Fire & Motion 39

Justin Sung

1 月 16 日

Stin's reading note.

Out-of-League

🏅My techno-optimism

🏅The end of my childhood

🏅Plurality philosophy in an incredibly oversized nutshell

Reading

📕20世代，你的人生是不是卡住了

希望是很好的早餐，卻是糟糕的晚餐。

做出選擇會啟動真正的不確定感。這種不確定感更恐怖，因為你選擇做某件事，卻不知道該如何達成。明明什麼都不確定，還得硬著頭皮做。一旦做出選擇，我們就不得不開始努力，承受可能面臨的失敗與失落，所以有時候不知道、不做出選擇、什麼事都不做，感覺上反而輕鬆多了。

對周遭世界許下承諾的方式有千百種，而在二十幾歲時，有時必須用不同態度看待定下來或是成功。一段好的感情或是值得驕傲的工作也許遙不可及，但光是朝著這樣的目標前進，就足以讓我們更開心。

距離上一次篇文集又過了些許年，期間讀未來信件的體認卻是清晰不已：不做選擇的原因通常不在於拖延，拖延本身只是外顯的結果，反倒是做成決定後的狀態，才是導致不做選擇的原因。那樣的狀態包含身分認同的改變、對於自身 narratives 的修正，與伴隨而來的 effort，正因為太過 overwhelming 的種種使得自己裹足不前。

📕深度職場力

經濟學基本理論告訴我們，想要獲得珍貴的東西，需要以同樣珍貴稀有的東西交換，這是最基礎的供需法則。根據這個理論，如果你想要獲得美好的工作，就要用珍貴稀有的個人特質去交換。

刻意練習往往不是愉悅的體驗。在追求「好」的過程中，應該要體會到那種不適感；如果沒有感到任何不適，你可能還卡在「可接受的水準」。刻意練習，也就是刻意挑戰比你擅長的事情更難一點的東西，然後立即獲得誠實的意見反饋。

如果改變人生的使命只需要空想和樂觀的態度就能找到，改變世界會變得很稀鬆平常。但改變世界從來就不是稀鬆平常的事。突破性的創新之所以罕見，是因為需要先達到頂尖境界才能突破。

正所謂目的性的錯亂：例如賺錢不難，真正難的是擁有一份能換得金錢的價值或能力；又如正規路上的迷失：成為廣義上的 founder 並非唯一的致富之路，常忽略了在體制中一步一步上爬，也能是、常是擁有財富的方法。

📕The Psychology of Human Misjudgement

I was greatly helped in my quest by two turns of mind. First, I had long looked for insight by inversion in the intense manner counselled by the great algebraist Jacobi: “Invert, always invert.” I sought good judgment mostly by collecting instances of bad judgment, then pondering ways to avoid such outcomes.

As Lord Keynes pointed out about his exalted intellectual group at one of the greatest universities in the world, it was not the intrinsic difficulty of new ideas that prevented their acceptance. Instead, the new ideas were not accepted because they were inconsistent with old ideas in place.

People disagree about how much blindness should accompany the association called love. In Poor Richard’s Almanack, Franklin counselled, “Keep your eyes wide open before marriage and half shut thereafter.” Perhaps this eyes-half-shut solution is about right, but I favour a tougher prescription: “See it like it is and love anyway.”

In social proof, it is not only action by others that misleads but also their inaction. In the presence of doubt, inaction by others becomes social proof that inaction is the right course. If only one lesson is to be chosen from a package of lessons involving social-proof tendency and used in self-improvement, my favourite would be: Learn how to ignore the examples from others when they are wrong, because few skills are more worth having.

Probably my fourth time to revisit such a masterpiece. As the "Invert, always invert" goes, always turn one's focus toward "what's not there" instead of those that are presented. There is nothing more deceptive than an obvious fact :))

📕比遠方更遠

旅行記事拓展自我，也是認清個人侷限的行為。旅行拖去你的背景，提煉出你的精華。沈浸在全然陌生的環境裡，最能讓你清楚地看到自己。一方面是因為別人會對你做出不同的假設，他們的預期通常與你的國籍有關，而不是你說話態度的細緻特徵、衣著式樣，或是種種透露你政治立場的跡象。同樣地，旅行也把你偽裝起來，你會被他人粗略的成見包圍，因而有種奇異的隱蔽和匿名感。

旅行雖然能使生活更鮮明，也會召喚死亡。這是一種失依。我在飛機起飛時心生焦慮，不是因為氣壓變化或可能墜機，而是因為感到自己在消解。隨著我們爬升到雲端，我練習的是對我出身的地方放手，或對我走過的地方放手。雖然抵達時可能發生的一切在出發時支持著我，但分離永遠將我往回拖，我至少會有片刻的遺憾。然而，即使在那樣的憂傷中，我知道除非我一再前往異鄉，否則無法完全珍愛家鄉；除非我一再返鄉，否則也無法珍惜異鄉。沒有告別，就無法親密，至少於我如此。

後來的我在書中的序文中窺見旅居的理由：我想成為有地方可去的人。不管局勢怎樣變化，都要有能讓我易於親近、感到自由的所在，我想要成為有地方可以去的人。

📄Why I Write - My Writing Manifesto: A Means to an End

Hedged phrases like "this might be wrong, but I think" and "there can be no right answer" push arguments toward tautology and entail less practical value.

The question that I start to ask myself when constructing an opinion, is whether I'm hedging myself from being wrong. If that so, then it might not be formed valuably to others.

📄Not even wrong: ways to predict technology

The thread through all of this is that we don’t know what will happen, but we do know what could happen - we don’t know the answer, but we can at least ask useful questions. The key challenge to any assertion about what will happen, I think, is to ask ‘well, what would have to change?’ Could this happen, and if it did, would it work? We’re always going to be wrong sometimes, but we can try to be wrong for the right reasons. As Pauli put it, a theory might be right or wrong, but it does have to be a theory in the first place. So, do you have a theory?

Whether it's right or not, does one have their own narratives and systems to understand the world around. To have such holistic view is the prerequisite to start "judging" something.

📄Ayahuasca 想告訴我的事

「好！我知道了！我知道了！」因為身體感受到過度刺激，我喊出這樣的承諾，承諾會打從心底的積極正向過生活，打從心裡去愛自己在乎的人，不再對家人說出言不由衷。我承諾下一次見面，我會給這些人一個深深的擁抱，讓他們知道我很愛他們。我喊出承諾，以期望死藤水能放過我。

我終於學乖了，不再反抗。不知怎麼地，我知道噩夢已經過去了，接下來的一切只是祥和。我看見了我所有的朋友，雖然每個人都只是一閃而過，但我知道他們都安好的過著自己想要的生活。我突然覺得有100%的情緒是一件非常幸福的事，如果可以，誰想要當一個理性的人？

事前在和朋友交代我會做這個儀式時，朋友問我有沒有想要帶著什麼疑問去？我說我應該會像一張白紙，讓死藤水寫下她想告訴我的事。而她寫下的這些事，我都心理有數，但似乎都沒辦法讓自己打從心裡，有足夠的自信去執行。

凡軒寫死藤水經驗，最初讀來覺得暢快，此刻讀來仍覺得能讀到一篇如此真摯、情感流露的文字，在現在的時空脈絡中實屬難得。希望旅程能持續下去。

✉️Future Letter from Dec 12, 2022. to Jan 26, 2023.

人世間的事物可以分為「立刻就理解」「無法立刻理解」，能立刻理解的事情，經歷一次就夠了，無法立刻理解的事物，就花上很長的時間，一點一滴慢慢地去理解。

在大雪紛飛中步行的歲月，會懷念的。

要回台灣了，但我在想這件事的 new default 是什麼？與其說回台灣，倒不如說是我要離開熟悉的加拿大，到台灣去居住，兩者的起始點是不同的。拉到世界公民而言，我其實沒有 "回" 到哪裡的問題，我不過是換了個地方生活、工作，而這也許就是 in between 之感：並不真正地屬於哪裡，也不認真地在地化。

我常提到要往回看、回望過去，今天散步時真的實體地把這個舉動做出來了 (笑) 走在小徑上時將腳步放緩，駐足，然後像偶像劇一般地轉頭從自己的肩膀向後望，記得身體只能微偏不能整個轉過去XD 後頭當然沒有人，當然也不會看到過去的自己，只有來時路。當下的心底不知是否真的在期待什麼，而最終落空，但心底也早知道是這樣了。尋找方向，這是恆常的課題。

感覺週間跟週末的隔閡被消解掉了，對我而言每一天才是重要的，每一個訂立目標、覆盤的週期才是重要的，下一個重要約會、重要事件的發生才是重要的。以不同的事件來標定生活，讓自己對時間有嶄新的解讀，這一年來試試看吧！

睡前原諒一切，醒來便是重生。

去程的公車比我想像中的長，景象也與印象中的相去不少，猜想是過去一年腦海的轉變很大，因此對景物不再熟悉。這次重回鼻頭角，沒有一如既往地念舊、不捨與懊悔，反而是自信充滿 (笑) 自信來自於對當下狀態的滿意，也是對於一個人感到的自在，常想如果李雨陵也在今日出現的話，大概什麼進展也不會發生吧。就是平常心，一個人很舒服。

關於時間。似乎能把過去、現在、未來看成一個整體，每一次的觀察都應該整個人生一起看，因為此刻做的任何選擇，不但會影響我如何觀看過去，也當然會影響未來。說起來，若要更好的調整自己的時間觀，不只要往未來拉長，也同時要盡可能地納入過去。所以來做個嘗試吧！遇到每一項需要思考的選擇時，同時去想這個決定會如何影響這整個人生。

儘管又過了一段時間，但在溫哥華寫下的文句仍是最喜歡的，至此依然沒變。那段時光的魔幻不會再有，第一次就是第一次，之後的國外旅居、長待都只會是再一次，因此確實是會懷念的。想了很多關於時間，心底期望自己更能一視同仁地看待每一刻，現在做到了嗎？或許吧。當可見的未來半年都被一張張機票所分割時，自然會專注於 in between 的這段時間該做什麼，週末週間乃至於重大節日自然能被消洱。