【昨日的觀影雜感】大象席地而坐

何補齋
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也許在一百年之後,有人驀然回首,會發現中國的滅亡,可以從《大象席地而坐》看起。

(三年前的)端午長假,看《大象席地而坐》。

忽然想到《萬曆十五年》,黃仁宇說大明帝國的滅亡,可以從這個沒有什麼大事發生的年頭說起。

也許在一百年之後,有人驀然回首,會發現中國的滅亡,可以從《大象席地而坐》看起。

讀過一些影評,寫的都不對味。只有紐約時報影評中有一句話,切入了重點:「它設定了一個同情已被耗盡的世界。

其實,這並非電影的設定。

年紀輕輕就結束自己生命的導演胡波,一定就是活在這樣的一個世界,才有可能拍出這樣一部電影。

他的離世,想必不是什麼電影上映不順利這種小事,而是帶著更大的絕望。

從很個人,或從某一個角色的觀點去論述這部電影,我覺得都會漏失本片的精旨。

每一個人,都是(被)孤立的個體。親子、夫妻、家庭、朋友、學校,每一個應當是讓人與人建立緊密連結的地方,全部都散架了。不但如此,每一個人都還在拚老命的,將可能僅存的連結破壞殆盡。

這是一個並沒有「失之東隅,收之桑榆」的世界。比方說家庭沒溫暖,但混教會就有支持;比方說在學校待不下去,但去跳8+9還有一幫兄弟。

沒有,什麼都沒有。這是一個好人當不成,連當個壞人都沒有歸屬感的地方。

在電影中,人與人之間最溫暖的連結,是在長途巴士的中途休息地,一起踢踺子。

非常非常遠的鏡頭,非常非常模糊的面目。讓你知道,這不是真的。就算是真的,你也到不了。

如果說這不是末日的話,什麼才是呢?

「非常感動,很厲害!比我們年輕的時候拍片拍得還好!」這是侯孝賢對本片的評語。

我也覺得這是一部了不起的電影。看了這部電影,再看韓國的《寄生上流》、日本的《小偷家族》,應當就可以看出《大象席地而坐》的那一片荒蕪,真的,是很不一樣的恐怖。

CC BY-NC-ND 4.0 授权

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何補齋竊思平生所學,何補於國計民生?
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