马列是否会如佛教，将来被视为中国传统文化？

以前思考过这个问题。因对电影《哪吒2》中哪吒角色的不断演变和中国化的思考，又想到了这个问题。

佛教是外来文化了，原产于印度。于中国汉朝时期传入中国，于隋唐年间达到鼎盛。唐三藏去印度取经就发生在唐代。也有非常多的印度高僧来中国传经送宝，最著名的就是禅宗的达摩祖师。

佛教开初传入中国时，当时的人肯定认定佛教是外来文化。就像我们现在将马列视为外来文化。中共现在是将马列毛意识形态界定为革命传统或红色文化。但佛教在中国扎根历时日久，影响不断扩大，逐步中国化后，就被视为中国传统文化的一部分了。与儒道互补，填补了中国士大夫的精神空虚和用来消解底层人民的痛苦。并发展出了中国特色的佛教：禅宗。而在原生地印度，佛教的影响反而式微。

其实马列的传入和中国化，与佛教的传入和中国化具有高度的相似性。那么几百年后，马列有没有可能和佛教一样被视为中国传统文化的一部分呢？我认为有这个可能。

原生佛教有小乘佛教，只认释迦牟尼为唯一的佛；有大乘佛教，还认其他的佛。马列类似，有只认马克思，也有马克思，列宁、斯大林，毛泽东都认的。佛教中国化后产生了禅宗，马列中国化后产生了毛泽东思想。马克思的地位就相当于释迦牟尼，毛泽东的地位就相当于慧能。佛教在印度式微，但在中国还很有市场。马列主义也在西方和其它前共产党国家式微，而在中国却仍然是官方意识形态，至少形式上没有放弃。民间马左、毛左也很有市场。佛教历史上也曾一度成为国家意识形态或被统治者所尊崇。后来才被儒家卷土重来，但并没有消亡，只是地位下降了。佛教和马列都是“外国开花中国香”。

现在中共只是将马列毛作为招牌，实际运作上主要还是儒家那一套。以等级特权和亲疏关系来构建制度，处理人际关系和建立社会秩序。但父权和夫权被弱化，转移给了国家权力。国家主权由过去由皇族所有转为“党族”所有。个人有一定程度的自主权，一定程度由市场来配置和分配资源。而马列毛意识形态则主张公有制，统治集团完全控制社会的方方面面。搞计划经济和国有企业，吃“大锅饭”。反对个人具有一定的经济自主权和其它权利，反对市场交易。信奉敌我思维和斗争思想等。

将来中共垮台后，新的统治集团肯定会抛弃马列的招牌。但这并不意味着马列就会完全和永远被抛弃。就如佛教被统治者抛弃后，佛教在民间仍然非常有市场和影响力。马列毛思想将来也可能如佛教一样，虽然被统治集团正式抛弃，但官方和民间都可能会运用马列毛思想来认识和解决问题。就像过去中共完全否定儒家，但时过境迁，又不得不重新拾起儒家。新的统治集团在刚建政时会完全和彻底地否定马列毛，但与时俱进，就可能重新给马列毛一个辅助和补充的地位。回复到以儒家意识形态为主导，马列毛、道家和佛家为补充的意识形态。但表面上会将自由民主作为招牌。如果中国仍然没有真心实意普遍接受自由平等，宪政民主的思想的话，新的统治集团的意识形态可能就是这样。如果时间长久，几百年后，马列毛就会如佛教一样视为中国传统文化的一部分。以中国人的“聪明才智”和“求真务实”的精神完全能够化为己有。湖南电视台就曾推出一个系列节目《当马克思遇见孔夫子》，就试图融合儒家和马列意识形态，这就是中国人想将马列纳入到自己的文化框架中的一次尝试。

假如将马列及共产国际派往中共的干部，把毛及中共的“开国功臣”也演绎成神话人物，写一部类似《封神演义》的小说，将来也未必可知。其实《封神演义》的水平不咋地，也就现在网络上的修仙小说一个水平。之所以流传广泛，影响很大，在于将历史人物神化了，一锅乱炖，广大人民群众就吃这一套，喜闻乐见。

2025年2月8日