鄭伯克與段于鄢

新新聞週刊於2014年5月10日由記者左拉拉發表了一篇「用左傳維繫家庭與國家的秦氏教子術」，寫的是秦厚修對馬英九總統姐弟們的教育故事。我想，記者一定是亂寫！不然就是馬家子女不學無術，在受訪時胡說八道。畢竟秦厚修是老一輩受過教育的人，中文不太可能爛到這種程度。

茲引報導中的一段來看：

「馬家孩子多，難免鬥嘴吵架，而秦厚修就把《左傳》「鄭伯克與段于鄢」當成教小孩要「相親相愛」的教材。每當孩子吵架，她就要孩子拿出《左傳》，翻到這一篇，要他們念出來，然後她再解釋給他們聽。「做兄弟要一心一意，相親相愛，做母子的也是。家庭如果不和睦，就會影響到國家大事。」所以馬家的孩子們，從小就知道要互相照顧。」

「鄭伯克與段于鄢」是什麼東東？左傳寫的是「鄭伯克段于鄢」，「鄭伯」是一個人，「段」是他的弟弟，「鄢」是一個地名。到了記者筆下，卻好像變成「鄭伯克」與「段于鄢」二個人，這實在是太離譜了！

在這個故事中，鄭伯是一國之君，媽媽卻嗦使弟弟段叛變，兄弟兩人兵刀相見，哥哥把弟弟打敗，弟弟跑到國外去避難了，然後哥哥把媽媽軟禁起來。秦厚修用這種反面教材教導子女要「相親相愛」，真的是相當具有中國特色吧？

在「後宮甄環傳」這部連續劇中，劇情發展到乾隆登基之後，向太后甄環請教讀書上的問題，問的便是這篇「鄭伯克段于鄢」。甄環知道了皇上的意思，是怕受寵的太后親生兒子會與皇兄爭權，便把自己的兒子過繼給果親王傳嗣，以示絕無此意。

當時看連續劇的是許小妹，我問她，甄環跟乾隆說的「鄭伯克段于鄢」是什麼意思啊？她當然不知道，所以我就趁機講了一些給她聽。我相信不論她聽進去多少，未來一定不會像馬英九的程度這麼差。

「鄭伯克段于鄢」是孔子作《春秋》裡的一段記載，就這麼六個字而已。《春秋》是記載魯國觀點的一部史書，孟子曰：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。」，就是說除了魯國的《春秋》之外，還有晉國的《乘》、楚國的《檮杌》，都是記載同時代歷史的史書。但流傳後世的只有《春秋》。

《春秋》是孔子所作五經之一，只寫了「鄭伯克段于鄢」六個字，誰看得懂啊？所以要有「傳」，即註釋書。讀了註釋，才能了解孔子到底在說什麼。

相傳孔子的弟子公羊和穀梁各作了一本註釋書，被稱作《春秋公羊傳》與《春秋穀梁傳》，主要內容著重在孔子的訓誨。而左丘明所寫的《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》，則除了孔子的訓誨外，還把整個故事的情節都詳細的紀錄下來，可以說是中國上古時代最重要的史書。

簡單來說，故事是這樣的。

鄭武公（鄭國的君王）娶了武姜當皇后，生大兒子時，武姜在睡夢中陣痛，受了驚嚇，便把長子取名叫「寤生」，不喜歡他；而偏愛二兒子「段」。武姜希望老公可以立二兒子為太子，但鄭武公不肯。

鄭武公死了之後，長子寤生即位，是為鄭莊公。武姜替二兒子段請求「京」這個大塊地方作為封地，莊公照准，所以段又被稱為「京城大叔」。

很多大臣勸告鄭莊公，段的封地太大了，權力也太大了，恐怕會謀反。鄭莊公卻說，那是我老媽的要求，我能怎麼辦？大臣說：就因為汝老母既偏心又貪心，所以你才要管一管啊！結果鄭莊公回答：多行不義必自斃（這句成語的出處在此），你們等著瞧吧！

果然，弟弟段最終舉兵叛變了，老母武姜還做了內應。但鄭莊公早有準備，「京」地的人民也唾棄段，所以段就逃到了鄢。鄭莊公在鄢擊敗了段，段就逃亡到共國去了。所以左傳中把段稱為「共叔段」，意思是「跑到共國、君王的弟弟、名字叫段」。

孔子針對這件事，在《春秋》裡記下了「鄭伯克與段于鄢」六個字，《左傳》註釋：「段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也。」

意思是說，段是鄭莊公的弟弟，哥哥本來就有教導弟弟的義務，鄭莊公不但不好好的教育弟弟，反而故意縱容他，讓弟弟越走越偏，最後謀反。因為段沒有做好弟弟的本分，所以孔子直書其名，而不稱其為弟弟；君王討伐叛亂，以正對不正，應稱作「伐」，如「弔民伐罪」者是。但這件事是鄭莊公這個哥哥有意造成，所以孔子稱「克」而不稱「伐」。「克」是指平等的二方，一方戰勝他方所用的字，所以《左傳》說「如二君，故曰克。」

又鄭國的國君，以前在周天子分封諸候時，爵位為「伯」。然當時周天子已勢微，鄭國則十分強大，「武公」、「莊公」都是君王的諡號，《左傳》也作如此的尊稱。但孔子卻將鄭莊公稱為「鄭伯」，不稱「鄭主」，正是在譏刺他沒有盡到為君、為兄的責任。

因此，「鄭伯克段于鄢」這一句裡面，「鄭伯克段」這短短四個字，就已經說明了孔子對這個事件完整的歷史評價。此即所謂「微言大義」！

我想，馬英九應該懂不了這麼多，因為秦厚修也未必真的懂左傳。如果她真的懂，她兒子應該要知道「孔子作春秋而亂臣賊子懼」的這種可怕。

至於那個記者左拉拉，可以找一面牆自已撞一撞，也許真能遇見屬於她（他？）的鄭伯克或段于鄢！