與其咒詛自己，不如燃燒生命

2025年04月04日

與其咒詛自己，不如燃燒生命

讀經: 伯3:1-26

選讀經文：
伯 3:1-7,10-11,16,20-22,26

"1 此後，約伯開口詛咒自己的生日。2 約伯說：3 「願我生的那日滅沒，說『懷了男胎』的那夜也滅沒。4 願那日變為黑暗，願神不從上面尋找它，願亮光不照於其上。5 願黑暗和死蔭索取那日，願密雲停在其上，願白天的昏暗恐嚇它。6 願那夜被幽暗奪取，不在一年的日子中喜樂，也不列入月中的數目。7 看哪，願那夜沒有生育，其間也沒有歡樂的聲音。…10 因它沒有把懷我胎的門關閉，也沒有從我的眼中隱藏患難。11 「我為何不出母胎而死？為何不出母腹就氣絕呢？…16 我為何不像流產的胎兒被埋藏，如同未見光的嬰孩？…20 「遭受患難的人為何有光賜給他呢？心中愁苦的人為何有生命賜給他呢？21 他們等死，卻不得死；求死，勝於求隱藏的珍寶。22 他們尋見墳墓，就歡喜快樂，極其高興。…26 我不得安逸，不得平靜，也不得安息，卻有患難來到。」"

時代默想：

約伯與三位好友，經過七日七夜沉默相對後，約伯開腔說話，以哀歌抒發情感：

生辰是禍（1~10）：約伯一口氣說出十一個願，咒詛自己的出生：

「願我生的那日滅沒……願那日變為黑暗，願神不從上面尋找它，願亮光不照於其上。願黑暗和死蔭索取那日，願密雲停在其上，願白天的昏暗恐嚇它。願那夜被幽暗奪取……願那夜沒有生育……願那些詛咒日子且能惹動力威亞探的（「力威亞探」是音譯，是中東神話中一種海獸；新標點譯文為「鱷魚」），詛咒那夜。願那夜黎明的星宿變為黑暗……」（1~９）。

身在痛苦裏的人總會問：「活着，既是這麼苦，為何要出生呢？」連先知耶利米在極痛苦時，也咒詛自己的生日，甚至收生婆和一切向他父親報信的人，都一併咒詛（參耶20:14~18）！沒有出生，的確大吉大利！約伯問「何必有我」代表他接受這一切患難，他不是要終結生命，只是不明白為何會來到這世上。

死亡是福（11~19）：約伯一方面問自己，為何沒有一出母胎就死去？若一出生就死去，那是多麼的好呀（11~13）！另一方面，約伯讚賞死亡的好處：「在那裏惡人止息攪擾，在那裏困乏人得享安息，被囚的人同得安逸，不再聽見監工的聲音。大的小的都在那裏，奴僕脫離主人得自由」（17~19）。死亡是一份安息和解脫！

求死不易（20~26）：受苦的人可能會對約伯的話有所共鳴：「他們等死，卻不得死；求死，勝於求隱藏的珍寶。他們尋見墳墓，就歡喜快樂，極其高興」（21~22）。原來尋求死亡，也不是那麼容易的，因為在患難中，在愁苦裏，仍然有光賜下，仍有可以活下去的生命力（20），這正是約伯所發出哀聲和疑問：我如何撐得下去（23~26）？

約伯的「哀歌」道出受苦的人的心聲和掙扎：「不得安逸，不得平靜，也不得安息」。面對無止境的患難，約伯坦然承認內心的痛苦與絕望，並由自身經歷思考生命的意義。人生並不是無風無浪便代表有意義，今天我們明白活着是為了甚麼嗎？如果我們不明白神叫我們活着的意思，便會覺得死亡就是終局，也不會看見永恆中的價值。從正面看，約伯不住在自己的位置上學習如何在神面前真實。每人的痛苦也不一樣，無法比較。求神幫助我們在極端痛苦的時候，能像約伯般尋問智慧、緊緊抓住神。

回應禱告：

「我不得安逸，不得平靜，也不得安息，卻有患難來到。」每個人都有機會遭遇困境，神容許我們向祂抒發情感，這是非常寶貴的。我們所信的神是真實無偽的，祂能體恤我們一切的苦情。