大中華主義者可以休矣

什麼叫大中華：秋海棠可以算，今天的老母雞也可以算。包括少數民族主要居住區甚至外延到國外的領土範圍都算。

大中華主義坑害了漢人將近百年，作爲一個真正拍腦袋想出來的假民族中華民族的最大組成部份漢人，在晚清民國時期，因爲這個宏大的敘事，不斷與週邊列強發生衝突。一個又一個的獨裁者走馬燈一樣的上臺，不顧民力，四處挑起戰端。將本來應以人民生計爲主，人民權力爲指引的所謂民主共和國，當成個人建功立業，推廣私人意志的工具。

自從這個假民族出現以來，大中華成了一個不可反駁的大義名分，一個銷耗民衆資源卻無需徵求民衆同意的政治目標。類似四大文明古國一樣，誰質疑誰就是漢奸。然而提出者自己卻是個滿洲人實實在在的奴隸，被迫穿上和祖先完全迥異的滿州服飾，而這服飾也纔穿了200多年而已。就敢吹起幾千年的傳承。

試問是誰給予大中華主義者如此大的權力和狂妄的口氣？這些整天鼓吹秋海棠，整天鼓吹戰爭保衛領土的所謂正義之士，敢給予廣大漢人最基本的自由選擇權力麼？

只要你們敢給，我就敢說：我不願意拿漢人自己的資源恢復秋海棠，我反對這種專制獨裁的做法。如果可以，我還要反對歷史上中華民國和日本的一切戰爭行爲，反對蔣政府將所謂的抗戰戰火引向淞滬，反對戰後將近百萬的國軍投送到東北、黃淮及中原，而不去保衛他們自己的家鄉。反對中共在歷史上的所有極權暴政，反對現在的大中華主義者以漢人的利益爲代價維持滿蒙疆臟的領土，反對收復外蒙、以及所謂的外東北。反對已經在歷史上出現過無數次的因爲地緣政治導致的國際衝突。

秋海棠是滿州人的領土，不是漢人的領土。漢人的領土僅僅是漢地十八省。大中華主義者的狂妄自大，慷他人之慨的做法讓人感到無比厭惡。中國是一個貧窮落後專制獨裁的第三世界國家，社會充斥着不公不義，人民愚昧又邪惡，貪婪又懦弱。這樣的國民爲何要與西方世界中最殘暴最野蠻的帝國性質的國家對抗？爲何要與隔海相望，易守難攻的第一世界強國日本對抗？爲何要與隔着青藏高原，人口數量和中國相當的第三世界國家的印度對抗？

維人回人藏人早都開始走出這個大中華主義的怪圈，認識到了這個被專制制度強制捏合起來的民族是多麼空洞無物，根基虛無。不但無法從真正意義上解放本民族，還牽連了毫無政治權力的漢人，銷耗了其巨量資源。緊隨其後的滿州人蒙古人也在覺醒。

現在的臺灣人不少也走出了大中華主義的怪圈，不願再趟大中華主義者搞出的種種衝突和國際醜態這趟渾水。而現在的中國除了需要臺灣業已成熟的民主制度，亟待學習的就是臺灣人所抱持的公民素養及國際視角。同文同種，理應統一，而除了中共政權無法被接受外，不少超級宏大不知止損不顧漢人利益的大中華敘事也要負一定責任。

同爲中華文化圈的日本南韓亦是如此，他們的國家沒有奇奇怪怪的少數民族文字，沒有與世界格格不入的中東宗教，沒有給黑人的鉅額留學補貼，沒有耗資巨大的大外宣宣傳。他們的民族自尊自愛，傳統文化備受珍視，並以現在的科技手段大量輸出，他們無需整日想着和誰打仗，奪回多少屬於本國的領土，無需整日叫嚷者自己有多強大，卻能迎來文明世界的尊重和喜愛。

古人常講：”以德配天“。不論這個天下範圍是中國、東亞還是整個世界。統治合法性都不是一紙無法履行的空文協議或是一大串大義云云卻落實起來卻德不配位的口號。而是來源於這個民族本身的德性。而這份珍貴的本性恰恰來源於傳統來源於文化。

什麼時候中國人學會了和內部的少數民族相處融洽了，再來談所謂的與他國的爭議領土吧。當然一味挑起漢人內鬥的所謂姨學，本人也是極端反對的。

唯一正確的就是漢人獨立這一條路。