Queering：作為動詞的酷兒

幾週前我和幾個同性戀朋友閒聊，我說我發現一些異性戀朋友也有“酷兒（queer）精神”。有趣的是，ta們也同意了我的看法。於是我們分享了我們關於“酷兒”的定義，結果發現我們的觀點很是相似：酷兒，不僅僅是指LGBT （同志群體）或非二元取向的人群，它超越了我們的性相（sexualities）。對我和我的朋友來說，酷兒是一種生活方式、一種態度和對希望的呼喚。

什麼是酷兒（queer）？

我們需要探索它的詞源。我們從牛津英語詞典中讀到，當“queer”這個詞在16世紀首次進入英語時，它的意思僅僅是“古怪的”、“奇異的”、“扭曲的”。大概意思就是一種不正常、不正確。這正是它被用來描述的——或者更準確地說——是用來誹謗和污衊涉及同性關係（same-sex relationship）的人。自 19 世紀後期以來，同性戀關係一直被視為一種性變態。但眾所周知，同性戀們都極富創造力和熱情奔放（開玩笑......），這種弱爆了的羞辱是無法摧毀這些女主角的。 LGBT 人士並沒有試圖將自己與“酷兒”這個詞決裂，而是改造（reclaim）它，將其負面的、誹謗性的使用改造成中立甚至積極的術語。同志群體的立場很明確：酷兒也許意味著性變態，但那又怎樣？ 同志人群想向世界展示就算是“不同的”，“變態的”，“怪異的”也沒有關係，“怪異”也可以是美好的。因此，在1990 年代的同志運動中我們聽到了那句著名的口號：“We are queer and we are here, get used to it！”

如今，“酷兒”收穫了豐富的含義，有時可能會給人帶來困惑。廣義上，“酷兒”是非異性戀或非順性別者的總稱[1]。在狹義上，“酷兒”通常用來描述非二元性向或性向流動的人。LGBT從此擴充為LGBTQ，“Q”代表著“酷兒”[2]。

然而，“酷兒”不僅只關於性相（sexualities）。酷兒理論——起源於酷兒研究（在早期專注於同性戀研究）——提供了一種批判性理論，幫助我們重新評估和挑戰現有的規範（norms）。和 LGBTQ 運動讓我們我們重新思考人類性相的多樣性類似，酷兒理論也要求我們審查我們周圍的規範，挑戰“正常”的世界和社會體系。多虧了酷兒理論，我們現在明白我們的生理性別有別於社會性別，後者是社會建構的[3]，我們了解到我們對世界的看法往往是二元和簡單的，我們更清楚地看到社會是如何圍繞、重申和強調異性戀關係和異性戀家庭的規範[4]，換句話說（用一個花哨的學術術語），我們生活在一個異性戀規範（heteronormative）的世界裡[5]。

作為動詞的酷兒（queering）

現在我們收穫了一個看世界的新視角：酷兒視角。通過這個視角，你可能會發現我們身邊的很多事情並不像我們想像的那麼“自然”，你可能會意識到規範是可以被拆除、被挑戰的。這為我們創造了思想的空間，讓我們可以去想像其他的可能性、不同的生活方式。我們可以“酷兒”一個事件、一個理論、一個組織、一個系統，檢驗那些“固定”的假設、習慣和信念，並探索新的替代方案。應用酷兒理論的一個例子來自國際關係研究：學者們指出國際關係的主流理論就像傳統的二元性別劃分，構建了國家/制度、現代自由主義/前現代，西方/非西方等二元體系。[6]學者們通過對這些理論的質疑，促使我們思考：這種二元體係對我們的影響是什麼？我們能想像或創造其他形式的國際關係嗎？

上述的例子表明：酷兒意味著反思、挑戰和想像。從這個角度來看，“酷兒”超越了我們的相。文章開頭提到的那些“異性戀朋友”，他們也有這些“酷兒”的特徵：他們中有的人擁抱與社會期待不同的性別表達（sexual expression）；有些人質疑婚姻和一夫一妻制的傳統；有些人試圖創造一種非二元政治的積極社會公民參與方式。 酷兒（queering）作為一個動詞，要求我們最大限度地發揮我們的能動性，成為一個“反叛者”，去不斷學習，有意識、創新地去過我們的生活。

酷兒是一種希望

每當我談到“酷兒”時，它總是給我一種希望的感受，就像黑暗中的火花，或者冬季尾聲新發地嫩葉。這是因為去“酷兒”我們周遭的事物能使我們去想像那種可能的、開放的、不同的未來，去思考另一種生活的可能方式，去擁抱所有人的需求和期望。我們可以與眾不同，可以與世俗主流背道而馳。如果你認真想想的話，它是相當有力量的。 “酷兒”是充滿創意，可能性和驚喜的。我們不再受社會規範對我們的約束。相反，我們可以發揮我們的能動性，改變世界，啟發我們周圍的人。

簡而言之，“酷兒”是一種反思和挑戰現有規範和傳統的態度，是一種不屈服於世俗規定的生活方式，是對不同的、可能的未來的希望。

祝你們都能過上精彩的“酷兒生活”。

（如果你想訓練自己的英文的話，也歡迎閱讀原文：https://thenotsosweet.wordpress.com/2021/12/16/queering-as-a-verb/）

[1] 順性別（cisgender）是用於描述性別認同與其出生時的生理性別相同的人。

[2] 也有意見認為，“Q”也代表“性向不確定者”（questioning），指的是還在探索自己的性取向的人。

[3] 只需問自己一個問題：成為“真正的女人”或“真正的男人”到底是什麼意思？你很快就會發現你在定義它們時面臨著矛盾或困難。例如：也許“真正的男人”應該是強壯和陽剛的，但你會說身體虛弱的男人就不是“真正的男人”嗎？你會說身體強壯的女人不是“真正的女人”嗎？

[4] 在很多地方，“家庭”的概念仍然僅限於異性戀關係（一男一女），將酷兒家庭排除在遺產權、教育或醫療保健之外。即使在 LGBTQ 權利的先驅荷蘭，（性取向）轉換療法仍然存在，而這種治療就是將異性戀默認為“正常”的性取向。

[5] Heteronormativity是一個用來描述異性戀被視為首選或“正常”的性取向的術語。

[6] 例子來源於這篇文章：https://www.e-ir.info/2018/01/07/queer-theory-in-international-relations/