神創世紀，為何要神創？

神創世紀是個開頭語，為何是神創？才是問題所在，面具可遮掩，但為何要戴面具遮掩？不知誰幹的，猜測有了神秘感，事情就好辦，遮掩下世紀有了開頭，神秘的面具下，創造了許多的神。

西方的發展是以基督的上帝之名為主，當然還有許多不知名的，各自發展的神，東方就神氣多了，小致家中的祖先牌位、灶神和地基主，上致土地公、關公廟、菩薩廟、太子廟、三山國王廟、玄天上帝、玉皇大帝等等形形色色的廟神，代表著地方的特色，在加上佛，神佛早已佔盡東方人的心，不管信神或不信神的，最後總是半信半疑說出：寧可信其有，不可信其無。

神通廣大不是個人所能承擔，個人感到害怕，需要力量的保護，加入了宗教，團體帶來了安心，團體力量有了信仰，宗教成為信仰力量的中心，宗教以往都有神蹟出現，現今科技進步，到處都有攝影鏡頭，神蹟容易露餡，事實擺在眼前，沒有了神蹟，宗教漸漸式微，你說為什麼還要拜神信仰神？能說嗎？當然那只是想讓自己好過一點，祈求神明發大財、事業順利、身體健康如此而矣。

團體趕走了孤獨，快樂是因有了更多的交談對象，參加宗教遠離了孤獨，信仰神沒有什麼不好？有祂陪侍著，就像披著溫暖大衣，渡過了寒冬的夜晚。單獨的個人信念本來就較低落，需要外在的力量來加持，尤其是團體力量，宗教給個人帶來了加持力量，將更有勇氣面對未來，凝聚的信念，宗教成了聚落場所，似乎是神的代表處，不斷的洗腦增強了信念，或許這才是宗教的神蹟，改變了許多人的信念，而有了一致的表現。

人類要有一致性的行為，且心悅誠服，確實是不容易，但宗教的信念做到了，可惜的是宗教太多，各自的發展，誰都不服誰，宗教還是無法達成人類的一致性，各地的風俗民情流於自然發展。

談論宗教與個人，就是沒有進入神與我的主題，神早在兩千五百年前，中國老子已訴說過何謂神？老子說：神藏於心，動則為神，有為之動為欲神，無為之動為元神。

他在訴說人就是神人，但人不暸解心，只暸解自我、認識自我、自信滿滿全是自我，自我是處在有所作為下，有為之動為欲神，欲神主導了自我，慾望離不開自我，自我也陷入慾望中，也甘做普通人。

欲神主宰一切，很難稱為神人，元神出竅才能顯現出神性，元神藏在心中，心為何物？神性就藏在心裏。