《注視-都蘭野書》分享2 | 動物的流亡及原住民

龍應台在《注視-都蘭野書》的第二章《有一天，在林中行走》寫著動物流亡的事件。

一九三七年八月，在日軍的炮火轟炸中，南京中央大學開始打包遷校，不到四十嵗的校長羅家倫，有計劃遷走帥生、圖書和儀器，還包括農學院許多珍稀動物，每種選出一對遷走到重慶。

但還有上千頭不那麽珍稀動物，在日軍攻破南京的前四天，大學畜牧場的技帥王酉亭把個子小的鷄鴨鵝兔分別裝籠，然後把籠子一個一個挂上可以用四條腿走路的牛羊豬馬，像帶駱駝隊一樣，開始了戰爭中動物的敦克爾克大撤退。

從南京到重慶，用筆畫一條直綫是一千五百公里，真的用脚去走，可能要好幾倍。

但他們經過十二個月后，真的走到了重慶。

看著龍應台寫下的這一段文字時，我也在想著這是一個太困難的事情了，而且又是在戰火中進行，整整一年的行程啊，無法想象的出來。

但這動物大撤退只是一個特別的列子，往往動物是第一個被放棄的。

戰爭爆發，人逃離家園時第一個抛棄的絕對是家犬和養殖的動物，只會帶走金錢及黃金，當然寵物除外，也許有部分的人會帶寵物一起逃亡。但應該大多數已經顧及不上了。

戰爭來的時候，動物只能自己逃亡，可能還會成為人類口中的食物果腹。

龍應台也在書中分享到，戰爭爆發時，動物園裡的動物會怎樣？

一九四三年英美盟軍轟炸柏林，第一天的轟炸十五分鐘內，動物園百分之三十的動物被炸死，第二天整個水族館被炸爆。

一九四五年蘇聯紅軍攻破柏林時，動物園本身成為成為巷戰區。管理員先處死危險的動物，如毒蛇、老虎，避免在轟炸的混亂中毒蛇猛獸滿街跑，戰爭結束時，戰前三千七百多只動物質剩下九十一只。

“沒死的動物，逃跑了，不知所終。被打死的，還算新鮮的話，紅軍士兵拿去做了烤肉晚餐。”

而且戰爭開始後，是不可能讓貓狗寵物分掉戰時的存糧的，動物永遠都是排在最後，是被犧牲的那個。

甚至那時候，很多人帶著貓狗去處死，有些人使用“擊昏”搶處理掉自己的寵物。

現在發生中的俄烏戰爭也一樣，烏克蘭本來就是歐洲大陸的野生動物大本營，雖然國際動物保護組織設法挽救，但烏克蘭百分之二十的生態保護區已經成為戰場。

而我想現在的動物流亡，除了戰爭外，應該就是他們的森林腹地被人類佔領用來發展了，當森林少了，他們只能一再的流亡搬遷，最後再沒有辦法，也找不到食物下，有些野生動物只能闖入人類的住處。但往往都迎來被殺！

也許這樣的情況會一直一直的延續下去，人類的過分的慾望不停止，這情況會一直一直在重复，也許有一天，我們只能在電腦銀幕上，或者書本上才能見到動物了。

第三章《有一天，在部落喝酒》寫著台灣原住民去外工作賺錢，以及他們的事故傷害死亡率。

看這一章的時候，也有同感，馬來西亞的原住民也面對同樣的問題，深深可以感覺到就如龍應台寫的“我們的命，不等值。”

[身爲台比的女性市民，我比原住民姐妹可能要多活個八到十年，台北市的男性市民，要比這位和貓搶食的男人多活個十三、四年。]

而原住民的嬰兒死亡率是台灣全國國民嬰兒死亡率的兩倍。若是山地原住民更接近三倍。

最驚人的是原住民的死因，二零二二年，原住民因“事故傷害”、“運輸事故”、“跌倒”而死的比例比一般的國民高出百分之五十，死於“溺死”是兩倍半。原住民的青壯年人“死於非命”者多。

跟台灣一樣，馬來西亞的原住民也面對壽命比其他種族低，以及意外死亡率的問題，原因有很多，包括最重要的是沒有完善的醫療資源，馬來西亞的原住民很多的部落是建在山上、森林，或者在偏遠的鄉區。

砂拉越有些地方的原住民要去一趟醫院看病，需要從部落坐船出來，再坐幾輪車搭巴士，往往花上七八小時才能到醫院。

有些地方雖然設有小診所，也有飛行醫生到各部落提供服務，但往往都不足夠的，大病還得去城市的大醫院，所以住在偏遠地區的原住民是很難獲得醫療服務。

死亡率高是因爲原住民住在山區等，會遇到許多意外，比如下河捕魚翻船溺斃、捕捉野獸迷路，跌如山崖、被野生動物攻擊、被毒蛇咬而死亡。

因爲出外路途遙遠，還有路況不好，也會導致運輸事故死亡事件，而雖然現在有許多原住民接受了高等教育，但有一半以上的原住民教育水平不高，出外打工工作都是粗工爲主，比如建築工人，都是容易受傷的工作。

雖然他們生活過的不簡單，但原住民很多都是很單純、樂天，及時享樂、感恩，這是城市人少有的特質。

分享書裏一段有意思的文字，小村醫生在幫龍應台的媽媽看診的時候會問：[昨天晚上有聽見狗叫嗎？]

有這樣問當然是由原因的，深夜，如果一隻狗開始悲泣。夜空裏飄來嗚咽斷續，他聼得出來悲泣來自部落那一個方位，也就知道，應該是部落裏哪一個長輩，在這個時刻走了。

一隻狗開始在夜裏嗚咽的時候，村子裏一隻一隻的狗，也會開始悲泣。悲泣之音從一家傳到另一家，然後整個村子的狗，都在哭，此起彼落，綿密傳遞。

他相信，是靈魂在默默告別......。