昆德拉與唐諾

端午連假去看了米蘭昆德拉的紀錄片, 對他只有模糊的印象，<生命中不能承受之輕> 也沒看完。導演由於昆德拉不給訪問是出了名的，他找了很多周圍的文友, 劇場導演,劇場演員,文學評論者,甚至哲學家訪談。原來昆德拉是信仰作者隱藏論的，他覺得作者要說的話都在作品裡，而在伽里瑪七星文庫他的書沒有作者生平，只有作品表列。

原來在他流亡之前，就已經是布拉格裡閃耀的存在，裡面有一個舊識講，有這樣一個人光是和他相處，知道其存在就能夠影響自己，看到這段還蠻感動的，讓我想起我的瑜伽上師Yogi桑，光是在他周圍心就已經是開著的。

看了之後有點慚愧，之前捷克議長來台，我只知道用捷克啤酒感謝，也知道哈維爾，天鵝絨革命，還有可能從馬芳那聽聞的宇宙塑膠人(原來他們來過台灣，還跟阿扁總統會過面)。我沒聯想到，媒體報導也沒提到。

原來對昆德拉而言，蘇聯坦克開進布拉格象徵一個西方小國落入壞的一方之手，西方國家不應該久而久之習慣下來，捷克跟西方是共享文化，精神價值的。讓人想到近期俄羅斯又把坦克開進鄰國。

唐諾文章也多次提到昆德拉，而且感覺本地讀者有點太早蓋棺論定，並沒有跟後來的作品，太過武斷的認定。

"內舉（或內毀）不避親，這裡想起來某個晚上---我的小說家老友張大春極驚訝我還讀昆德拉，我（以及在場的林俊穎）則驚訝他已完全不讀昆德拉，包括他日後「規格」較小但稠密度準確度更高的小說和<簾幕>，<相遇>等文論，林俊穎還極鄭重的跟大春保證，這是比<生命中不能承受之輕>時更好看更厲害的昆德拉。但我知道大春是「對的」，這是當前閱讀選擇和文學評價的主流看法（可不只限於一般讀者），而扮演大春臨門一腳的，我猜，一定是<布拉格精神>這本書（湊巧是隻大春敷人葉美瑤主選主編），這書有水準不錯的年輕人意見和可想而知質疑，還援引了某種國族正當性，受苦者受難者的正當性，有額外的道德力量匯進來，也因此，昆德拉稍後更遠離布拉格，但更深入文學共和國的作品便不只是老衰頹弱而已，還隱隱指向虛矯和敗德，這提供了我們一個「正好可以不必再讀昆德拉」的舒舒服服理由。"
～<求劍>, p.125

"當然不只台灣，台灣只是更明顯些罷了。從關心的東西到閱讀的方式，習慣及其結果，處處顯現著年輕的性格傾向及其偏好，不僅反映於不同書寫者的關懷選擇上（比方大我十歲以上作家的書不讀），也呈現於同一書寫者的不同時期，不同年紀作品的評價選擇上--更多時候，閱讀止於書寫者較驚動世界（大聲講話），也比較虛張聲勢的那部作品，但往往也是他尚未抵達自己書寫巔峰時日的作品。像托爾斯泰，當然是戰爭與和平而不是更好的，好得如此明顯的<安娜.卡列妮娜>，同理，昆德拉止於<生命中不可承受之輕>，...."

<求劍>, p.124