關於地圖的讀讀想想：一張沒有烏托邦的地圖根本不值得一顧

(此篇murmur取自南天書局參訪和閱讀《地圖的台灣史特展 — 地圖很有事》專書書寫而成）

在安德森《想像的共同體》中，地圖是一個建構國家的要素，藉由地圖畫出界線，分塊出領土，人們用地圖，來想像這個地方是我的，我們一起是這裡的人民，構築出故事。

如果用「想像的共同體」這個概念來看地圖，地圖確實也是想像的。在參訪的時候南天書局的魏老闆說，地圖呈現的是一種觀點，過去統治者利用地圖的位置擺設、佈局來想像和認定他們所看見或聽聞的土地：台灣。

地圖可以同時有微觀和鉅觀的向度。鉅觀指的是，國家透過教育，讓我們在學校裡學習地圖，正如同修這堂課，老師帶我們去南天書局認識地圖，這個動作本身塑造台灣人的國家意識和國土意識；而微觀則是，在歷代，清朝、日本政府向放大鏡一樣研究台灣，這個時候台灣成為文本，被殖民政府規劃、思考該如何發展。

在這一場參訪中，我看著魏老闆一張張ppt裡的地圖，一直想到緬甸街，明年的Mingalar par緬甸街的計畫裡，我們終於有了經費可以做地圖。魏老闆說，地圖呈現的是繪製者如何想像地方，我在想，那麼接觸緬甸街以來，我的緬甸街想像是什麼？從燦爛時光開始走，好像是萬利導覽的路線，好像是萬利的包子家旁邊我會停的停車格，好像是市場裡複雜的味道，和走到底會看見的曾經在此田野挫敗的佛堂，好像是每次去華新街，我心念的香蕉蛋糕。

地圖可以很哲學性的思考。王爾德說：「一張沒有烏托邦的世界地圖根本不值得一顧，因為它遺漏了一個人性必然登臨的國度。」歷史裡的地圖繪製是統治者由上而下的思考，近幾年社區營造發展，許多地方開始做屬於自己的地圖。《地圖的台灣史特展 — 地圖很有事》專書裡說，從過去到當代，地圖繪製的由上而下發展，主題由軍事轉向小的區域地方及對社會議題的關心，地圖是人類對於真實或理想世界的具體展現。

地圖，包含了人們的想像、喜愛、恐懼、偏見等多樣的情緒。地圖在現在，可以是生活方式和文化、人的影子。

地圖有邊界，邊界反應族群互動往來的頻繁。界線的存在，反映的是邊區社會的動態發展。在畫下邊界的墨線之前，地圖調查來自地頭蛇，需要想，當地人怎麼稱？像是西方人在描繪中國一帶的地圖時，參考許多中國的在地資訊，像是西方地圖上面的「小琉球」，話語就是來自在當地活躍的漁民和海商。

地圖在當代，可以是自我重新定義與認同的開始，這群人從居住在這裡以來，童年在哪裡玩、最害怕哪個角落、最喜歡去哪裡？朋友會揪在哪裡？地圖製作在當代成為展現自我認同與議題關懷的重要方式，對在地人來說，「一個新舊並陳、多元特色的社區也正展開出來，也更凝聚加強了社區內部間的關係與感情。」

當地圖開始可以多元，「一個多元併陳的世界觀也正在形成發展當中。」