《尤伊絲的旅遊》第五話 法匠國

亂世裡的說書人
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你說建立普世認可的秩序是法律的精神,但是你卻蒙著眼選擇背離主流民意進行立法與審判,難道你覺得自己是上帝?

尤伊絲是位旅行者,時常在各國漂泊。

這次她入境的地方叫「法匠國」的國度,如果不是非得經過這裡才能跨到其他國度,其實尤伊絲一點都不想經過這裡,因為這個國度充斥著各種對體制的衝撞不符合道德直覺的法條

最近這個地方決定從嚴認定死刑的判決條件,另一方面卻從寬認定既有的中央執政權限。這導致的結果是許多受害者的家屬盼不到期待的懲罰,間接地也導致主流民意對掌權者的濫權保有懷疑態度。造成這個國度發生衝突的導火線是法官某次宣判,內容的大意是:「法匠國自古被認為是行人地獄,車主固然累犯酒駕撞死人有過失,但顯見有醉意是非故意且讓行人下地獄符合本國既有形象,故依照過失致死五年以下判處一個月徒刑可易科罰金」。

這個結果引起社會譁然,因為故意殺人至少要判十年以上、無期徒刑或死刑,結果這位車主好幾次撞死人不僅可以輕判且甚至能花錢消災。即便背離主流民意的道德直覺,少數人依舊主張車主的行為有教化可能、酒醉狀態是無意識且無法辨識其行為違法,或者生命權是天賦人權沒人可以有權力剝奪。

面對這些少數派的全力護航,發起集會遊行的被害家屬只回:「如果有教化的可能為何還累犯?明知酒駕的可能結果卻仍執意酒駕是否為有意識且明知違法?如果生命權是天賦的為何這些車主可以無故的殺人?」尤伊絲看著手中的歷史文本沉默不語,因為歷史不斷的重演,經驗從未被真正的記取。

幾天過後隨著事件熱度逐漸消退,又有其他關於冤獄案與詐欺案等集會遊行的社會衝突發生。尤伊絲離開前對參與遊行的陌生人表示:「立法的初衷應該是創造一個全民都能認可的社會秩序,從何時開始法官們成為了上帝的代理人?」離開前也不經的喃喃自語,「越多的法律,正義卻越少」到底是為什麼呢?


本故事人物純屬虛構,如有雷同,實屬巧合。

CC BY-NC-ND 4.0 授权

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亂世裡的說書人妙不可盡之於言,事不可窮之於事。
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