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熊猫凯西
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告诉你世界,我不相信,同时对可能性敞开大门

熊猫凯西
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在眼下的世界里,让任何一种“从来如此”去裹挟你都蕴含着危险。从来如此不一定对,何况很多大旗虎皮的人会巧立名目地去寻求替罪羊和祭品。

”卑鄙是卑鄙者的通行证“,北岛那首”回答“里面这句最为人所熟知。也许作者在写这诗的时候,胸中涌动的情绪和我近来的心境很类似:“告诉你世界,我-不-相-信。”不相信什么?这甚至不重要,保持怀疑和思辨才重要。在眼下的世界里,让任何一种“从来如此”去裹挟你都蕴含着危险。从来如此不一定对,何况很多大旗虎皮的人会巧立名目地去寻求替罪羊和祭品。

女性面临的风险和麻烦会更多。社会对女性的规训和女性自身的弱点往往深刻地扭结了,并且在某个特定的时段或者某个事件发生之后,阻碍女性个体的发展和成长。我曾经在我日本和伊朗的大学女同学身上看到,尽管来自于不同的文化背景,生活习惯和信仰不同,社会对女性的严苛要求给她们留下的烙印可称同等深刻。日本的女同学要维持可爱的人设,而伊朗的要表演自己的虔诚。而作为中国女性的我自己,也在和不同文化的人们接触后,通过不断的交流和反思,观照自己的弱点。

以对于“爱“的观念来做例子。三年前我以为爱情是值得信仰的,那些说”我不相信爱情“的人们脆弱或者虚无。当时,我对萨莉鲁尼的那句”我就是反对爱这个字“仅作审美上的理解,觉得它表达了人们强加给这个概念的投射——

我以为她只是反对把爱情理想化成应有尽有的尘世天堂这种懒惰或者懦弱;反对所有的童话都以一对男女幸福地生活在一起为结尾这种庸俗;反对欺骗或者压抑或者剥夺。所以,以为我和她完全是同样的立场和感受。

今天重新审视上述关于爱情的观点,我发现了我和萨莉鲁尼的区别。我批判她,也认同一部分的她,正如我怀疑爱情这个概念,但也相信具体的人和情感。除了投射理想和幻想,作为女性能用爱情建构什么?我认为这是多数面临这个议题的女性要问自己的问题。

又何止是女性容易被迷惑被打压,被规训和捧杀。割韭菜的教主城头变幻旗帜,不甘于做工具的牛马在粉丝经济的狂热里被收割,同时得到虚假的自我提升的感觉。我庆幸自己迄今为止的“冷静”,未来也不打算随波逐流。

能做的除了怀疑,还有不狂热也不虚无,真诚待人待自己,不要夸大和压抑自己的表达。当你对事物满意的时候,这有可能是你的合理化。当你不满的时候,就暂停,多给点时间复盘。 这几年我的生活在现实里没有太大的动荡,但在内心并非如此。同时我看到在互联网上,严肃的思考越来越被二元站队所替代。讨论一本书的人经常只知道书名,并且毫无愧意地去嘲讽那些认真阅读相关文本的人,因自己的队伍站得“对”而获得很高的流量。 只要稍微思考一下,就知道流量的喧嚣往往距离真实很远。告诉你世界,我不相信,同时对可能性敞开大门。

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