的疑似圣母的轮廓。总之气氛很适合泰泽。第一次去泰泽，很安静，感觉不错，有机会再来。泰泽快结束的时候，外面响起了六点的晚钟，又半个月过去了。
