「軍校課程調整」的意圖與政治工程 — 從「去中國化」到「洗滌人心」，國軍的裂變與隱憂

目錄

壹、  聲明

本文係基於反攻大陸，達成三民主義統一中國為目標而撰擬，絕無鼓吹武統、支持解放戰爭之意圖。本文恪遵賴清德總統十七大項國安因應策略，確保國家主權不受侵害，確保台灣人民的自由民主和生活方式永續如常。中華民國萬歲！台灣人民萬歲！

 貳、  本文緣由

2024年12月2日聯合報刊載「軍校課程調整 刪除中國現代史」乙文，揭露國軍大專制軍校課程調整，引起爭議與關注。（聯合報記者洪哲政；udn.com/news/story/1...）

據報導，此次課程調整由國家安全會議主導，配合行政院「國家轉型正義教育行動綱領」，由國防部（人事參謀次長室）召開會議，要求將「中國現代史」調整為「世界歷史」，同時縮減國文（含《孫子兵法》）及英文課程學分，以新增政治教育性質較強的課程，如「近代思想」與「人權與民主發展」。官方聲明稱，該課程調整旨在刪除過時且不符實際效益的課程，提升國家認同的共識。

據報導，最初有軍校建議僅刪除「中國現代史」，但保持其他基礎學科不變。然而，國防部（人事參謀次長室）重申必須全面落實課程調整方案，各校被要求配合。甚至有傳聞指出，副總統蕭美琴對此事高度關切，各軍種副司令曾率各校校長被召至國家安全會議報告課程調整落實情況。

軍校課程調整不僅關乎教育內容的更動，實際牽涉到國軍的意識形態轉向、國家認同的重塑，乃至國軍整體性質的改變。這是一時的政策修訂，也是長遠的、全面的「工程」，其影響或將延續至整整一個世代。因此，本文的撰寫不只是對事件的回顧，也是對未來趨勢的剖析與警示。

在接下來的篇幅中，本文將深入探討這場變革背後的真相與隱憂，透過抽絲剝繭，揭露民進黨台獨政府如何運用「教育」的名義對國軍進行潛移默化的改造。本文不只是一系列論述，更是一場揭發與質問：國軍的未來，是否仍與中華民族血脈相連？國家的根基，是否正被悄然蠶食？

 【補充說明1】

本文通篇採用「民進黨台獨政府」而非「民進黨政府」或「執政當局」，用意如後：

1.     這是事實。

2.     民進黨執政的政策方向明顯帶有「台獨」色彩，使用「民進黨台獨政府」以凸顯其政治取向。

3.     民進黨執政在政策上淡化中華民國的定位，朝「台灣獨立」方向調整，「民進黨台獨政府」這個詞強調其與傳統「中華民國政府」的不同。

4.     本文旨在關注「軍校課程調整」事件，認為這是政府在影響軍方價值觀，使軍方偏向特定政治立場。使用「民進黨台獨政府」一詞，強調這是民進黨黨意凌駕憲法、凌駕專業、凌駕歷史事實，是與「台獨」理念綁在一起的政治操控。

5.     「台獨」違背憲法，置人民於危險中，且背離中華民族。採用「民進黨台獨政府」一詞，提醒讀者應對此政府保持高度的批判態度。

 【補充說明2】

本文論述對象，分別用內在意識、價值選擇、時間或世代身份等來區隔分類，為利於閱讀，此處先釐清相關名詞扼要說明，並簡繪一表：

1.     本文均以「中華民國國軍」、「國軍」來指遵三民主義憲法、以自身歷史為榮、以中華民族為傲的軍隊。遺憾的是，在民進黨台獨政府倒行逆施、數典忘祖政策下，「中華民國國軍」、「國軍」正逐漸質變、墮落，當文章涉及質變的「中華民國國軍」、「國軍」時，會在二詞適當處增加形容描述詞彙，以與堂堂正正的「中華民國國軍」、「國軍」有所區隔。

2.     國軍內部，部分倒向「台獨」的成員、群體、勢力，稱為國軍內「台獨」人士、國軍內「台獨」群體、國軍內「台獨」勢力等，或在適當處增加形容描述詞彙，避免一竿子打翻一船人。

3.     以「台灣」或「台灣國」為國名所編制的軍隊稱為「台灣國國軍」，民進黨台獨政府為圖方便或混淆視聽、暗度陳倉，「建國」前會混用「中華民國台軍」、「台軍」、「台灣軍」、「台灣的軍隊」、「台灣國軍」、「台灣的國軍」等，本文統一以「台軍」稱之。

4.     即便坊間稱民進黨受日本學者指點，將「台獨」自「獨立為台灣（台灣國）」偷換為「獨立為中華民國」或「獨立為中華民國台灣」，這種掩人耳目之舉依然是「台獨」，心中念茲在茲的仍然是「台灣國」，故本文仍稱其軍隊為「台灣國國軍」，簡稱「台軍」。

5.     需要留意，「台灣」（做為國名）、「台灣國」、「中華民國台灣」、「台灣中華民國」等不倫不類之名皆屬虛幻不存在之國度，純屬「台獨」之騙術。因此，不存在之國度，其軍隊亦屬虛幻。就中華民族、中國之歷史脈絡中，民進黨的「台灣國國軍」、「台軍」實屬「台獨武裝」。本文在特定章節，會採用「台獨武裝」一詞，以凸顯其非法、內亂、分裂之本質。

6.     「天然獨」世代是國軍整體質變的一部分，是「台軍」誕生的土壤，但不代表軍中的「天然獨」世代一定是「台灣國國軍」、「台軍」。本文部分章節在評論「天然獨」世代時，重點係評論「造成『天然獨』世代之環境」、「『天然獨』世代觸發什麼影響」之類的「『天然獨』世代的現象」，而非單純批判「天然獨」世代。「天然獨」世代的形成，不能單純歸咎為個人選擇，而是長期政治環境塑造的結果，「天然獨」世代其實也是某種程度之被害者。

7.     軍中「洗滌人心」後的世代則是民進黨台獨政府以三民主義憲法為名，行司馬昭之心，自「天然獨」世代的土壤中創造、培養的「台軍」之芽，雖然在目前憲政體制下他們仍屬國軍，但他們遵三民主義憲法實屬徒具形式，很有可能此芽一抽，即蓬勃生成「台軍」。此世代的軍人，在政治塑造下，其軍事價值觀與傳統國軍有根本性區別，並可能在適當時機轉化為完全服務於「台獨」的武裝力量，故軍中「洗滌人心」後的世代所代表之軍隊，本文仍稱之為「台軍」。不過，為避免混淆，本文會視上下文，以「軍中『洗滌人心』後的世代」、「『洗滌人心』後的軍隊」等具有形容描述的詞來稱呼，或乾脆稱「洗綠（滌）的人」。

【補充說明3】

本文的主要目標在於剖析並批判民進黨台獨政府的政策與行動，而非證據整理與學術論證，因此，行文風格較為鮮明，批判性較強，且主觀色彩較濃。

在此，懇請讀者在審視本文的批判時，亦能保持同樣的質疑與批判，將焦點放在民進黨台獨政府的所思、所言、所行之上，真正聚焦於影響中華民族、國家命運的關鍵問題上。建議與指教請給予本文，質疑與批判請給予民進黨台獨政府。

 參、  各方針對「軍校課程調整」的意見

一、   支持者

支持課程調整人士認為，刪減「中國現代史」而改為「世界歷史」有助於增強學生的國際視野，使軍校教育符合全球化需求。新增的「近代思想」與「人權與民主發展」課程被視為推動普世價值觀的重要步驟。民進黨立委陳冠廷表示，課程調整是基於現代軍事教育的需求，有助於現代軍人具備民主素養和價值觀，培養符合時代需求的軍事人才。

更有支持者投書媒體稱，要已蒙受民主與人權觀念洗禮的青年，還要回頭研究中國近代史，在課程中學習國軍在中國的豐功偉業，實在無法引起學生共鳴，徒浪費通識教育課程時數。另有投書認為國防部推展軍校課程調整，在深化未來幹部之軍隊核心價值與確保軍隊國家化的教育上，值得肯定並支持，投書者並以南韓軍方在總統尹錫悅實施戒嚴事件中仍能保持中立，驗證軍隊國家化、軍隊忠於憲政體制之重要性。（以上僅轉述投書內容，本文不議論尹錫悅戒嚴事件中，南韓軍方立場）

 二、   批評者

批評者認為，此次課程調整係對軍校進行意識形態上的政治教育改造。評論者認為，這是政府試圖切割中華民國與其歷史傳承的一部分，從而去除「黃埔精神」這一象徵國軍建軍歷史的重要理念。國民黨立委馬文君透過臉書粉專表示：刪除「中國現代史」無異於否認中華民國的建國、建軍歷史，切斷國軍的血脈傳承，中華民國國軍不讀中國現代史，就像是瞞著孩子的血緣，逼著孩子否認自己的出身，撕毀孩子的出生證明。

更有批評者指出，民進黨台獨政府此舉與其領導人公開談及「黃埔精神」的立場相矛盾。例如，總統賴清德在黃埔百年校慶時曾表示：「中華民國在哪裡，黃埔精神就在哪裡。」然而，課程調整卻被認為試圖抹除這一精神在教育中的存在，國民黨立委馬文君質疑為「砸自己的招牌」。

國民黨立委羅智強、退役將領吳斯懷、黃埔軍校同學後代聯誼會會長丘智賢等批評者綜合指出，軍校歷史教育的基本功能在於強化軍人對國家歷史與文化的認識，培養軍人的價值觀與責任感，在軍事訓練與戰鬥中保持高度的國家意識。蠻橫的歷史課程調整，將導致軍隊在國家認同上產生斷層，調整後的教育內容可能與軍隊傳統的價值觀不符，忽略國家歷史中的關鍵事件與象徵性人物，會削弱軍人的民族認同感，影響軍隊的凝聚力、忠誠度與統一性。

批評者指出課程調整實質為「去中國化」的延續，意圖改變國軍歷史傳承與軍人的國家認同。中華語文教育促進協會秘書長段心儀直言：「民進黨政府真的是拿教育當槍使！不顧下一代競爭力，台灣前途，甚至安危，只要能掌握政權，無所不用其極！」中華戰略學會研究員趙興鵬指出，國家定位模糊不清，就難以確立中心思想，隨著民進黨執政，官兵豈可因此改為捍衛「台灣國」？軍隊作為國家安全的基石，必須有強烈的國家認同，社會與軍隊的認同裂痕如果加劇，最終影響國家整體的安全穩定。

 三、   懷疑者

有媒體與網友提出懷疑，認為課程調整顯示出政策邏輯上的矛盾。一方面，軍校切割歷史教育，另一方面，卻仍保留如忠烈祠春祭、秋祭、軍種紀念日等紀念活動，試圖形式上維持傳統，實質上推動「去中國化」。

 四、   其它意見與建議

多方聲音強調，軍事教育應注重歷史傳承與國際接軌。中華戰略前瞻協會研究員揭仲建議，以世界史取代中國現代史，不如改為戰史或軍史，並強調英文與《孫子兵法》的重要性，這些課程對於初級軍官的國際競爭力與戰略思維至關重要，尤其《孫子兵法》是全球公認的經典，即使是美軍亦將其列為教學內容，不應貿然刪除，或可改為能與世界接軌的「武裝衝突法」。

國防部人事參謀次長室強調，國軍所屬軍事校院受到《大學法》規範，享有學術自由跟自治，有自行調整課程內容的自由，各校院課程應透過課程審查委員會審議來做調整，國防部尊重各院校的審議結果，不會受國防部或司令部意見而影響，不是由國防部來命令各軍校應該安排什麼課程。

 五、   「軍校課程調整」事件的綜合評論

國軍軍校課程調整的爭議，反映出台灣內部在國家認同與歷史敘事上的深層分歧，以及教育政策與政治意識形態的深刻交鋒。歷史教育既是培養國家認同的重要工具，也是塑造軍人核心價值的基石。未來，如何在教育改革中兼顧歷史傳承與現代化需求，避免軍校教育淪為政治操弄的工具，將是政策制定者無法迴避的重大課題。

四平八穩的綜合評析，並不足以切中事件的本質。民進黨台獨政府從來不走正路，若以常規視角分析其作為，恐怕過於溫和，太過君子之風。更何況，當前世界局勢動盪、兩岸關係緊張、島內政局紊亂，民心受政治影響而起伏不安，民智受教改與惡質媒體影響而日趨下流，在這樣的情勢下，對「軍校課程調整」事件的評論，不能止步於四平八穩，而應進一步剖析其中的不尋常之處。

接下來，本文將依據新聞報導提供的線索，進行推理與思考，探究此事件背後可能的意圖與影響。

肆、  新聞報導中部分線索之推理

一、   報導中有一些線索或不尋常之處，值得略為思考推理

按2024年12月2日聯合報報導，至少揭露以下事項：

（一）         國軍大專制軍校課程調整乙案，係由國家安全會議提出要求，配合行政院「國家轉型正義教育行動綱領」，由國防部人事參謀次長室於2024年11月19日召開「軍事校院通識教育課程修訂研討會」會議。與會單位至少包含國防部人事參謀次長室、國防部法律事務司，以及各軍官學校高階軍官。

（二）         會議後，各校配合政策，刪除「中國現代史」而改為「世界歷史」，但各校考量國文、英文課程對軍校生之重要性，向上級建議不予調整。

（三）         11月29日由國防部人事參謀次長室再次集合各校代表，聲明要求各校依前次（19日）會議結論照辦，以落實來自國家安全會議之要求。

（四）         副總統蕭美琴對本案也十分關切。

二、   依前開資訊，可以提出幾個疑問與思考

（一）         國家安全會議提出之「要求」，其實際內容為何？

刪除「中國現代史」而改為「世界歷史」，縮減國文（含《孫子兵法》）及英文課程學分，新增「近代思想」與「人權與民主發展」之政治課程，這種課程調整事務，由國防部業管單位（即人事參謀次長室所屬人才培育處）承上級指示（或暗示），一位校級軍官即可承辦並推展至各軍校，怎麼會需要由國家安全會議來要求、指導？甚至可能親自介入監督？

國家安全會議前秘書長丁渝洲先生甫於2024年3月15與16日以「我對當前國安與國防的經驗與沉思」投書聯合報，以「國安要務，修復兩岸關係」與「秉黃埔精神，確立建軍目標」兩大副標題，分別論述國防建設、兩岸關係、備戰避戰、城鎮巷戰、為誰而戰為何而戰、軍人志業、統獨思考等，期盼兩岸人民珍惜富足與尊嚴的生活，增進交流合作。全文客觀、立論平穩、呼籲懇切，是正直、理性、稱職的國家安全會議秘書長之沉思，對國家安全會議而言，也是正直、理性、稱職的專業素養。反觀當今國家安全會議要求調整軍校課程，真是殺雞用牛刀，大砲打跳蚤，難道沒有正事、大事、棘手事可管？真不知此單位為誰而戰、為何而戰！國家安全會議怎會甘於殺雞打跳蚤，因此，不需大膽假設，僅需合理推測，其提出之「要求」僅是冰山一角，實際內容恐怕不簡單。

 （二）         國防部法律事務司為何要出席「軍事校院通識教育課程修訂研討會」會議？

經查閱法律事務司公開網頁（dmjpis.mnd.gov.tw/Ab...），其編制有人權保障處、法紀調查處、法規研審處、行政救濟處。業管國軍軍法、法制、訴願、國家賠償與官兵權益保障政策制度之規劃、核議及執行；輔導訴訟、法律服務、國軍人員因公涉訟輔助、兩公約、軍中人權業務及官兵犯罪預防；國防軍法法制研究、國防法規整理等事項（以上完整抄錄自法律事務司公開網頁）。那麼，就前開資訊來看，法律事務司是由何處派員與會？按何業務職掌與會？提供什麼專業協助？

軍校課程調整本就是國防部人事參謀次長室之業務，難道人事參謀次長室對於《大學法》不甚熟捻，需要法律事務司從旁協助？如按此邏輯，本案涉及縮減英文課程，是否應請國防大學語文中心出席會議，從旁協助，俾利讓剩餘之英語課程能小而美、小而精？還是有人看出本案推展之困難，需要法律事務司從旁協助應當如何依法行政？或者，本文負面思考並提出疑惑，實為從旁協助如何迴避依法行政？如何遊走灰色地帶？如何將本案包裝成「合法、合理、合情」？

無論法律事務司是正面的協助，務必使軍校課程調整案正當合法，或是負面的粉飾，拿法律當遮羞布，法律事務司畢竟是以法律專業參與本案。如果，法律事務司不是協助呢？試想國軍監察、保防、法務、審計等稽核體系，法律人出身的國防部長顧立雄能牢牢抓住幾個？法律事務司會不會是顧立雄部長特別「信賴」的單位？所謂「你辦事，我放心」，放在本案則是「法律人辦事，法律人部長放心」？如此思考，法律事務司用何種角色身份出席會議並參與課程調整案，朦朧之中得以猜測，似乎懂了些什麼，但細思量，亦憂，亦懼。此風此舉將摧毀國軍矣！

 （三）         為何國防部人事參謀次長室強勢要求各校照辦？

各校考量國文、英文課程對軍校生之重要性而向上級建議不予調整，是類語文課程對於接受基礎教育之學生而言，確實重要，各校考量實屬正當，為何人事參謀次長室要將國家安全會議搬出來，要求各校照辦？縮減國文、英文之類的語文課程對於軍校學生的教育能帶來多大成效？會對國家安全產生多大助益？為何國家安全會議如此強勢要求？甚至傳聞各軍種副司令率各校校長赴國家安全會議報告配合情況。是國防部急？人事參謀次長室急？國家安全會議急？還是一小撮的人在急？

這與前面問題「國家安全會議提出之『要求』，其實際內容為何？」實為一體兩面，以國家的高度來看，國家安全會議是政策單位，國防部是業務單位與執行單位，國防部業務推展有其程序步驟，有客觀環境的考量，時間因素可以是阻力，也可以是助力，國防部如要調整各軍校通識教育課程，並非不行，亦無不妥，透過開會研討、專家會議背書、行政程序妥處、以大綱模式（此名稱僅為舉例）發交各軍種司令部作為業務指導依據，各軍校召開課程審議委員會會議時，出席委員是明白理性的圈內人，大抵不會挽起袖子跟國防部及軍種司令部蠻幹，屆時一切水到渠成，合法合程序。

人事參謀次長室搬出國家安全會議來「要求」，各軍校不由分說，沒得商量，只能照辦，而且指定縮減國文、英文課程，恐怕並非僅是為了釋放出學分時數以容納「近代思想」與「人權與民主發展」之類的政治課程。這強勢「要求」是否還包含「壓制」與「噤聲」？說到底，是誰在著急？

 （四）         副總統蕭美琴關切什麼？為誰而來？

副總統蕭美琴所關切的是什麼？國軍的「去中國化」起手勢是否落實？縮減語文課程時數是否得宜？新增之政治課程是否符合實際效益？能否如實提高國家認同共識？如果，蕭副總統真的關切前開事項，說明蕭副總統在官員體制中，地位不會高於教育部督學。如果，蕭副總統係銜總統賴清德之命，協助督導國軍「洗滌人心」之推展，說明國家安全會議與國防部之高層官員均失職，不能落實層峰意志，且不受賴總統信任。前述兩個如果，凸顯官員失職、失能、失信任，釋放強烈的負面政治信號，其實對賴總統不利，況且以賴總統之剛烈性格，國軍「洗滌人心」大業只能成功，不能失敗，不會允許斷送在高層官員手上，靶已經畫給你們高層官員看，你們好自為之，把自己頭削尖了也要把自己插上紅心，圖一個滿靶。

本文懷疑，蕭副總統確實是關切國軍的「去中國化」，但並非關切起手勢是否落實，後續作為是否強勢，正好相反，是「反關切」！過去諸多傳聞不斷，繪聲繪影，蕭副總統是「某關切勢力」化身而來的一隻貓，此處不是「戰貓」，本文稱之為「鈴鐺貓」，貓兒繫著鈴鐺跑，用於警告貓的潛在獵物，讓牠們不被貓所傷害。這政府高層的鈴鐺貓就是在監督、警告某些人，事情不能做得太絕、太激烈。據媒體傳聞，當年民進黨台獨政府推展志願役改革、年金改革、後備役改革，其在國防事務上自斷手腳、自廢武功、惡整軍人，其強度之烈與用意之劣，讓「某關切勢力」目瞪口呆。如今，先前的「去中國化」與當今賴總統大力推展的「洗滌人心」，均陸續引入國軍環境，其後座力、副作用、後遺症與併發症將如何影響國軍整體戰力，恐怕是「某關切勢力」關注的重點，此時鈴鐺貓先來代為關切，正是時候。

（圖片由 Microsoft Copilot 生成）

（五）         英文為什麼不重要了？

並非因為英文下台了。

 民進黨台獨政府一直以來，總是宣稱此時是與美國關係最好的時刻，那麼，正當雙邊擴大交流，國軍方方面面人士如能既有專業能力，又有英語聽說讀寫基礎能力，是不是更能見證並助益這「關係最好的時刻」，為何軍方專業人士亟需語言人才之時，國家安全會議與國防部反而縮減軍校的英語課程？

本文懷疑，是民進黨台獨政府考量「政治第一，專業其次」，甚至是「顏色唯一，能力再議」。軍校生畢業任初級軍官，普遍要在完成專長訓練、取得專長與相關認證之後，才稱得上合格幹部，始能執行部隊一般事務與遂行專業任務，到累積經驗至足夠熟練、能獨當一面時，才有機會以專業人士資格赴美接裝、受訓。也就是說，與其軍校生在校英文能力佳，等到他們在部隊服役3至5年後再從中遴選出國人員，不如讓軍校英語課程處於「低標」就好，到基層軍官出國資格遴選前，先對其完成「政治考核」，通過者再送訓國防大學語言中心，經過高強度、高密集的語言訓練，這樣訓練出來的語文能力也還能勝任。如此流程遴選出來的出國人員，既是政治正確，語文能力也算足夠。

赴美接裝、受訓人員如此遴選，從事對外事務之參謀亦如此遴選，這些基層軍官會慢慢升遷，長久下來，對外事務人員將逐漸壟斷給「政治正確」之人。如此之教育模式絕對不健康，但民進黨台獨政府會在意嗎？顏色對，就什麼都對，扶搖直上；顏色不對，就落得「做好沒賞，打破要賠」，想代表國家出國，門都沒有。

軍校通識課程中仍保有英文時數，恐怕是讓各校編制的外語教師仍能保有課時，以免因無課可上而遭到檢討。課時這部分仍有變更空間，在民進黨台獨政府眼中，「天然獨」世代的軍人都是「勇敢的台灣人」，要讓他們具備「勇敢的台灣人」的政治覺悟，至於外語能力如何，就要看他們的「政治顏色」來決定！軍校通識課程肯定還能再減、刪、調，距離完全符合「勇敢的台灣人」的課程，還有一段路可邊走邊操作。

三、   民進黨台獨政府丟出的拼圖，全景圖像是什麼？

「軍校課程調整」事件中，攤在眼前的資訊相當有限，就像一片資訊有限的拼圖。民進黨在這片土地上傾倒的惡意、欺騙、貪腐，已經被迫成為我們的日常，我們被迫習慣牠的臭不可聞，既然如此，我們能不能從牠過往的惡臭足跡中，搭配這一片拼圖，端詳著推理出拼圖完整的場景畫面？接下來，本文將進行更大範圍的思考，民進黨台獨政府在「軍校課程調整」事件中，釋放出什麼信號？牠真正的企圖是什麼？軍隊內部的意識形態變遷，難道是預告政權更迭？

伍、  「軍校課程調整」事件中，民進黨台獨政府的居心叵測

民進黨台獨政府的惡意、欺騙與貪腐，在蔡英文執政時，已不再遮掩。民進黨台獨政府不會無緣無故的愛，也不會無緣無故的恨，民進黨台獨政府不護國、不愛民，更不會無緣無故的動手做事，除非以上事務對民進黨台獨政府有利。我們看過民進黨暴力取向的街頭運動，我們看過民進黨在立法院的政治分贓，我們看過民進黨台獨政府的貪腐、假大空、雙標，我們已歷經數次政黨輪替，如今，賴清德打破執政兩屆的「8年魔咒」，截至目前為止他主掌的民進黨台獨政府不但乏善可陳，更是劣跡斑斑，政治黑暗，政府開支無度，逆閹橫行，民不聊生。

賴清德總統當選人在2024年4月6日出席「100%言論自由，鄭南榕和自由時代」特展開幕記者會時表示，他上任後將致力於「國家重建」、「社會改造」、「洗滌每個人的人心」等，並強調「自由是要付出代價」。前立委郭正亮表示，適當翻譯這三件事，「國家重建」就是要搞「台獨」，「社會改造」就是要搞社會運動，「洗滌人心」就是要作思想改造。

2024年11月19日的「軍事校院通識教育課程修訂研討會」會議，召示國軍開始被「洗滌人心」。憂心人士普遍見解是課程調整實質為「去中國化」延伸至軍校教育，意圖改變國軍歷史傳承與軍人的國家認同，「中華民國國軍」將斷其根而被改造為「台軍」。本文持不同意見，眼前確實是改變國軍歷史傳承與軍人的國家認同，但民進黨台獨政府對國軍改造之長遠目標，並非將國軍改造為「台軍」 — 說的詳細一點 — 並非將目前整個的國軍循序漸進完整改造為「台軍」，恐怕是自「天然獨」的土壤中，另外培養出「台軍」，甚至有可能在未來，將「台軍」投入「建國」運動。至於目前的國軍，無論現役、退役、志願役、義務役、是老是少，最好在不斷的打壓、羞辱、冷暴力、霸凌與年金改革中遭到摒棄，自行枯萎，自生自滅。賴總統執行的是民進黨「台獨慢步走」的一部分，終極目標是「國軍歸國軍，你自生自滅；台軍歸台軍，我台獨準備」。

本文接下來試著用民進黨台獨政府的惡意與欺騙思維，來分析、理解並挖掘「軍校課程調整」事件中隱藏的部分。

一、   「軍校課程調整」事件中釋放的訊號

（一）         國軍中堅階層陸續由「天然獨」世代組成，國軍「台灣化」第一階段達標

「天然獨」是台灣政治領域中的一個術語，指的是1980年後出生的台灣人，成長於台灣民主化和本土意識逐漸增強的環境中，他們認為台灣已經是一個獨立的國家，並且多數認同自己是台灣人，而非中國人。這個術語最早出現在2014年，由時任民進黨主席蔡英文在一次談話中提到。在太陽花學運之後，「天然獨」這個名稱變得更加流行。不同的學者和專家對「天然獨」有不同的看法。有些人認為這是「去中國化」教育的結果，而另一些人則認為這是台灣民主自由氣氛下自然形成的結果。

三十年教改對於形成「天然獨」世代也產生顯著影響。自1994年以來，台灣進行一系列的教育改革，教改強調本土化教育，使得年輕一代形成強烈的台灣身份認同感，在民進黨台獨政府強力推展「去中國化」之下，缺文化根基且社會價值、國族認同、倫理觀念異於傳統的「新台灣人」已成形。軍校學生來自於社會莘莘學子，自然無法迴避「教改」、「去中國化」、「天然獨」等社會風潮與相伴而來的惡劣影響。

「天然獨」世代中，1980年至1994年出生者，現在45歲至31歲，自軍校畢業至今，官階大概落於中校至上尉，少部分可能官拜上校，均已成為軍隊中堅力量。1994年後出生者，其歷經「教改」與「太陽花學運」，這些更年輕的成員帶著強烈的台灣認同感進入軍中，他們沒有「對日艱苦抗戰」的歷史情懷，沒有「三民主義統一中國」的政治記憶，這些年輕世代可能具有與父執輩迥然不同的政治思維與色彩，善於在網路世界查詢、吸收資訊，也更容易被善於文字包裝、媒體攻勢的民進黨所吸引。

既然中華民國都能在李登輝等人手上逐漸「在地化、本土化、台灣化、去中國化」，那麼，其軍隊由「在地化、本土化、台灣化、去中國化」的「天然獨」世代組成，毫不違和，實屬理所當然，至少「天然獨」世代會如此思考。當國軍大部分成員毫無疑問的認為「挺台灣就是挺自己國家，挺自己國家就是挺台灣」，那麼，民進黨台獨政府可以悄悄說：國軍「台灣化」的第一階段進度達標！

說明：

1.     左側縱軸3群體之比例非來自於數據，僅為利於識別而如此繪製。

2.     「天然獨」世代之增長率非來自於數據，且應非簡單斜線，僅為利於識別而如此繪製。

3.     本圖為作者繪製。

（二）         國軍「去中國化」與「台灣化」一系列政策上路

將「中國現代史」改為「世界歷史」的決策，忽視歷史文化傳承，削弱軍校學生對中華民國建國、建軍歷史的認識與理解，切斷國軍的血脈傳承。同時，縮減國文和英文課程的學分將削弱學生的語言能力，尤其是英文學分的減少，對於與美軍的交流合作將產生不利影響。削減《孫子兵法》課程，更引發對軍校學生戰略思維培養的擔憂。

此一系列課程調整措施，不僅令人質疑其實際效益，更可能對國軍教育品質造成不良影響。為了迎合政治上的「去中國化」與「台灣化」政策，國軍教育的完整性與實用性遭到犧牲，反映出決策者對軍事專業素養的輕忽，陷入意識形態優先於軍事本質的思維陷阱。

這一切，僅是國防部人事參謀次長室（所屬人才培育處）的業管範疇就可以為「去中國化」與「台灣化」所做出的「努力」與「貢獻」，恐能預見未來僅在人事業務範疇，軍隊的招募、教育、任官、訓練、專長賦予、升遷、受訓等，都能為了迎合政治上的「去中國化」與「台灣化」政策而遭到犧牲。

人事參謀次長室的「努力」與「貢獻」，又何嘗不是為國防部其它所屬單位做出的「示範」？國防部組織體系尚包含國防政策、戰略規劃、評估分析、資源規劃、組織編裝、政治作戰、保防監察、全民國防、後備動員等範疇，這樣一個組織龐大、業務複雜、自成一格的國家機器，如果都染上政治正確病，不再尊崇「智、信、仁、勇、嚴」、「止戈為武」而改以尊崇「台灣尚勇」、「Team Taiwan，挺台灣」，對於國家認同與國家安全，將是深刻、嚴重且不可逆轉的傷害。

有關國防部組織體系可參考「中華民國國防部-全球資訊網-首頁>關於國防部>國防部簡介」。請留意，國防部公布的組織圖僅列出國防部部內一級單位，在一級單位之下還有各自的二級單位。在軍事機關中，司令部所屬幕僚單位之下也有各自的二級單位。國防部與軍種司令部組織龐大，如果詳細繪製，粗估組織體系圖將擴展2至3倍篇幅，也就是說，國防部與軍種司令部家大業大，能夠為「去中國化」與「台灣化」而付出努力的單位，稱得上陣容龐大、卡司堅強，國軍「去中國化」與「台灣化」的後續動作，憂心之士恐不應尋常看待。

（三）         選錯就是不愛台灣，軍中選邊站的無形考核

刪除「中國現代史」，調整為「世界歷史」，並新增政治教育性質較強的課程，削弱中華民國與中國歷史的聯繫，轉而強調普世價值與國際觀，檯面上是教育內容的調整，骨子裡是重塑國軍價值觀，是對國軍立場的再定位，讓軍隊向特定政治立場靠攏，使國軍的意識形態更趨向「台灣本位」，也是民進黨台獨政府引導國軍價值觀轉向的訊號，勢必在軍中掀起無形的政治選邊站壓力。

1.     第一層的選邊站壓力：業務上專業抉擇的選邊站壓力

面對國家安全會議強勢推動改革的直接「要求」，國軍高層必須積極回應，當國家安全會議決定刪除「中國現代史」，改設「世界歷史」與「人權與民主發展」課程，軍方高層迅速動員召開會議，然而，隨著傳聞各軍種副司令率軍校校長赴國家安全會議報告配合情況，這場軍校課程調整不僅關乎教育，更像是一場對軍校校長的「政治面試」，政府高層要求各校長報告執行情況，這能否解讀為一場選邊站的考驗？支持課程調整的校長，或許能被視為「自己人」，獲得政府信任與青睞；反之，對此有保留或消極執行的校長，則可能被貼上負面標籤，甚至影響仕途發展。

軍方要「一面倒」擁護民進黨台獨政府之政策，或對課程調整有所保留並試圖在政策與軍隊歷史及傳統間取得平衡，這是第一層的選邊站壓力：業務上專業抉擇的選邊站壓力。當軍方內部自願或被迫立下「選錯就是不愛台灣」的判斷而放棄本身在業務上的專業判斷，這場課程調整的政治效應，將自決策階層傳遞至中階幕僚階層，自軍校逐漸擴散至全國軍，形成軍人心中審查政治正確的無形警備總部。第一層的選邊站壓力對民進黨台獨政府而言，則是檢驗軍人立場的考核工具。

2.     第二層的選邊站壓力：軍隊是否國家化的選邊站壓力

軍隊的最高忠誠應屬於國家。然而，本次「軍校課程調整」事件不僅涉及業務上的專業抉擇，更可能影響軍隊的國家化發展方向，使國軍陷入另一層次的選邊站壓力：究竟要維持國軍的超然中立、忠誠於國家及憲政體制，還是順應並服從民進黨台獨政府的黨意？當政府推動課程調整的核心目標不再是提升教育品質，而是摻雜額外的政治算計，軍方的中立性便受到挑戰。軍校教育本應培養軍官的專業素養與國防戰略視野，如今卻在政府的政策主導下，逐步轉變為符合民進黨台獨政府意識形態的「價值塑造工程」，這種做法無疑使軍隊逐漸向惡質的政治傾斜，破壞國軍的超然立場。

在「去中國化」與「台灣化」成為國軍政治表態的指標後，軍方各階層的一舉一動都將被民進黨台獨政府審視，這種政治審查機制不僅影響軍官升遷與派任，可能形成一種寒蟬效應，讓軍方逐漸向特定意識形態靠攏。對許多人而言，這不再只是課程調整，而是一場關乎個人前途、軍隊忠誠，甚至是愛國立場的考驗。這是第二層的選邊站壓力：軍隊是否國家化的選邊站壓力，可能成為軍隊國家化的分水嶺，國軍成員應忠誠於國家，還是服從於特定的政治態度，軍隊或許將因這場「軍校課程調整」事件而澈底重塑。第二層的選邊站壓力對民進黨台獨政府而言，就是重塑國軍立場的破壞機具。

當遂行課程調整成為政治表態的工具，高階軍官為仕途不得不選邊站，誠如黃埔軍校同學後代聯誼會會長丘智賢投書媒體所言「升官發財遠比槍林彈雨更考驗良心」，這種效應最終將滲透到軍隊各層面，高階軍官不再只需考慮政策與戰略，而要思考如何在政治環境中生存，基層軍官、士官與士兵不再單純聽從上級指令，而受「天然獨」、「去中國化」與「台灣化」等意識形態左右，這樣的軍隊變得既不國家化、不中立、無風骨、無歷史文化積澱、更遑論專業，無法贏得外界對國軍最基本的信任與尊重。

（四）         軍隊忠誠新競技，愛台灣比賽鳴槍起跑

前文「選錯就是不愛台灣，軍中選邊站的無形考核」章節指出，國軍面對民進黨台獨政府施加的無形考核，無論願意與否，最終只能被動接受。本章節要額外指出，當軍中高層意識到這場「軍校課程調整」不只是單純的教育改革，而是一次「政治考核」的起點，一場更具風險、更極端的「忠誠表態競賽」便悄然展開。與其消極應對、低調執行，不如主動迎合、超前部署，以確保自己在「愛台灣」的競爭中拔得頭籌。於是，軍中求表現的時刻到了，各級軍官、各單位主管紛紛「忠誠表態」，軍隊內部的政治氛圍從被動選邊，轉向積極迎合，主動競相逢迎，以致於過度表態，演得比民進黨台獨政府還要投入。

在這場「軍中愛台灣比賽」中，高階軍官、部隊指揮官、幕僚單位主管、管槍的、管筆的，沒有人願意落後。尤其是軍方長期以來，對政府政策的執行往往不僅止於「照辦」，更習慣「舉一反三」，甚至做到「要五毛，給一塊」。只要民進黨台獨政府拋出一個口號、釋出訊號，軍中馬上組織研討會議，該修改的、該新增的、該全盤否定的、該切割的，國軍單位主動推動，確保完全符合民進黨台獨政府期盼的「新時代國軍價值觀」。高層強調「去中國化」，軍校教育刪除「中國現代史」，軍方內部恐怕自動加碼，國防大學戰院、指參訓練班隊課程，涉及中國歷史的軍事案例與戰略研究，難保也可能被有意忽略、刪除。

眼見國軍颳起「轉型」旋風，這風潮為「政客學者」提供絕佳的機會。一門門似是而非的「軍事新思維」課程，恐怕開始悄然滲入軍校教育：

「政客學者」一方面投民進黨台獨政府所好，一方面享受政策紅利，推出表面上冠冕堂皇，實則內容荒腔走板的課程，卻從不關心這些「新思維」對軍隊基本素養與戰略能力的影響。

「比愛台灣、比去中國化」的競爭，已超越民進黨台獨政府原本的課程調整範疇，從單純的軍校教育改革，逐漸滲透至軍事訓練、部隊管理、戰略規劃，甚至在作戰準則上走偏鋒。有人可能為了彰顯政治正確，提出「符合時代潮流」的戰略調整，削弱原有的軍事指導方針；有人可能為了討好決策高層，刻意降低與中國的連結，例如降低對「黃埔精神」的強調；最極端的，可能全面扭曲中華民國軍事史，將日本軍國主義的侵略與殖民歷史包裝美化。

軍校課程調整事件的承辦單位（人事參謀次長室）不僅在這場政策調整中交出「優秀成績單」，更無形中為國防部其他單位樹立「示範作用」，這樣的「示範」，勢必影響到國防部內部更廣泛的範疇。國防部不只是管理軍事人事，還包含國防政策、戰略規劃、評估分析、資源規劃、組織編裝、政治作戰、保防監察、全民國防、後備動員等業務，這些單位是否會「見賢思齊」，紛紛向政治正確靠攏，以求自保或升遷？

而這一切，僅是從一場「軍校課程調整」開始，演變成軍中愛台灣比賽，有可能形成席捲整個國防體系的風暴。整個國防體系的全面政治化、政客化，最終虛耗國軍的專業，也掏空國軍的靈魂。

（五）         國軍的墮落危機：與「台獨」勢力同流，或甘於隨波逐流？

國軍應該效忠國家、效忠憲法。然而，近年來隨著國內政治環境的惡化，國軍高階將領的角色逐漸發生變化，部分高階將領逐漸偏離其傳統的軍人價值，轉而投身政治權力的競逐，服務政客與特定政治勢力。他們不再以國家忠誠為核心價值，反而為個人仕途而更關注並經營政治派系的關係，迎合民進黨台獨政府的黨意，積極參與政治運作，為政客服務。此種「（部分）高階將領政客化」的現象，使軍方高層的決策逐漸與民進黨台獨政府的「黨的政治利益」綁定，軍隊的專業性與忠誠度受到嚴重削弱，國軍逐漸喪失其應有的中立性，甚至在部分政策中淪為執政黨的附庸。

與此同時，國軍的中階軍官結構亦發生重大變化。中校至上尉等軍官群體，為軍中穩定的中堅力量，如今皆出身於經歷「教改」與「去中國化」政策的一代所組成，他們成長於「天然獨」、「新台灣人」的敘事之下，接受的歷史教育全面向「台灣主體性」傾斜，對於中華民國的歷史連結與國族認同逐漸淡化。這些軍官所接受的教育，與過去國軍所傳承的抗戰歷史及統一願景存在明顯落差。他們所受的課程與社會環境強調「台灣主權」與「台灣意識」，逐漸淡化過去的歷史記憶，與軍隊的傳統價值觀產生衝突。這一轉變使得國軍的軍官群體在價值觀與傳統的國軍信念產生明顯落差，並且更加傾向於接受民進黨台獨政府所推動的政策方向。他們雖然仍身穿國軍軍服，卻已不再是過去那支承載中國歷史記憶的國軍，而是一支逐漸接受「台灣國」、逐步與「台獨」意識形態合流的隊伍。

當前，軍校課程受到「洗滌人心」政策的影響，進一步塑造新一代軍官的思想。過去，軍校教育強調軍人精神、歷史使命與國家認同，然而在「洗滌人心」的政策影響下，軍校課程的核心價值正被重塑。未來的軍校畢業生不僅歷經「教改」與「去中國化」的影響，他們還是「洗滌人心」政策下的「洗綠（滌）的人」，其學習環境與課程設計進一步強化台灣本位的意識形態，弱化中國歷史與傳統文化的學習內容，其價值觀與過去的軍人養成模式有所不同。這些軍官將來晉升後，將進一步影響國軍政策，使其與「台獨」意識形態更加一致。

面對這些深刻的變化，軍中的普遍反應並非憤慨或憂心，反而是「冷漠」與「無知」。這種情況可分為兩類：一類是「心態上不在乎」，另一類是「知識上不知道」。

「心態上不在乎」的軍人可能具備一定的歷史知識，但對於軍隊的價值觀轉變並不感興趣。由於長年處於非戰爭時期，且軍隊環境日益向「職業化」靠攏，他們將服役視為職業選擇，而非國家使命。無論是「統一中國」、「抗中保台」還是「台獨建國」，對他們而言並無太大區別，他們關心的是個人發展，而非軍隊的歷史傳承或國家命運。

另一類人屬於「知識上不知道」。這類軍人並非刻意忽視軍隊的價值觀轉變，而是由於教育體系與資訊與媒體環境變遷，導致他們對國軍的傳統價值缺乏基本認識。在他們就讀軍校之前，學生時期接受的歷史教育已「去中國化」，教科書、資訊與媒體皆圍繞著「台灣主體性」，削弱中華民國與中國近代史的歷史脈絡，重塑他們的國族觀，在缺乏背景知識且欠缺參照對象之下，他們無法意識到軍隊的價值觀正在發生巨大變化，對他們而言，當前的軍隊樣貌才是「正常」的國軍。

這種「心態冷漠」與「知識無知」的現象，在2事件上有所體現：

2024年5月20日2024中華民國第十六任總統副總統就職慶祝大會中，國防部三軍樂儀隊演奏電影《KANO》的主題曲。《KANO》是一部以日據時期台灣嘉義農林棒球隊為題材的電影，講述該隊在1931年參加日本甲子園比賽的故事。儘管該片強調台灣多元族群的努力精神，但選擇在國慶儀式演奏此曲，忽略日據時期的殖民背景，淡化歷史事實與民族意識。

無獨有偶，2024年8月14日，國防部三軍樂儀隊在空軍嘉義基地的營區開放活動中，公開演奏日本自衛隊知名進行曲《軍艦進行曲》。該曲原為日本帝國海軍的官方樂曲，在二戰期間被廣泛使用，具有強烈的軍國主義色彩。嘉義空軍基地的部隊前身於抗日戰爭期間，曾與日本帝國海軍進行激烈空戰，在這樣具有歷史意涵的部隊駐地演奏《軍艦進行曲》，引發社會批評。這種選曲忽視歷史傷痛，無疑羞辱先聖先賢先烈，反映出部分軍中人員對歷史認識不足，漠視敏感議題。

綜合而言，當（部分）國軍的高階將領政客化，中階軍官由「天然獨」世代組成，而初階軍官則是被「洗滌人心」後的「洗綠（滌）的人」，國軍的意識形態與傳統價值觀已經發生根本變化。在這一連串的轉變過程中，軍隊內部並未出現足夠的反思與制衡力量，反而充斥「心態冷漠」與「知識無知」氛圍。當整個軍隊自上而下都完成「去中國化」與「台灣化」的轉變，軍隊的政治立場「自然而然」與「台獨」意識合流，未來的國軍是否仍然忠於「中華民國」？還是會成為另一個政治勢力的武裝力量，成為「台獨」路線上的新型軍隊？那將是一支陌生的軍隊。

說明：

1.     左側縱軸3群體之比例非來自於數據，僅為利於識別而如此繪製。

2.     「天然獨」世代與「洗滌人心」後世代之增長率非來自於數據，且應非簡單斜線，僅為利於識別而如此繪製。

3.     理論上，「洗滌人心」後世代亦為「天然獨」世代，故在「洗滌人心」後世代出現時，圖例與「天然獨」世代有所重疊。

4.     高階軍官政客化之比例非來自於數據，僅為利於識別而如此繪製。本圖研判高階軍官政客化有3個加速點：(1) 民進黨長期執政時；(2) 「洗滌人心」政策開始時；(3) 「天然獨」世代從中堅階層軍官陸續晉升為將官時。

5.     紅色區塊在右半部一直沒有填滿「高階軍官」區域，是本文衷心期待，高階軍官政客化到極點時，仍有部分高階軍官秉持民族氣節、良心與專業素養，走正路，行正事，謀和平，愛人民。

6.     本圖為作者繪製。

二、   民進黨台獨政府真正的企圖以及牠的偽裝

民進黨台獨政府對國軍的所作所為，絕非單純的「調整」，更與「現代化」毫無關係，而是一場政治滲透與軍隊變質工程，讓這支本應捍衛中華民國的軍隊，成為服務民進黨黨意的工具。這次的課程調整以「去中國化」為核心，從歷史記憶入手，將國軍的根脈與正當性抹去，讓未來的軍官對於自己的傳承毫無認識，甚至敵視自身的歷史淵源。民進黨台獨政府深知，一支沒有歷史自覺、沒有國家認同的軍隊，才會毫無疑問地接受新灌輸的「台獨」意識，甘願附庸於特定政治勢力，成為民進黨台獨政府的政治工具。

憂心人士普遍見解是課程調整實質為「去中國化」延伸至軍校教育，意圖改變國軍歷史傳承與軍人的國家認同，「中華民國國軍」將斷其根而被改造為「台軍」。本文認為，眼前確實是改變國軍歷史傳承與軍人的國家認同，但民進黨對國軍改造之長遠目標，並非將國軍改造為「台軍」，而是自「天然獨」的土壤中，另外培養出「台軍」，目標直指建立一支澈底與中國大陸切割，從而對抗中國（甚至對抗中華民國）的軍隊。

這場改變之所以能夠順利推動，不僅僅是民進黨台獨政府的強勢操弄，可議的是，軍隊內部竟然有一群人選擇隨波逐流或同流合污。他們或為了官位，或為了前途，對這場顛覆性的改變視而不見，甚至積極配合。他們明知這條路走下去，國軍終將澈底變質，成為犧牲品，卻依舊執迷不悟。

這些人或許認為，服從政治現實、向執政者靠攏是無可奈何之舉，還可能為自己爭取更多資源與升遷機會。但他們終究會發現，自己親手扶植助長的是一個背離歷史、斷絕根基的陌生軍隊，而當真正的危機來臨時，他們將無可避免地吞下「台獨」的苦果。民進黨台獨政府正讓國軍走向一條不歸路。

以下，本文將論述，眼前針對國軍歷史傳承與軍人國家認同的改變，是對國軍的「一刀切」，而民進黨台獨政府對國軍改造之長遠目標，是自「天然獨」的土壤中，另外培養出「台軍」並掩護「台獨」。

（一）         國軍的「質變」與「分裂」

1.     「量變」帶來「質變」，「洗滌人心」加速「質變」

國軍的質變，並非一夕之間發生，而是長期累積的結果。民進黨台獨政府的目標，從來不只是讓國軍「去中國化」，而是透過「洗滌人心」的手段，打造一支完全附屬於「台獨」意識形態的武裝組織。這種手段的核心，在於利用「天然獨」世代逐步取代軍中傳統中堅力量，讓國軍的「量變」最終導致不可逆的「質變」。

首先，隨著新一代軍官的養成，國軍的中堅階層已經開始由「天然獨」世代所主導，這標誌著國軍「台灣化」的第一階段目標已經達成。這些人不再認同中國歷史與中華文化，而是接受民進黨台獨政府刻意建構的「台灣史觀」，甚至被灌輸敵對意識，這使得軍隊內部價值觀的斷裂愈發明顯。

其次，軍中的風氣正在惡化。軍隊內部形成一種無形的政治審查機制，「選邊站」成為生存之道，選錯邊，就意味著被標籤為「不愛台灣」，進而遭受排擠、打壓、邊緣化。而大多數軍人則選擇冷漠，不願深入思考歷史與國家認同問題，任由這股浪潮席捲而來。此外，（部分）高層將領進一步「政客化」，他們緊跟民進黨台獨政府的黨意，不再堅持軍隊的中立性，反而將個人仕途置於軍隊的核心價值之上。

此刻，民進黨台獨政府正在軍隊內部推動一場「洗滌人心」的工程。未來的軍官將完全是在這種政治環境下培養出來的「新世代」，他們不再是過去那種具有歷史情懷、國家使命感的軍人，他們更容易接受「台灣國」的概念。國軍的質變正在加速，並且難以停止或逆轉。

國軍的歷史是一部忠誠與犧牲的歷史，無論時代背景是「救中國」還是「統一中國」，無論組成是志願役還是義務役，無論身份是現役還是退役，國軍就是大家庭，近年來經歷多次組織改造、政治風波、輕視與打壓，歷經風雨卻始終具有歷史情懷，認同國家與民族，維持對憲法的忠誠，也從未忘記自身的根。然而，現在的國軍正被一刀切、分裂為「洗滌人心」前的傳統國軍與「洗滌人心」後的「台軍」。在民進黨台獨政府主導的意識形態鬥爭下，不願與「台獨」勢力同流合污、不願隨波逐流的軍人，雖然仍堅守職責，心繫國家民族，但他們卻逐漸被邊緣化、孤立化。他們被貼上「黨國殘存勢力」、「帶有中國意識」等標籤，成為政治攻擊的對象，無論是現役、退役、志願役、義務役，只要不配合「去中國化」與「台灣化」，最終都會遭到打壓。

諷刺的是，即便短期內沒有戰爭，這些選錯邊的國軍人員仍然會被利用作為政治宣傳的工具，承擔「抗中保台」任務，表面上，他們被要求「忠於憲法」、「為國犧牲」，但實際上，他們的犧牲只是在掩護真正的「台軍」成形，這不過是民進黨台獨政府用來掩飾其建立「台軍」、實現「台獨」的政治掩護手段。

民進黨台獨政府透過國軍的「質變」與「洗滌人心」的一刀切手段，讓國軍最終分裂成兩個陣營：一方是被「洗滌人心」後的「台軍」，以及部分選擇順應「台獨」意識形態的軍人，這些人將不再承擔國軍的歷史使命，而是被塑造成一支為「台獨」目標而戰的軍隊，成為民進黨台獨政府的政治工具；另一方則是被排擠、被邊緣化、被利用的傳統軍人群體，他們的信念與價值觀被澈底摒棄。當軍隊的質變完成，當國軍內部不再有任何中華民族與中華民國的歷史與精神，那麼這支軍隊是否還能被稱為「國軍」？或許，這正是民進黨台獨政府的用意，順勢將「國軍」更名為「台軍」。

2.     創造「台軍」的政治工程

這場軍隊的質變並未止步於內部重塑，而會進一步延伸至獨特於傳統國軍之外的新武裝「台軍」的塑造。可推測，民進黨台獨政府並不會單純依靠質變後的國軍來達成目的，即便國軍的意識形態已經發生變化，仍不能完全信任。因此，「台獨」勢力必須額外塑造一支接受「台灣國」的「台軍」，確保未來的軍事力量能夠完全服務於「台獨」目標。

這場塑造「台軍」的工程，依靠的是「天然獨」世代的土壤與「洗滌人心」的催化，透過教育、選拔、政治審查，挑選出完全認同「台灣主體意識」的軍人，進一步強化其政治忠誠度。這些人表面上仍以「國軍」的名義活動，實則是「台軍」的雛形。他們接受的軍事訓練、戰術指導與軍中文化，與傳統國軍有著根本的不同，他們所承擔的使命，或許也從「為中華民國生存發展而戰」轉變為「為台灣國建國發展而戰」。美其名為「建國先驅」，實則中華民族叛徒、國家叛徒。

此外，民進黨台獨政府會繼續以憲法為掩飾，對外宣稱國軍的任務是「保衛中華民國」，但實際上卻是為「台獨」做準備，隨時等待「建國」的時機。一旦時機成熟，「台軍」將迅速脫離國軍體制，投入「台獨」運動，完成其歷史任務。

這樣的「台獨武裝」究竟是怎麼成形的？它的根基來自哪裡？答案就在民進黨台獨政府長年累積的「去中國化」教育與「抗中保台」宣傳。這些政治操作為「台軍」提供理論依據與政治動員力，讓這支武裝力量逐漸脫離傳統國軍的精神，而轉向「台獨」的意識形態。

不過，這樣的「台獨武裝」是否真的具備戰力，還是僅僅是一支只會高喊口號的「儀隊」，最終無法承擔真正的軍事行動，淪為一場政治鬧劇？無論如何，一旦國軍的「台軍化」澈底完成，注定是中華民族歷史的悲劇。

（二）         國軍的「名變」：將中華民國國軍偷換為「台灣國國軍」

民進黨台獨政府在「建國」道路上鋪陳一系列政治工程，現階段的目標不僅僅是改變軍校課程，還要透過一系列話術、包裝與偷換概念，將「中華民國國軍」這個名稱逐步消解，最終替換為「台灣國國軍」，使其成為「台獨建國」的武裝支柱。

有網傳調侃圖卡指出，「民進黨有五強」：懂得人的愚昧、懂得人性的惡、擅於操控人的愚昧與惡性、擅於行銷廣告、毫不知恥。這五點精準點出民進黨的核心手段。本文借用此觀點，轉換為民進黨台獨政府在施政上的四項獨門絕技：

本章節將進一步剖析民進黨如何利用「詐騙」與「出老千」等手段，將「軍校課程調整」事件鋪墊為「國軍『名變』」的前奏，讓國軍的名稱、制度與認同逐步朝向「台軍」靠攏，最終達成「台灣國國軍」的建構。

1.     國軍「台灣化」階段

【第一階段】國軍中堅階層陸續由「天然獨」世代組成。

此階段已達標，前文已有詳述，故不再贅述。但有一點值得提出來，透過教育與社會氛圍的塑造，國軍的中堅階層逐步由「天然獨」世代填補，這一階層軍人成長於台灣民主化與本土意識增強的環境，且經歷三十年教改，這些因素共同促成他們對「台灣認同」的接受度高於對「中華民國」的認同。至於「中華民國」國號在概念上逐漸轉變為「中華民國台灣」，正是在這一時期發生並逐漸為群眾接受，雖然此現象與「天然獨」世代的成形具有交互影響，但這並非本文探討的重點，坊間應有相關專書與研究，建請讀者自行查閱。

【第二階段】在口頭、書面與宣傳上，大量以「台軍」代替「國軍」，使「國軍」過渡為「台軍」。

在這一過程中，民進黨台獨政府利用「洗滌人心」的手段，透過教育訓練、政治宣導等方式，使軍人習慣接受「台灣主體」的概念。當官兵在耳濡目染之下，開始認同「我們是台軍，而非中華民國國軍」，民進黨台獨政府便趁勢在書面資料、軍方報告、官方新聞稿與媒體宣傳中，大量使用「台軍」一詞，並極力避用「中華民國國軍」的全銜。

當有識之士對此質疑時，官方則以「只是簡稱，無關政治」等說法回應，以淡化其意識形態轉變的影響。民眾對此漠然接受，進一步助長「國軍」向「台軍」的過渡，使「台軍」成為大眾認知中的軍隊正式簡稱。

【第三階段】用文字伎倆包裝掩飾，將「中華民國國軍」偷換為「台灣國軍」。

當「台軍」一詞深入人心，第三階段的偷換概念隨之展開。在此階段，民進黨台獨政府持續強化「台軍」的使用，將軍隊的簡稱錨定在「台軍」上，並以此為掩護，藉由凸顯「台灣化」與「台灣主體」等概念，使「中華民國國軍」在概念上逐漸與其簡稱「台軍」不匹配，屆時適時提出「台灣軍」一詞，讓「台軍」是「台灣軍」的簡稱，使民眾朗朗上口、不疑有他。

在此基礎上，官方宣傳逐步推進，開始在部分軍事報告、媒體報導與政府文件中，悄悄地將「台灣軍」再進一步改稱為「台灣國軍」，意指「台灣的國軍」，讓大眾在不知不覺間接受這一新名詞的出現。同時，透過長時間的輿論操作與政策宣導，使「台灣國軍」的意涵從「台灣的國軍」悄然轉變為「台灣國的國軍」，進一步強化軍隊與未來「台灣國」的連結。

【第四階段】改變國號概念，確立「台灣國」的意識。

當「台灣國軍」一詞已被廣泛接受，民進黨台獨政府開始進入第四階段，將國號概念從「中華民國台灣」轉變為「台灣國」，但不正式修改國號。

此階段的核心策略是持續透過媒體、教育、官方宣傳，使大眾習慣以「台灣國軍」稱呼軍隊，並對「台灣國軍」意指「台灣國的國軍」無異議，民進黨台獨政府便能順勢將「台灣國」作為國家概念推廣。透過不斷重複「台灣國軍」的用詞，使其與「台灣國」的概念自然連結，讓「台灣國」的存在成為社會共識。

至此，雖然國號仍未正式更改，但在實質層面上，民進黨台獨政府已經完成對「中華民國」概念的全面消除，並在國際宣傳與內部認同上，將「台灣國」作為唯一的國家名稱。

【第五階段】正名為「台灣國國軍」，簡稱「國軍」。

當「台灣國」已經成為社會主流認知，最終階段便是將軍隊的正式名稱更改為「台灣國國軍」，並沿用「國軍」作為簡稱。

既然國號概念為「台灣國」，軍隊名稱順理成章地被正名為「台灣國國軍」，以符合所謂的「國軍國家化」。在此情境下，「國軍」一詞的內涵已經完全轉變，從原本的「中華民國國軍」的簡稱，澈底變為「台灣國國軍」的簡稱。

當此階段完成，「中華民國國軍」的歷史已經完全被抹除，而「國軍」這個詞仍然保留，但其所指向的不再是「中華民國」而是「台灣國」。至此，國軍「台灣化」的過程宣告完成。而這一階段也是最靠近「台獨」的階段，屆時民進黨台獨政府恐怕不再遮掩，公開推動「法理台獨」，「台灣國」將不再是簡稱、代稱，而是視為合法的國號。

前開五項階段，彙整如下表。有一點必須提出來，當今民進黨台獨政府推展「洗滌人心」政策，官方宣稱軍校課程調整是為了接軌國際，以符合現代軍事教育的發展趨勢，然而實際上，這一系列變革背後所隱含的政治意圖不容忽視。目前正處於第二階段初期，許多手法表面上看似僅是「去中國化」與「台灣化」的延續，甚至可能被民眾視之為民進黨台獨政府的「政爭」或無理取鬧卻也無害的政策調整，但若從長期戰略來看，這些舉措極可能是精心策劃的鋪陳。

民進黨台獨政府積極推展「洗滌人心」政策，透過軍校課程調整、官兵教育訓練及媒體宣導，使「台灣主體」的概念更加深入軍隊體系，接下來一步一步淡化「中華民國國軍」的概念，為未來的「台灣國軍」概念奠定基礎，最終達成國軍「台灣化」的長遠目標。不禁思考：國軍改造是中華民國憲政體制下的民主改造活動？還是以顛覆中華民國及其國軍為目標的革命行動？

2.     國軍「台灣化」背後隱藏的政策

【政策1】以國軍「台灣化」掩護「台獨」

國軍「台灣化」的過程並非一蹴可幾，而是民進黨台獨政府長期的鋪陳與操作，以漸進式的話術、文字包裝、偷換概念與大肆宣傳等手法，逐步淡化國軍中「中華民國」的象徵。首先，透過教育與社會氛圍的影響，使「天然獨」世代成為國軍的中堅力量，奠定基礎；接著，在口頭與書面宣傳中，以「台軍」取代「國軍」，讓官兵與社會大眾習慣這一稱謂，淡化民眾對「中華民國國軍」的印象。進一步地，透過概念操弄，使「台軍」逐步過渡為「台灣國軍」，在無聲無息間改變軍隊所屬的國家認同。

當「台灣國軍」成為普遍認知後，民進黨台獨政府隨即推動「台灣國」的國號概念，使其成為社會主流共識，即便未正式修改國號，實質上已在國家認同層面完成「去中華民國化」。最終階段，便是在此既成氛圍下，正式將軍隊名稱更改為「台灣國國軍」，同時保留「國軍」作為簡稱，澈底取代原有的「中華民國國軍」。至此，國軍「台灣化」的全盤計畫圓滿完成，而這一過程的終點，便是「法理台獨」的最後推進。

從實際操作來看，國軍「台灣化」本身並不足以直接促成「台獨」，但卻能為「台獨」營造條件，國軍「台灣化」所塑造的意識形態，逐步消解官兵對於「中華民國」的認同，使其不再視自己為「中華民國的軍人」而是「台灣的軍人」，甚至是「台灣國的軍人」。如果這種趨勢持續發展，當這種認同一旦鞏固，未來的國軍不僅可能無法履行保衛「中華民國」的職責，甚至可能在特定情境下成為「台獨建國」的推動力量，若未來「台獨」勢力正式推動「獨立」公投或宣布「建國」，軍隊極可能服從「台獨」政權，而非維護現行憲法體制，在民進黨台獨政府刻意引導下，為「台獨」鋪平道路。由此可見，國軍「台灣化」長期影響範圍遠超軍事領域，這種變化，無疑將對兩岸局勢帶來深遠影響，值得高度警惕。

【政策2】讓一部分人先「台獨」起來

鄧小平在改革開放初期提出「讓一部分人先富起來」的發展戰略，主張透過區域差異與先進地區的帶動作用，最終達成「共同富裕」。民進黨台獨政府是否從這一思想中獲得啟發，形成一種「讓一部分人先『台獨』起來」的策略，助力推動建立「台灣國」？

「讓一部分人先富起來」與「讓一部分人先『台獨』起來」在文字上與概念上確實可以類比改寫。在此啟發之下，民進黨台獨政府精鍊為兩點方針：(1) 讓一部分政府部會可以先「台獨」起來，帶動其他政府部會、政府單位、政府機關。(2) 讓一部分地區可以先「台獨」起來，讓民進黨長期執政的縣市先「台獨」起來，帶動其他縣市區域。

民進黨台獨政府在教育、文化、媒體宣傳等領域先行推動「台獨」思想，透過行政命令與人事布局，讓部分政府部門率先強化「台灣國」的概念，例如推動「去中國化」課綱，修改教科書，強化「台灣主體性」，使年輕世代淡化中華民族意識，減少「中華民國」的象徵與影響，接受「台獨」論述，進而帶動整體社會的思想轉變。又如資助特定電影、文學、音樂創作，鼓勵與推廣「台灣意識」內容，形塑文化認同，加強「台灣意識」的滲透。再者，透過政府機關與國際交流，刻意將「中華民國」逐步替換為「台灣」，推動「台灣國際化」的實際運作。

民進黨長期執政的縣市，透過地方自治、教育政策、政府宣傳、市府活動等公共領域中大量體現「台獨」色彩，使這些地區在文化與地方象徵上與「台獨」意識接軌，作為「台獨」前哨，帶動其他較為保守的地區向「台獨」靠攏。例如以地方政府名義修改各類官方文件，修訂地方歷史誌錄，減少中華民族象徵，凸顯「本土化」，增加「台灣國」相關表述。同時，透過政策傾斜與資源配置，讓民進黨執政的地區在經濟發展與國際交流上能以「獨派」來論述。另外可透過城市交流，與外國城市締結「姐妹市」等方式，逐步建立「台灣」在國際上的存在感，迴避「中華民國」身份。

民進黨台獨政府的策略，是否受到鄧小平「讓一部分人先富起來」的啟發，尚待知情人士揭露，本文純屬猜測。從施政操作上看，民進黨的「讓一部分人先『台獨』起來」確實在文化、教育、地方治理等領域有所體現。無論此策略的靈感來源為何，其最終目標皆指向「台獨建國」。在此進程中，透過先行改變部分政府部門與地區的意識形態，再逐步擴展至全台，這一策略的實施方向已逐漸清晰。

在這樣的策略推動下，應該考慮到既然可以讓一部分人先「台獨」起來，那麼這「一部分人」是否包括國軍？讓國軍先「台獨」起來，作為大型複雜組織「先『台獨』起來」的示範？國軍作為最具象徵性與權威性的政府機構，其意識形態與身份認同的轉變，必然對「台獨建國」的進程具有關鍵影響。如果國軍能夠率先在教育訓練、風氣文化或是內部政策上發起「台獨」的改革，將對其他機構與社會產生深遠的示範效應。

【政策3】「台獨病」的擴大感染

民進黨台獨政府近年來積極推動「去中國化」與「台灣化」，不僅是文化政策的轉向，也是其「台獨」戰略的重要步驟。軍校的核心使命是培育國軍幹部，而國軍的根本職責則是維護國家安全，當「去中國化」滲透軍校課程，等同於侵蝕軍隊的根基，使其逐步背離原有的國家認同。與此同時，民進黨台獨政府對社會大眾採取相同策略，透過教育體制、媒體話語、官方政策等手段，施行「洗滌人心」的社會工程，潛移默化地改變大眾的思想意識，使社會在不知不覺間接受新的價值框架。這些舉措並非零散的政策調整，而是民進黨台獨政府為「台獨」長遠布局的一部分。

若將「台獨」比喻為一種傳染病，那麼民進黨台獨政府的種種作為，便如同故意放任病毒擴散，使社會逐步走向不可逆的境地。這場「台獨病擴大感染」的過程，與流行病的傳播模式如出一轍。首先，初期感染者僅有輕微症狀，影響範圍小，難以引起公眾重視。隨著時間推移，少數感染者的症狀加重，展現出更極端的「台獨」傾向，但由於整體社會尚未大規模受影響，人們依然缺乏警覺，也未意識到防範的必要性。最終，當這些「重症」患者開始向大眾傳播時，「台獨」思想便逐步成為社會主流，一旦形成大流行，任何遏制手段都將顯得無力。此時，反對者聲勢微弱，無法有效阻擋趨勢，而未感染者則因大環境影響，無處可躲，只能選擇順應。

以當前國內局勢來看，「台獨病」的擴散已涵蓋各大領域。教育體系長期遭受「去中國化」滲透，內政政策不斷塑造「台灣」為唯一合法主體，外交戰略則全面向「敵視中國」方向推進，民族認同亦朝著「台灣人不是中國人」的論述發展。在這場「台獨病擴大感染」中，國軍也是大型實驗場之一，軍校課程調整則是一項關鍵策略。

軍隊作為國家的安全屏障，本應維護國家完整與穩定，但是，民進黨台獨政府卻將其視為改造對象，透過課程變革，將「去中國化」與「台灣化」的意識形態深植軍中。最初，這些變動或許顯得溫和，僅僅是部分教材刪改，社會大眾難以察覺其深遠影響而不以為意。當這些改變逐步深化，國軍的核心認同開始轉向，不再依據憲法效忠「中華民國」，而是被塑造成「台灣國」的軍事武裝，從「中華民國國軍」逐步演變為「台灣國國軍」，軍隊的變質將使民進黨台獨政府有底氣確保「台獨」進程不會逆轉。此時，反對「台獨」的聲音將被邊緣化，異議者難以抗衡，而那些曾對「去中國化」與「台灣化」抱持觀望態度的民眾，也將在政策推動下，被迫接受現實。最終，「台獨」便不再只是一種政治理念，而將成為實質的政治現實，甚至獲得法理上的正當性。

【政策4】硬生生撕裂國軍與國家的血脈相連，為「洗滌人心」做示範

自民進黨台獨政府上任以來，「去中國化」與「台灣化」已成為政府核心政策之一，如今又更進一步提出「洗滌人心」政策，國防部對軍校課程的調整便是這政策的具體體現，同時也具強烈的象徵性，並且具有極強的示範性。

國軍與中華民國的關係，無論在歷史、政治還是文化層面，都是深刻且不可分割。自中華民國成立以來，國軍便肩負起保衛國家、捍衛民族的重大責任。國軍不僅是中華民國的軍事力量，也是中華民族團結抵禦外侮的象徵。國軍與中華民族、中國和中華民國的聯結，正是用血所鑄就。

當民進黨台獨政府推動「去中國化」等政策時，這些深植於國軍的歷史與文化連結遭遇前所未有的挑戰。國軍被要求背離自己的歷史，否定自身的傳統與精神根基，轉而接受被民進黨台獨政府篡改的歷史與國家意識。對國軍而言，這樣的要求無異於對國家歷史和民族意識的背叛，並深刻撕裂國軍與國家、與民族的血脈聯繫。

「軍校課程調整」事件無疑是「去中國化」政策最具象徵性的實踐。若將「軍校課程調整」視為國防部人事參謀次長室為全國軍隊示範「去中國化」、「台灣化」、「愛台灣」與「洗滌人心」的舉措，那麼這一行為無疑也成為國防部對其他政府部門的示範。國軍的轉型將對其他政府部門產生巨大的示範效應，當國軍都能在「去中國化」的框架下進行「洗滌人心」改革，硬生生撕裂與國家的血脈聯繫，成功完成這一艱鉅的任務時，其他部門將無法再以任何理由推託或避而不談。

（三）         「抗中保台媚日」脈絡下，國軍的「去中國化」通往「去抗戰化」

民進黨台獨政府自上台以來，積極推動一系列的「去中國化」政策，其核心目標在於強化台灣的本土認同，削弱與中國的歷史、文化連結。社會大眾在這樣的政策導向下，接觸到新課綱與同心圓史觀，這些教育體系強調台灣的本土文化與歷史，有意將中國一詞從國家認同與教育中逐步淡化。在文化領域，政府推動本土化的政策，積極促進台灣語言、文化及創意產業的發展。同時，政府收緊兩岸官方與民間交流，限制陸客來台旅遊，並在國際上強調台灣的主體地位。民進黨台獨政府透過政策、宣傳、娛樂等手法，持續強化「天然獨」世代的「台灣意識」，高呼「台灣尚勇」、「Team Taiwan，挺台灣」等口號，這些舉措逐步改變台灣社會的政治氛圍與國家認同。

對於國軍而言，這一系列的「去中國化」政策帶來的影響更為深遠，甚至比一般社會所承受的影響更具破壞性。國軍的歷史脈絡深深扎根於中華民族的抗日戰爭中，抗戰是中華民國的核心歷史事件，也是國軍信念、傳統與榮譽的源泉，面對民進黨台獨政府推動的「去中國化」政策，國軍所面臨的還有更深遠的割裂，就是「去抗戰化」。

值得注意的是，近十年來，民進黨台獨政府不僅推動「去中國化」，更透過各種手段將「抗中保台」概念強壓至整個台灣社會，形成不容挑戰的政治口號。然而，這所謂的「抗中保台」其實是「抗中保台媚日」。民進黨台獨政府一方面極力抹黑、醜化中國，一方面卻對日本歷史侵略視而不見，淡化日本殖民統治時期對台灣人民的壓迫與傷害，將日本殖民統治包裝為「現代化貢獻」。這種雙重標準的歷史敘事，顯示「去中國化」的終極目標並非建立真正和平、富足、自立的台灣，而是一廂情願將台灣重新推回殖民地身份。在這樣的政治環境下，國軍的「去中國化」不僅削弱自身與中華民族的聯繫，更無法擺脫「媚日」的影響，最終導向「去抗戰化」。

在中華民族的歷史脈絡中，抗戰關乎民族存亡，象徵中華民族不屈不撓的精神，是中國近代歷史上最為關鍵的戰爭，是所有華夏子孫共同的記憶，也是國軍信念、傳統與榮耀的核心根基。國軍為中華民族的存亡付出巨大犧牲，國軍的奮戰使中華民族在世界舞台上有了立足之地。然而，如今在民進黨台獨政府的歷史敘事下，抗戰的歷史逐步邊緣化，削弱這段歷史對國軍認同與精神的影響。

在當前台灣政局與社會風氣之下，國軍幾乎不可能抵抗「去中國化」的大勢，這是政治現實所迫，但是，國軍絕不應該也不能接受「去抗戰化」。抗戰的歷史和精神是國軍無法割裂的一部分，關乎軍魂與尊嚴，一旦接受「去抗戰化」，等於澈底放棄自身作為「戰勝國軍隊」的歷史地位，拋棄曾經為中華民族浴血奮戰的榮耀，國軍澈底淪為失去根基的軍隊，淪為失去靈魂的「殖民地的軍隊」。國軍遺忘歷史、背叛中華民族，終究也會被歷史遺忘、也被會中華民族放棄。

因此，國軍必須清楚意識到，即使無力阻擋「去中國化」，也絕不能接受「去抗戰化」。這是對歷史的捍衛，更是對自身存在價值的堅守，抗戰是一張辨識「自己人」的識別證，當國軍拋棄抗戰歷史、拋棄識別證，國軍不僅將被歷史遺忘，也將與中華民族血脈澈底斷裂，澈底成為中華民族的陌生人。歷史被篡改，後果終將降臨。國軍應當保持清醒，每一位軍人應當獨立判斷。

（四）         民進黨以「文字伎倆、偷換概念」推動「台獨」

行文至此不禁要問：本文以「軍校課程調整」為起點，以「文字伎倆、偷換概念」為指引，推導出民進黨台獨政府一系列居心、行動與政策，這樣的推理是否只是危言聳聽的胡鬧？答案是否定的，真正胡鬧的是「台獨」，而現實恐怕更為迂迴複雜。

民進黨台獨政府的胡鬧從來不是無心之舉，而是帶有深遠政治目的的戰略行動。此時的民進黨無論在野或執政，黨內人士未必真的願意為「台獨」犧牲性命，但他們卻樂此不疲地進行各種「去中國化」的行動，以構築「台獨」的現實基礎。尤其在執政後，掌握龐大的行政資源，更能將其「五強」與「四項獨門絕技」發揮得淋漓盡致，讓這種「胡鬧」變得極具破壞力。

民進黨最擅長的手法之一，就是玩弄文字概念。這種手法看似無傷大雅，卻能產生極為深遠的影響。本文並非認為單靠篡改語言和概念就能完全達成「台軍化」甚至「台獨」，但如果不操弄文字，民進黨的計畫將難以推動。孫中山先生曾言：「主義是一種思想、一種信仰、一種力量。」思想可以透過繪畫、雕塑、音樂來傳遞，但最直接、最具力量的表達方式仍是文字。當行正道時，文字是傳播理念的利器；當行邪道時，玩弄文字則成為操控人心的工具。民進黨深諳此道，他們長期透過語言操弄，催眠社會、洗腦青年、魅惑選民，以此改變社會認知，逐步將「去中國化」合理化，進而為「台獨」創造條件。

蔡英文早在李登輝時期便參與推動「兩國論」，而她執政後，從未放棄這一戰略。相較於李登輝的「明講」造成的風波，蔡英文選擇「只能做，不能說」的手法，將「兩國論」化為具體政策，卻刻意避開直接挑明。她深知，明目張膽地宣稱「台灣獨立」將帶來難以承受的風險，於是選擇以「柔性台獨」的方式，將「台獨」變成一種「既成事實」。這樣的策略雖然不見得能迅速達成「法理台獨」，但卻能逐步削弱台灣社會對「中華民國」的認同，讓「兩國論」內化為台灣人民的日常認知。（可參閱蘇起著《兩岸波濤二十年紀實》與《美中對抗下的台灣選擇》）

如今，民進黨台獨政府換人執政，接棒的是「務實台獨工作者」。若說蔡英文的「兩國論」戰略已讓台灣社會在溫水煮青蛙中逐步適應，那麼賴總統則可能以更激進、更偏執的方式，利用手中的行政資源將「台獨」推向更危險的階段。賴總統從政以來種種近似偏執的執著行為並未稍加緩和，如今身為三軍統帥，擁有更強大的行政權力，可以進一步推動「台獨」政策。可以預見，「去中國化」與「台灣化」的操作只會變本加厲，以更強硬、更直接的手法來進行，並將其作為推動「台獨」的重要基礎。

當然，也不能排除另一種可能性，他或許會反其道而行，一方面高調推動「去中國化」與「台灣化」，另一方面則以更隱蔽、更險惡的方式暗中推進「台獨」準備工作，聲東擊西，造成更深遠且不可逆的影響。

總而言之，民進黨台獨政府的「胡鬧」從來不是隨意而為，而是經過算計的政治工程。在這場長期的「台獨」布局中，民進黨台獨政府未必真的願意為「台獨」犧牲性命，但卻會持續透過語言操弄、政策滲透與文化改造來推進「去中國化」，並將其合理化、制度化，以為「台獨」鋪設更有利的條件。

針對玩弄文字、偷換概念的手法，這裡舉一個例子。2024年底，網路上流傳一種「精靈文字體」的字型，採用注音符號作為字母來書寫文章。這些注音符號經過扭轉變形後，富有神秘色彩，發行者標榜其為「台灣人才懂的史詩注音字型」。本文無意對發行者（與創作者）貼標籤或探究、質疑其政治立場，僅以此為例，在該字型的廣告宣傳中，所推出的「台灣密碼護照套」構圖上，「台灣」2字的擺放位置似乎刻意對應「國名」，而護照套標題則寫著「神聖而不可分割之國」。這是否是一種潛移默化的教育，或是不著痕跡的暗示？是否意圖透過這種方式，巧妙地割裂台灣與中國的歷史脈絡，進一步塑造「台灣意識」與「台灣身份認同」？在民進黨台獨政府執政期間，這種手法層出不窮，透過文化、教育、文藝、娛樂等各種方式，巧妙地滲透意識形態。

「精靈文字體」轉譯為中文

 上方：神聖而不可分割之國

 中間，圍繞成圈的文字：台灣藍波萬，歡迎外國朋友蒞臨指教。感恩惜福。

 下方：台灣

圖片來源：精靈文字體：重新定義ㄅㄆㄇ！台灣人才懂的史詩注音字型（2024年10月30日發佈）blog.justfont.com/20...

（五）         論「台軍」沒資格稱為「軍」

1.     國軍轉變為「台軍」後，「台軍」沒資格稱為「軍」

在討論台灣的軍事力量時，必須從多方面分析其合法性、正統性以及軍隊應具備的基本素質。逐漸成形的未來「台軍」無論是其名稱、內涵還是實際運作，都無法與真正的軍隊相提並論。歷史背景、政治背景、專業素養、以及憲法體制的不同，使得「台軍」根本無資格稱為「軍」。

以中華民族意識與歷史而論，台灣並非獨立於中國之外的國家，台灣的歷史文化背景與中國緊密聯繫，使得台灣同胞依然是中華民族的一部分。以中國近代歷史來看，台灣從未脫離過中國的歷史發展脈絡。無論是對於台灣的歷史解讀，還是對台灣軍隊的身份認定，所有的論證都指向一個結論：台灣的軍隊應該是中華民國的軍隊，中華民國不能與中國切割。

因此，當台灣的軍隊脫離這一歷史背景，開始宣稱是「台軍」，即是自中國文化與中國歷史斷離出去，這樣的軍隊即是「台獨軍隊」，而台灣並非國家，所以「台獨軍隊」只能稱得上「台獨武裝」。

以民進黨意識形態而論，未來當「台軍」形成時，已經經過幾代人的「去中國化」與「台灣化」等政治改造，早已遠離正統軍隊的組織與理念。民進黨台獨政府為了實現「台獨」理想，對「台軍」進行政治化的改造，「台軍」的指揮系統與軍事文化，恐怕已經不再是基於國防、專業與軍事技術的發展，而是服從於民進黨黨的利益與「台獨」意識形態的指導。

在這樣的背景下，「台軍」的名稱中即便保留「軍」字，但它已經失去真正軍隊應具備的專業性與核心理念。這支軍隊本質上是一個為「台獨」服務的高度政治化的武裝力量，所謂「建國」恐怕也只是製造暴動與內亂。從這個層面來看，「台軍」只是一個「台獨犯罪集團」的打手，完全無法也不應該與國家正規軍隊等同看待。

進一步來看，「台軍」的專業素養與核心理念也存在嚴重的問題。「台軍」的中堅階層與基層軍官已經是所謂的「天然獨」世代，歷經近年來風行的台灣藍波萬（意指台灣number one）而養成自我感覺良好習性，摒棄「智、信、仁、勇、嚴」，改尊崇「台灣尚勇」、「挺台灣」的意氣之爭，再經過「洗滌人心」的改造，專業素養與核心理念還能殘存多少？本質上與義和團之類的暴力集團有何兩樣？（部分）高層軍官的政治化傾向也愈加明顯，他們在軍事專業上的失職，與政客的過度親近，使得軍隊缺乏必要的軍事風骨與凝聚力。如此全面敗壞的「台軍」，沒有中心思想，沒有專業素養，僅有愚忠、暴虎馮河之勇，回顧中國歷史，如此軍隊在危難之時，往往即刻轉變為魚肉鄉民之土匪強盜，如何能稱得上「軍」？

以憲法體制而論，依三民主義憲法而成立的國軍，就是三民主義中國之軍，不管是國民政府時期、民國政府時期，不管在台澎金馬地區是生聚教訓的中興政權，還是永遠維持現狀的偏安政權，依三民主義憲法，國軍就不可能是「台軍」。即便李登輝露出日本殖民馬腳，他也改不了，即便陳水扁任性衝撞執政，他也改不了，即便馬英九柔性妥協治國，他也改不了，即便蔡英文強推「去中國化」，她也改不了。軟性台獨、隱形台獨、獨台、華獨、借殼上市等政治花招，都改變不了台澎金馬地區的合法武裝力量，就是國軍。

背離此規則規範的任何形式的武裝力量，均為非法，如果妄稱為國軍，或宣稱為「台軍」，前者是假國軍，後者則是叛亂的「台獨武裝」，這兩股力量是要建「台灣國」的，是要世世代代與中華民國為敵的。即便民進黨不斷推動「去中國化」，試圖改變台灣的政治地位，但根據三民主義憲法，國軍的身份始終未改。任何自稱為「台軍」的組織，無論是在名義上還是在實質上，都是對三民主義憲法的背叛。這樣的軍隊，不僅在法理上無法立足，在歷史的背景下也屬於非法。

綜合歷史背景、政治體制、軍事專業以及憲法規定，「台軍」的名稱及其內涵根本無資格稱為「軍」。它背離中華民族悠久的歷史傳承，摒棄三民主義憲法的規範，並且已經被過度政治化，失去應有的專業素養與軍事精神。在民進黨台獨政府執意改造之下，「台軍」無論從名義上還是實質上，都無法與正規軍隊等同，它僅是空洞化的軍隊。

2.     民間防衛組織不可能成為民進黨台獨政府之「建國」武裝力量

近年來，在民進黨台獨政府的政治背景下，民間防衛組織逐漸興起。這些組織在一定程度上具備訓練與組織能力，在某些情境下或許能發揮有限的作用。但是，從根本上來看，它們既無法成為「台獨建國」的武裝支柱，也難以與「台軍」整合。

民進黨從其成立初期的革命理想與為「台灣獨立」的熱情，到如今逐漸變質為一個以政治利益為中心的政黨，已經不再具備為「建國」犧牲的精神，而改以利益掛帥。民間防衛組織的參與者，如果無法為民進黨帶來足夠的政治利益，那麼民防組織的存在就會被民進黨視為無用的負擔。民進黨所推崇的「建國」理想，早已不再具有實際的政治動力，民間防衛組織更難以被納入這一框架內。

一些所謂的民間防衛組織，雖然在名義上看似擁有一定的軍事領域訓練，但實際上這些組織更像是教育訓練中摻雜娛樂性質的社團。在「建國」之類的特殊時期，就算這些人可能會配發到制式武器，但他們成員多數為民間志願者，缺乏軍紀與長期軍事素養，其能力和忠誠並不足以支撐保鄉、護民、「建國」，恐怕他們更有可能在取得制式武器後轉變為無法無天的暴民，侵犯民眾利益。

更何況，屆時的「台軍」已經被極度政治工具化，將不將，官不官，兵不兵恐怕是常態，在面對極端局勢時，「台軍」說不定會因指揮失靈與內部分裂而先行土崩瓦解，最糟的狀況是墮落為無法控制的暴力集團。這樣的軍隊不可能單純依賴民間組織來強化，民間防衛組織儘管在名義上看似能提供協助，但它們並無法彌補「台軍」的根本缺陷。另一方面，民間防衛組織的存在，並非基於真正的國防考量，而像是政治操作的產物。民進黨台獨政府試圖以此營造全民「抗中保台」氛圍，這些組織則像是政治表演工具。讓政治表演者負責戰場，已經有人示範悲慘結局了。

綜合來看，民間防衛組織不具備國防所需要的組織、專業能力、紀律與忠誠，無法滿足「建國」武裝力量的基本條件。「台軍」的政治化進一步加劇軍事防衛體系的脆弱，民間防衛組織更加難以彌補「台軍」的總總缺陷，最終，這些組織不但無法承擔民進黨台獨政府所妄想的「建國」軍事重任，甚至可能在關鍵時刻加速局勢惡化，令人猝不及防。

陸、  「軍校課程調整」事件之下的三刀切

一、   國軍一刀切：中華民國國軍與「台獨武裝」分道揚鑣

長期以來，國軍作為國家的軍事支柱，其核心價值建立在保衛國家、捍衛憲法、維護民族尊嚴的基礎之上。然而，隨著政治環境的劇變與意識形態的滲透，國軍正在經歷一場前所未有的結構性轉變，一場「一刀切」式的分裂，正在將國軍劃分為「正統國軍」（或傳統國軍）與「台獨武裝」，形成兩股截然不同的軍事群體。

一方面群體，是仍然忠於憲法、維護國軍傳統、以自身歷史為榮、以中華民族為傲的軍人。他們秉持國軍的傳統價值觀，不願意與「台獨」勢力同流合污。但是，他們卻在民進黨台獨政府的不信任與打壓之下，受到羞辱、冷暴力、霸凌，甚至在年金改革中遭到剝奪，成為一個逐漸被邊緣化的群體。

另一方面群體，是那些願意配合政治風向「選邊站」，接受「去中國化」與「台灣化」的軍人。他們在政策影響下，放棄國軍的傳統使命逐漸政客化，願意參與推動政治正確的「愛台灣」政策，逐漸擁抱「台軍」的概念，而未來，在「洗滌人心」的教育政策影響下，初階軍官將陸續由「洗綠（滌）的人」擔任。這一方面的國軍的本質已經發生變異。

這場「國軍一刀切」的結果，是國軍內部的正式分道揚鑣。「正統國軍」雖仍存在，但正遭受各種手段的壓迫，逐步被邊緣化，而「台軍」則逐步壯大，並為未來「台獨」運動鋪路。

當「台軍」不再以中華民國為核心，而是以「台灣國」為最終目標時，這支軍隊已無法被視為國軍，而只能稱為「台獨武裝」。無論名稱如何修飾，這股新興勢力的本質已經與國軍傳統使命背道而馳。一旦時機成熟，「台軍」將迅速脫去國軍外殼，成為「台獨」運動的武裝部隊。

歷史的經驗證明，任何試圖破壞國家統一的軍事行動，終將以失敗告終。無論「台獨武裝」最終是否能成功建立「台灣國」，其行為都被視為對中華民族的背叛，最終將自食惡果。

綜合上述發展，可以得出兩個結論。首先，民進黨台獨政府正將國軍一刀切為兩個群體：「正統國軍」與「台軍」，其中「台軍」實際上是「台獨武裝」，並非真正的國軍。這場轉變正在重塑軍隊的忠誠對象、使命、目標與國家意識，導致傳統國軍與新生勢力的澈底分裂。

其次，從中國歷史、中華民族歷史與國家意識的角度來看，「正統國軍」的使命始終是保衛國家、捍衛民族、抵禦外侮、救中國，而非推動「台獨」。「正統國軍」非以在中國造成分裂、獨立、內亂為目標。他們拒絕接受政治操弄，仍保持著對國家、對民族的忠誠。

這場軍中轉變並非一蹴而就，而是透過教育、政治環境、宣傳引導等方式循序漸進地進行。從「天然獨」世代的興起，到「洗滌人心」教育下的新軍官培養，這場轉變已經歷數十年，並逐漸形成今天的局面，未來仍將進行。

儘管軍中價值觀發生變化，但並非所有軍人都在同一時間點發生立場轉換。因此，我們不能一概而論，而是應該細緻區分不同個體與群體，分析其政治與軍事立場的變化。

此外，「洗滌人心」的影響力也是分層次的。部分人受影響較深，迅速轉變立場；部分人雖然受到環境影響，但可能仍保持對傳統國軍的忠誠。因此，在分析軍隊的轉變時，仍需考慮這些細節。

總而言之，今日的國軍已經站在歷史的分水嶺。一方是仍然堅守忠誠與傳統的「正統國軍」，另一方則是正在向「台獨」靠攏的「台軍」，閉著眼不顧後果的向前走。

（圖片由 Microsoft Copilot 生成）

二、   「洗滌人心」一刀切：將「台獨」罪惡切給「洗綠（滌）的人」世代承受

「軍校課程調整」之後，自軍校畢業的「洗綠（滌）的人」世代，無疑是「去中國化」與「台灣化」更為澈底的群體。這些年輕軍官並未意識到，當他們不假思索地接受符合民進黨台獨政府利益的意識形態與歷史記憶，在他們拋棄國軍傳統、國軍歷史、民族意識、國家認同之後，他們自己也有可能被時代拋棄。

回顧當年，民進黨台獨政府如何呵護「天然獨」世代，利用媒體、大眾娛樂、教育體制與兵役政策，塑造出「天然獨」世代，將他們擺上社會運動的戰場。如今，這套手法再次應用在「洗綠（滌）的人」世代身上，意圖讓他們成為「台獨」的下一代承接者，將他們擺上「台獨」的戰場。

如前諸多章節所述，「台獨」不僅不可行，而且極可能帶來嚴重後果。民進黨台獨政府卻刻意淡化「台灣國」、「台獨」這些概念背後的風險與代價，大力透過教育、宣傳機器與娛樂文化的洗腦，使「洗綠（滌）的人」世代在不知情的狀況下承擔「台獨」原罪，就像當年「天然獨」世代不知不覺間背上這個標籤一樣。

民進黨台獨政府的卑劣盤算十分明顯，他們要將「台獨」的罪惡切割出去，交給「洗綠（滌）的人」世代承擔。當這群被政治洗腦的年輕軍官意識到他們所效忠的「台灣國」只是民進黨台獨政府一手打造的政治幻影時，恐怕為時已晚。

經過「洗滌人心」改造的軍校生，將成為昧於三民主義憲法、昧於歷史事實、昧於近代中國奮鬥史的一代。他們被塑造成不認同三民主義中國，同時仇視社會主義中國，這也意味著他們唯一的選擇便是效忠於一個根本不存在的「台灣國」。民進黨台獨政府是否有問過這些年輕人，他們是否願意為這場虛妄的「建國」流血犧牲？

民進黨台獨政府一方面冷酷地打壓那些仍忠於傳統國軍信念的軍人，另一方面，民進黨台獨政府用甜言蜜語將「天然獨」世代捧在手上，讓他們誤以為自己站在歷史正義的一方，如今進一步炮製「洗綠（滌）的人」世代，這卻是民進黨台獨政府以雙面手法欺騙年輕世代的三部曲：先諂媚，再欺騙，最後犧牲。民進黨台獨政府以軍校課程「去中國化」操作為起手式的「洗滌人心」政治工程，反而將「洗綠（滌）的人」世代的軍校畢業生推向火線，被迫成為「台獨武裝」的基礎力量，為「台獨」奉獻自己的青春與熱血，這些「洗綠（滌）的人」世代恐怕到犧牲時仍渾然不知，自己只是為「台獨」的香火獻上血肉的炮灰。

新聞曝光後，這一現象將成為里程碑，標誌著未來的軍校畢業生，不論願意與否，將被視為「台獨武裝」的一部分。這些基層軍官，與當前（部分）毫無軍人風骨的政客將軍們攜手合作，為民進黨台獨政府的「洗滌人心」政策盡一份力，為「台獨武裝」做出貢獻。至此，台澎金馬地區將出現兩股武裝力量：一方是依據三民主義憲法成立的國軍，雖不受民進黨台獨政府信任，卻仍堅守國家使命，不愧對中華民族；另一方則是毫無法理依據、歷史根基與信念支撐的「台獨武裝」，民進黨台獨政府只想將他們作為羔羊，送上「台獨偽忠烈祠」的祭典台，用以掩飾自身的失德、無能與邪惡。

不需要擔心國軍被迫為「台獨」而戰，民進黨台獨政府正在隱晦地打造一支真正的「台獨武裝」，被民進黨台獨政府「洗滌人心」後的一代又一帶年輕人，承擔起「台獨」的未來。不過，這一支由民進黨台獨政府基於自私、背叛而打造的「建國力量」，恐怕還沒能成為「先烈」，就先「先劣」而「先裂」了。民進黨台獨政府私生活不檢點，卻讓「洗綠（滌）的人」世代染上「台獨病」，大概可以如此形容。

（圖片由 Microsoft Copilot 生成）

三、   民族大義一刀切：台獨罪惡歸台獨罪惡，中華民族偉大復興歸中華民族偉大復興

（一）         「台獨」選擇背離中華民族的根

在歷史的長河中，中華民族的興衰盛衰，無不伴隨著血與火的洗禮，回顧過往，無數先烈血染沙場，為保衛民族的尊嚴與傳承而不懈奮鬥，每一名中國軍人，都是那段血與火的歷史的一部分，他們身上承載民族的命運，為了保護人民、土地、民族、歷史、文化、傳統，他們毫不猶豫地挺身而出，付出生命的代價。這些為國捐軀的英雄，無論是在抗日戰爭的硝煙中，還是國共內戰的血海中，無論軍民、番號、隸屬或編制，皆為了中華民族的未來奮戰一生。

今天的「台獨」分子卻選擇背離這段歷史，放棄中華民族的根與魂，抛棄那份歷經千年風雨而凝聚的民族大義，走上自以為是的「台灣化」道路。所謂「去中國化」、「台灣化」，其實不過是對歷史的篡改，是對中華民族的背叛。這些人似乎以為，放棄中華民族這身份，便能擺脫過去、擺脫血脈的聯繫，但他們未意識到，這樣的背離、撕去中華民族的身份，將使他們失去更重要的血脈相連的凝聚力，失去與生俱來的民族情感，放棄每一個中國人應有的尊嚴與自豪。他們將不再享有與中華民族的聯繫，失去來自民族的庇護與保障。

在歷史的波濤中，正是中華民族這份身份，使我們能夠在無數次的挑戰中挺立。當「台獨」分子放棄這份綿延五千年的力量時，他們選擇的，無非是一條注定失敗的道路。

（二）         「台獨」的選擇，無法改變中華民族偉大復興

中華民族偉大復興的道路早已確立，這條道路並非依賴某一地區或某些群體的選擇，也不會因為「台獨」分子的背叛而改變。今日的振興，是每一位中華民族共同肩負的責任與使命。中華民族再次頂天立地、堂堂正正，是歷經百年波折後的集體復興，「台獨」分子無論如何選擇，都無法改變這一歷史潮流。

今天的「台獨」分子以為選擇「台灣獨立」就能迎來主權，仿佛能從中華民族大家庭抽身，走向所謂的「民族自決」、自主發展，如同抹去親屬關係、忽視血脈、篡改族譜便能成為陌生人，自負地指責過去，自愚地無視歷史。這樣的行為如果發生在一個小家庭中，可以叫做逆子；放在中華民族的大家庭中，則是背叛，是賣國賊。

無論是兩岸的政治舞台，還是國際形勢的變化，「台獨」的道路已顯現出無法承受的代價。這些「台獨」分子或許不曾深刻理解，當他們選擇分裂、選擇背離中華民族時，他們真正失去的是無法替代的民族凝聚力、力量、庇護與保障。最終，他們將變得孤立無援，與中華民族的偉大復興無關，成為歷史的遺忘者，澈底淹沒在歷史的洪流之中。

（三）         中華民族的紐帶與「台獨」的遺憾

歷史、文化、血緣、傳統、習俗、民族意識、家國情懷等，這些是中華民族所珍視的文明特質，無論時代如何變遷，這些特質始終是我們不滅的根基，始終是我們血脈相連的紐帶。這些特質是我們的搖籃，也是我們的歸宿，是我們在過去幾千年裡抵禦外侮的矛，亦是我們捍衛民族尊嚴的盾。正是這些特質，使中華民族在歷史的風浪中屹立不搖，經歷無數風雨，依然能維繫共同的民族信仰，凝聚成中華民族大家庭，攜手走向光明。

可是，「台獨」分子選擇背離這些文明的根本，經過「洗滌人心」的「台軍」也逐漸失去與中華民族的聯繫，他們二者都成為與中華民族大家庭割裂的外人。對於中華民族而言，這些「台獨」分子及其支持者，早已不再是我們的血脈延續者，而是陌生人。在百年大變革、世局動盪之際，「台獨」分子及其支持者（更應該稱他們為「幫兇」）的選擇使他們脫離中華民族獨有的庇護和保障，不再享有中華民族的凝聚力與保護。

許多年輕人對中國近代歷史知之甚少，這讓他們無法體會到「中國人不打中國人」的智慧、悲憫與莊嚴。如果失去與中華民族的聯繫，便成為獨立於中華民族大家庭之外的外人，那麼既然已是外人，便不再享有「中國人不打中國人」的承諾。在此時的兩岸局勢乃至於混亂的世局，這種保護是最珍貴的保障。「天然獨」世代中擁抱「獨」的人、年輕的「台獨」分子，以及正在發生的「洗綠（滌）的人」世代知道自己拋棄的是什麼嗎？

台灣是個幅員不大不小的島嶼，又位處地緣政治的板塊碰撞點，理應打開所有感官接收世界資訊，做足功課，佈下綿密的政、經、財、商、產、學人脈，廣結善緣，但事實不然，台灣民眾長期漠視國際局勢，即便已知落入溫水煮井底之蛙的險勢卻仍能顯得自我感覺良好，被嘲諷為「台蛙」也無所謂，只要棒球隊打進世界賽就能讓民眾陷入沉醉、陶醉與麻醉。歷史上一路的風風雨雨都挺過了，台灣民眾誤以為兩岸的和平與安定是天經地義、理所當然，不需要為此付出努力、添磚添瓦，只要常喊「台灣藍波萬」、「Team Taiwan，挺台灣」就能跟喝了無敵藥水一樣出入平安，全世界都要為勇敢的台灣人讓路。

年輕的新世代更蒙受其害，他們被貼上「天然獨」的政治標籤，被設定為命中注定是「天然獨」而且必然要支持「台獨」，這是民進黨（無論是否執政）精心炮製的政治騙局、長期佈局的背叛戲碼，是對年輕世代的霸凌（可參閱黃年著《獻給天然獨：從梵谷的耳朵談兩岸關係》），但「天然獨」世代不疑有他，歡喜接下此頭銜，以為「天然」就跟「有機」、「國家認證」、「尚青」一樣是個「很威的」鍍了金的招牌，以為「獨」就跟「獨當一面」、「不鳥父母師長」、「叛逆」一樣是種「很潮的」與眾不同的態度，卻不知這一切只是一場局，如今演到第二幕，「洗綠（滌）的人」登台。

這些「廣義的台軍」的選擇，將讓他們無法與眼前正披荊斬棘、昂首闊步的偉大復興民族同行，最終只能自負其後果。當年，作為喜餅與伴手禮首選品牌，掬水軒推出經典廣告台詞「金幣送給你，夏威夷我們去就可以了」，今天，作為一名老兵，我要對這些「廣義的台軍」說：

— 你們眼睜睜看著自己被賣掉，還喜笑顏開地支持民進黨台獨政府、支持青鳥與黑熊。你們真的知道「去中國化」的真實意義與後座力？請務必自己做功課、思考、抉擇。或者是你們自己選擇向「台獨」靠攏，自甘墮落，執迷不悟？那麼，這條路無人能為你們帶來救贖。

— 「台獨罪惡送給你，中華民族復興夢我們去就可以了」。

（黃埔軍校舊址的孫總理紀念碑）

圖片來源：香港新聞網：黃埔百年 走進黃埔軍校 感悟百年風雲（2024年6月9日發佈）203.198.47.105/docDe...

【後記1】

就在本文逐漸成形之時，又發生「國防部抗戰勝利80週年音樂會曲目文不對題」事件（關鍵字：馬亨亨），不禁想起《中西文明的夾縫：改變台灣命運的起手式》（黃光國著；時報文化，2019）書中一段，抄錄如後：

1894年7月25日，日本不宣而戰，在牙山口外豐島海面，襲擊中國軍艦。7月29日，福澤諭吉在自己創刊的《時事新報》上發表評論：「日清之戰是文明與野蠻之戰」，是「文明開化、謀求進步之國，與阻礙進步之國的戰爭」。三天後，日本政府發出「宣戰詔敕」，把日清之戰歸咎於清朝。日本報紙的社論也稱：「日清開戰，千古未有之盛事」。(P.249)

日本聯合艦隊在朝鮮豐島海域突然襲擊中國北洋水師的軍艦，這場戰役標誌中日甲午戰爭正式開始。或許，以當前民進黨台獨政府之無恥至極，中日甲午戰爭被包裝成「大哥哥日本軍隊超前部署，為全世界示範『抗中保台』」並寫在教科書中，指日可待矣。

【後記2】

前文提到「國軍與中華民族、中國和中華民國的聯結，正是用血所鑄就」，有一個組織亦然 — 中國國民黨 — 中國國民黨與中華民族、中國和中華民國的聯結，亦是用血所鑄就。請爭氣，須知中國國民黨百年前旨在救中國，是有信仰、有力量、不畏犧牲、前赴後繼的革命份子！在此世紀亂局，請爭氣！莫忘世上苦人多！莫忘你們心懷的是救中國！

2024年12月20日起案

2025年3月11日第一次定稿

2025年3月16日第二次定稿

2025年3月30日第二次定稿後小修

2025年4月09日第二次定稿後小修

2025年4月13日發佈