禪修隨筆丨如果現在我依然想不通生死，我覺得我過不好這一生。
我對死亡的第一印象是離別。它總是令人痛苦，病苦、早逝、不捨，總有一個理由讓人覺得這是一場「不完美」的告別。
今年聖山佛國中元節的法會有很多信眾報名給在世親人祈福、給去世親人減罪。作為儀軌中的一環，紙上寫上了許多在生的、不在生的人的名字。
我想起自己不得不跟爺爺告別的時候。只記得自己在看不懂的送喪儀式當中，渾渾噩噩地止不住流淚。告別後兩天，我默默在朋友圈分享了電影尋夢環遊記（coco)中的「remember me」。
人某種意義上是不是並不會消失的？我開始想這個問題。佛教講人死後要在地獄里接受地藏菩薩審判，一生中做了多少好事，做了多少壞事。做壞事多了就在地獄受夠劫難，然後才能投胎，投胎到哪個道還不一定，還得看做了多少好事，積累了多少福報。
雖然我現在26歲，離死亡看似還有點距離，但是世事難料，所以總是想學習如何坦然面對死亡。而深思一下發現實際上我對死亡並沒有概念，也就是沒有具體的畏懼。只是想著死了以後不要有那麼多人圍觀我的遺體，最好是快點一把火燒了，把骨灰什麼的都撒到大海裡就行，塵歸塵土歸土，簡單又環保。
但是我發現衰老是非常具體的，無論是身體還是精神。衰老的過程就像是給死亡建立心理預設的過程。在這個過程中永遠保持快樂貌似是一個哲學命題。如果把注意力都集中在害怕衰老、盡力延緩衰老上，時間過去一天，就能體會到一天的衰老。
上師在《生死經》中講，很多人執著生死夢幻不能放下。人就是這樣，生死關過了，萬事放得下；生死關不過，萬事放不下，不懂生死的人，就會不快樂，任何事都斤斤計較。
如何在衰老的過程中保持快樂，我認為還是需要找到生命的價值。
阪本龍一講，每個人都對自己想要居住的地方有一種願景，這種願景被大家分享之後，將會塑造我們的城市。
再回過頭看，發現地藏菩薩已經講得很明白了，「諸惡莫作，眾善奉行」，專注於做好事，成為美好的人，創造美好的世界時，在奉獻中實現生命價值，就不再困囿於在衰老中走向死亡的恐懼。這也許是地藏菩薩譜寫給眾生彌補「不完美」告別的大愛之詩。
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