交流的三重性

先给出我的结论，交流的三重性主要体现在以下三个方面：

1.相互交换信息
2.相互索取情绪价值
3.思想观点的相互辩护

1.相互交换信息

从早期的部落到逐渐形成的社群，人类经历了漫长的进化过程。

在石器时代，为了果腹，人们不得不外出狩猎以获取食物。

然而，任何食物的获取的过程，都是伴随着风险和代价的。

捕食者也可能成为被食者。

例如，假设有两位早期人类，一个在山林中狩猎，另一个在河流中捕鱼。

他们在自然界中分别遭遇了猛兽的威胁。

一位在山林中碰到老虎，险些被老虎所伤；

另一位在河流中碰到鳄鱼，几乎沦为鳄鱼的食物。

当他们安全返回自己的部落后，他们会分享各自的经历。

提醒彼此哪里存在潜在的危险，告知这个山林中有老虎出没，那个河流中有鳄鱼潜伏。

下次再去打猎，势必会避开这两个地方，去更安全的地方。

此时，通过交流，他们完成了信息的交换。

2.相互交换情绪价值

这个情绪价值可能是正的也可能是负的。

正的情绪价值就是给予你支持，帮助你克服困难，以及填补精神上的空虚。

负的情绪价值就是吵架、冲突和威胁等。

在日常生活中，我们往往会遇到快乐和不如意的事。

快乐时，我们想要分享这种幸福感，让别人知道我们的快乐源泉。

这种分享不仅可以加强与他人的联系，而且也可以给别人带来积极的力量。

然而，事物具有两面性，更何况是人呢。

由于快乐没有具体的衡量指标，所以我们往往通过对比的方式来确定自己的幸福感。

这种对比主要依附于周边人，如果周围人过得不如你，很可能会给你带来一丝优越感。

而如果他们过得超过你，很可能让你感到自尊心受损，产生一种心理上的落差感。

这也解释了，为什么有些人喜欢把自己的快乐建立在周边人痛苦之上的原因。

而不如意时，我们往往会进行情绪发泄。

情绪发泄的方式有很多种，无论是和好哥们一块喝个小酒，还是和好闺蜜买买买，亦或者是通过独处与自己进行对话。

这些方式归根到底都需要一个倾听者。

听我们哭，听我们笑，听我们吹牛逼。

在这个过程中，我们相互倾听、相互理解、相互支持。

这就是交流所产生的情绪价值的交换。

3.思想观点的相互辩护

由于我们生长的环境和接触的人群不同，造就了不同的世界观和价值观。

当不同价值观的人碰到一起时，往往会激发起对方的逆火效应。

每个人都认为自己有道理。

每个人都为自己的行为和想法进行辩护。

每个人都想要让别人认同自己，让对方觉得自己才是正确的一方。

比如说，我此刻就想要让你觉得我说的话有道理，希望不要激发你的逆火效应。

什么是逆火效应呢？

当他人试图改变我们的观点或行为时，我们可能会感觉受到威胁与自我价值感受损。

这会激发我们的心理防御机制，从而更加坚定地保持原有的立场，不愿意接受新的信息或改变立场。

换句话说，我们都想要让对方认同自己，让别人觉得自己有道理。

因此，忽略和否认对自己不利的信息，那怕这个信息是正确的。

此时，问题就导向了“什么是正确的事”？

然而，这个问题是最难达成一致意见的，很多哲学家，一生都被这个问题所困扰。

我们生活在一个社群中，我们的每一个行为、每一句话，都代表了我们所处的阶层，我们的世界观和价值观。

无论是肢体的表露，还是语言的交流，一旦两个人开始互动，就难免会在观念上有所碰撞，进而各自为各自进行辩护。

我们都盲目且乐观的认为自己了解什么是所谓的正确。

这就是交流所产生的思想观点的相互辩护。

最后，需要注意的是，这三者并不是相互割裂的，而是你中有我，我中有你，相互交织在一起。