從不同的角度看三國，原來三國史這麽好看！｜《三國志的世界：東漢與三國時代》｜眾讀PopRead

劉備入蜀後，國內狀態並不穩定。蜀國有三派人：劉備初期打天下就已加入，例如關羽張飛；劉備在荊州時加入的人馬，例如諸葛亮；蜀地本地人例如黃權。三派人由於出身、經歷不同，在政治取態上也各有不同。劉備、諸葛亮在世時尚能平衝各方人馬，二人死後各方矛盾浮上枱面。諸葛亮北伐時，蜀人已經有不滿聲音，只是諸葛亮威望太高，無法制止，諸葛亮死後對北伐的意見也出現分岐。主張「恢復中原」一派與蜀人意見相阻，一方認為恢復中原是終極目標，須為此努力，反之則認為發動戰爭勞民傷財，於蜀人無益。諸葛亮死後繼承者姜維(他魏國降將的身分也為人詬病)，未能獲得各方支持，獲得的資源不及諸葛亮，戰果甚少。

而魏國則擺不掉漢室的陰魂，不少人懷念漢朝，其中不乏在魏國朝廷任職之人。吳國幾乎是一無所有，既不能「承襲」獻帝的皇位，也沒有劉備的血統本錢。亦能成為三國之一，真不可謂不奇。三方之中，蜀國想恢復中原，魏國想除掉蜀吳這兩個眼中釘，吳國最簡單：保命為先。從這角度來看，最成功的無疑是吳國，吳國在三國中最後滅亡。

順帶說一下，三國之中，只有蜀國沒有皇室內爭的問題。無它，劉備屬意劉襌，繼承人問題一早解決。曹操、孫權有數個兒子，遲遲未能立下繼承人，引致後來的皇室內鬥。魏國的皇室內爭令司馬氏有機可乘，奪取魏國權力。順帶提一下，司馬昭死，其子司馬炎火速稱帝，皆因其弟司馬攸有聲望也有能力，為防生變，先拿下帝位，司馬攸跟曹植一樣受到兄弟的猜疑，鬱鬱不得志。

西晉建立，但內部仍有很多隱憂，三國遺民(特別是吳民)懷戀故國，皇室內部不團結，大量外族人口移居中原……這些問題都一直纏繞西晉，尤其皇室內爭與外族問題。這引發了後來的八王之亂與五胡亂華，而胡漢混居令中國文化在隋唐時期大放異彩，這些都可以追溯到三國時期。

最後說一說「正統」這問題，跟今天的亞洲不無關係。三國之後，歷朝皆有討論，蜀國是正統，還是魏國是正統。從魏國奪得權力的晉國自然認為正統是魏國，《三國志》作者陳壽是晉國人，其立場「自然」是支持魏國。相反，《三國演義》則不斷強劉備才是漢室正統。最可憐的是吳國……會有如此爭議，根本原因在於「天無二日，土無二王」這概念，簡單來說天下只可以有一個老大，不可以有兩個。用今天的話來講就是「只有一個中國」。這觀念不只影響中國，近代越南，朝鮮，兩個地區都因此爆發過戰爭。越南變成一個國家，朝鮮半島則兩權並立。

三國史最獨特之處在於出現過「二帝並尊」，不是三國嗎，為什麽是「二帝並尊」？二帝指的是蜀國與吳國互相承認彼此的政權，建立對等關係，魏國不可能，也不願意與蜀吳建立對等關係。蜀吳對等有其現實因素，兩國比魏國弱，合至少能自保，分則自會招致滅亡。諸葛亮與孫權深明此理，其後繼者繼續採用此外交原則。直到蜀滅亡，「二帝並尊」從此再沒有出現在中國歷史上。也極少(沒有？)出現在教科書上。

本書極為精彩，三國的政治、外交、藝術、宗教、文學皆有涉獵。