淺議《鈴芽之旅》祝文翻譯

昨天看了《鈴芽之旅》（すずめの戸締り），和《天氣之子》《你的名字》一樣的味道。

閉じ師草太雙手支門，口唸祝文，以期鎮住“地龍”（ミミズ）的畫面多次出現。

可惜的是祝文翻譯很奇怪，“於狸之神，吾獨傾心，昔日之土，汝為主宰”是什麼意思？其實看不懂很正常，這是亂譯、錯譯。

原文：

かけまくしもかしこき日不見の神よ。
遠つ御祖の産土よ。
久しく拝領つかまつったこの山河、
かしこみかしこみ、謹んでお返し申す。

解釋一下，就是：

我那崇高的“日不見”神啊，說出您的名諱我都深感畏懼。
久遠的御祖、產土神！
這片山河我們已經借用很久，
今兒誠惶誠恐，謹此奉還給您！

關於日不見，有人說就是鼩鼴，據說是有太陽就不會鑽出來。鼴鼠又名“もぐら”，寫作“土竜”，是雜食性動物，吃蟲子，當然也包括蚯蚓。好巧，在中文中蚯蚓被稱作“地龍”。那這裡的“日不見の神”是不是就是“土竜”，吃掉引起地震的“ミミズ”（地龍，作品中翻譯為“蚓厄”）呢？有可能。人家錯譯成“於狸之神”，是將モグラ（鼴鼠）和タヌキ（貉，狸）混淆了？

但先是“日不見神”，後面又是遠祖、土地神，明顯日不見神的級別比較高。一隻鼴鼠不可能排在御祖、土地神前面吧？於是又有一種說法，“日不見”是ひみず，就是“火水”，其實就是“神”的意思。古神道說“神乃火水也”，不是“水深火熱”那種意思，“水”代表海洋、河流，“火”代表“光明、日月”，“火水”就是創造了一切生命的“神”，火（か）和水（み）合一起就是神（かみ）。這種解法，似乎更順理成章。當然，還有聯繫到“日月神示”的解釋，這裡不再贅述。

接著，是久遠的御祖、產土神，御祖是祖先，但以前專指母神，和中國的“祖先”概念不一樣。這裡有一些文化的區別。產土神就是土地的守護神。

在電影中，“現世”和“常世”是兩個不同的世界，各處有“要石”鎮守地界。如果“要石”被搬動了，不安份的“ミミズ”就會從“後ろ戸”逃出來。（“後門”被翻譯為“往門”，也是我不大能理解的地方。不知道道教有沒有類似的說法？）主人公鈴芽和草太的使命就是去擋住這些“後門”，然後用“要石”蓋住“地龍”。（順便提一下，鈴芽名字來源於天鈿女命，那個在岩戶前裸胸跳舞的女神。）

我這裡試著將祝文翻譯一下。只是將大致意思表達一下，方便大家理解而已，並不代表這個翻譯就是最好的，敬請了解。

神之尊號
不敢妄稱
日不見神
吾之遠祖
土地之神
山河大地
拜領久矣
誠惶誠恐
謹此奉還