【大政治家】上篇
對現代中國人而言，各朝代的最大貢獻，功莫過於疆域開闢，德莫過於民族融合。
《淮南子》禹治洪水... 化為熊。
許多傳說都變成神話，故禹化為熊不入正史。其實『熊』是荊楚首領古姓，大禹為了治水而順隨土俗，口說蠻語身著蠻服，也因此深得荊楚人心，方才使治水順利進行。
華夏文明不是自古而然，而是不斷分享與融合而成。三代的改朝換代屬於道德代興，對華夏文明則是傳承與發揚，因此東夷滅夏后而建立殷商，東夷就徹底融入華夏民族，之後西戎興起周朝代商，西戎就徹底融入華夏民族。
因為文化傳播沒有障礙，所以融合傳承沒有隔閡。
但到了周朝天下宗周，周禮讓周人虛尊自大，於是在北邊築起長城，以隔絕狄胡遊牧之豺狼，甚至也在西邊築長城，以隔絕戎秦粗野之惡虎，於是『普天之下莫非王土，率土之賓莫非王臣』遂成笑談。
在中國這塊大地上，繼夏而興的趨勢順序，應該是東、西、南、北，東夷興則商代夏，西戎興則周代商，南蠻興則楚代周，北狄興則胡代楚，若沒有周朝的畫地自限，中國可能早在兩千年前，就已達到今日的疆域，而且全都是同個民族。
周公旦用禮教畫地自限，秦始皇用禮法中央集權，妄想以暴政統治中國萬世，所幸秦朝短促二世而亡，但三代典籍也因此消亡，好在周守藏室之史李耳，意外保留了一小部分黃老思想。
到了漢武帝則獨尊儒術開設州牧，將臣視為犬，將民視為羊，將胡視為狼，只有皇族才是人，犬、羊、狼、人，是中國兩千多年來不可言傳的意境。兩千年來，受儒教洗腦的中國百姓真當自己是羊，任憑官吏貪婪恣意狂吠，直到活不下去才起義造反。
專制保守的儒法思想，使漢人與胡人勢不兩立，一旦漢族勢衰，胡人便趁勢南下，中原飽經戰亂蹂躪，終於胡漢揉合成一團，代秦、漢而起的，是更強大的隋、唐，此時的民族融合程度已達到很高水平。
但是好景不長，獨尊儒術的科舉制度，也在隋文帝手中誕生，於是隋朝開始快速腐化。到了隋文帝晚年，他幾乎裁盡學校，以暴政懲治貪腐，這位盛世明君的反常行為，可能令人不解，但卻也可惜沒有人認真瞭解。
隋文帝是個非常勤儉樸素的人，對儒學其實也不是很了解，科舉制度的提議與興辦，估計是楊廣與南朝遺臣的穿鑿。在推行科舉不過十餘年後，貪腐之風便瀰漫於朝野，而這是隋文帝無法容忍的事情。
其實由隋文帝的反常舉動，反而能說明貪腐風氣在隋文帝眼中，才是如同瘟疫擴散般的人禍反常，因為在北朝、隋初貪腐都只是個案，但到了文帝末年，貪腐卻成為風氣瀰漫朝野。這誤國害民的貪腐風氣，並不是中國人所特有，更不是人類與生俱來，而是思想專制腐化的結果。
到了隋煬帝上台，科舉制度就算板上釘釘了，於是中國人愈來愈迂腐、貪腐、陳腐，當然這是漸進，久而不覺其臭，畢竟儒學是維持秩序的好學問，科舉是選拔人才的好制度，只是儒教科舉一結合，就使得中國由盛轉衰千年不止。
中國內部族群的不斷鬥爭，是中國衰變的一項重要因素。隨著儒子滿佈朝野深入民間，專制腐化程度就算爛到根上了。一個虛尊自大的傲慢天朝，輕蔑鄙視文化習俗落後的民族，那麼其他民族還能夠與天朝一心嗎？
由於受專制腐化的影響，漢人的地位反而愈來愈低，宋向遼納貢對金稱臣，元朝將『人』分為四等，受儒教腐化最深的南（宋）人，當然屬第四等，也將『民』分為十等，第八等為娼妓、第九等為儒生、第十等為乞丐。
其實腐臭通常只有外人聞得出來，身在其中往往難以察覺。蒙古人對儒子的態度，就頗似於早年的劉邦，他甚至把儒生的帽冠當尿盆使，對儒生的態度可謂極其輕慢污辱，但晚年的劉邦，卻尊儒教拜孔廟，是不是很有趣？
其實這才是儒教的可怕之處，所有皇帝都無法抗拒其誘惑，這誘惑就是『尊皇權』，利用儒教禮制讓皇權高高在上，上行下效以此類推，在官吏之間「官大一級如父母」、在官與民之間也有所謂「父母官」，這種極不合理的政治生態，竟宰制了中國人千年之久。
就如同劉邦尊儒教，元朝最終還是儒教科舉，到了元朝末年，朝政徹底腐敗人民水深火熱，逼得人民只得起義造反，於是驅逐韃虜建立明朝。明太祖朱元璋是個大字不識幾個的平民皇帝，不但重啟儒教科舉，而且還變本加厲八股取士。
如此一來，官吏不但貪腐、陳腐，而且還明顯地更加迂腐，因為以管窺天見解狹隘，於是君昏臣庸每況愈下，相較於之前的朝代，明朝才真的是『天朝』，不僅國天臣天，皇帝更是天，有修神仙的，有攢私錢的，有做木工的，五花八門不一而足。
受不了天朝壓迫的女真人，終於以七大恨起兵造反，於是清朝與明朝分庭抗禮，最後的明朝皇帝崇禎，雖然勤政卻是少年意氣志大才疏，百官則是腐敗貪婪見識淺陋，於是內外交困的明朝就此倒下。
清聖祖康熙可謂千古一帝，這倒不是什麼恭維之詞，就好比豋泰山而小天下，泰山不是最高卻相對最高，它位於廣大的平原之上，所以看起來就特別地高。因為清朝仍沿用明朝的儒教科舉八股取士制度，所以中國普遍的文化水平可想而知。
康熙、雍正、乾隆是清代最英明的皇帝，創造了足與漢唐媲美的盛世，此三人的漢學修養最高，卻也是文教興獄最猖狂的年代，理由很簡單，皇族學漢學卻不必科舉，他們是做通才而不用當奴才，所以清朝皇帝個個「聖明」，直到外國人打進家門。
儒教對民族融合的貢獻，並不是同化而是腐化，遼、金、元、清其實都不願意被同化，但卻又無法抗拒誘惑而不得不被腐化，這種融合可說是最卑劣的融合。時至今日，中國仍存在族群問題，就是因為腐化而不同化的結果。
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