如何评价中修社会帝国主义制度？

中国的地主资产阶级窃取了人民的权力，杜撰了中国的历史，用昨天剥削阶级的卑鄙行为来为今天的卑鄙行为进行辩护，把一切人民群众推动历史前进的伟大反抗斗争（如太平天国、义和团运动）说成是群氓阿斗的叛乱。

在老牌资本主义国家行将完结的事物，在中国仿佛才刚刚开始。在一切发达资本主义国家早已在理论上彻底批判，而且依旧当做锁链来忍受的陈旧的腐朽的制度，在中国却仿佛被当作美好未来的初升朝霞而受到欢迎，这个美好的未来用狡猾的修正主义理论过渡到无耻的实践。

正像十九世纪末20世纪初人类已经进入了帝国主义即将灭亡和无产阶级革命的时代，俄国的十月革命让人类来到了社会主义新的历史发展阶段，而有着复古守旧的花岗岩脑袋的中国地主资产阶级却还在讨论要不要走资本主义道路！今天的中国制度同样“生不逢时”！

所以我们应该向中国制度开火，这种制度低于历史水平，我们要做的不是要驳倒这个敌人，而是要消灭这个敌人，让资本主义和资产阶级既不能存在也不能再产生。因为这种制度的精神已经被驳倒，唯物辩证法和共产主义思想体系在文化大革命中得到最为广泛地传播、个人主义、等级观念为核心的资产阶级思想体系得到了从未有过的广泛深刻批判，雷锋式的共产主义新人、自觉限制资产阶级法权、破除资产阶级法权思想的先锋不断涌现。人人斗私批修，自觉与私有制、私有观念做决裂。

这种制度本身并不是值得重视的对象，它是一种按照应当受到蔑视的程度而受到蔑视的存在物。批判没有必要表明自己对这一对象的态度，因为它已经清算了这一对象。批判已经不再是目的本身，而只是一种手段。它的主要情感是愤怒，主要工作是揭露。

针对这个对象的批判，无论是谁都应该来做，重要的是给敌人以打击。不能让今天的中国人有一点自我欺骗和屈服的机会。应当让受现实压迫的人意识到压迫，从而使现实的压迫更加沉重；应当宣扬耻辱，使耻辱更加耻辱。应当把今天中国社会的每个领域作为中国社会的污点加以描述，应当对这些僵化了的制度唱一唱它们自己的曲调，要让它们跳起舞来！为了激起人民的勇气，必须使它们对自己大吃一惊。这样才能实现中国人民的不可抗拒的要去建设更高水平的社会主义的要求。

今天这种反对中国现状的狭隘内容的斗争，对所有都要建立社会主义制度的现代各国来说，也是很有意义的，因为中国现状是旧制度（帝国主义）的公开的完成。对中国今天的政治现实的斗争就是对那些早已建立资本主义制度的现代各国的过去的斗争，而过去的回音依然压抑着这些国家。这些国家如果看到，在它们那里经历过悲剧的旧制度，现在如何透过中国的幽灵在演它的喜剧，那是很有教益的。

当旧制度本身还相信自己的合理性的时候，它的历史是悲剧性的。当旧制度作为现存的世界制度同新生的世界进行斗争的时候，旧制度犯的就不是个人的谬误，而是世界性的历史谬误。因而旧制度的灭亡也是悲剧性的。

现在的中国制度是一个时代错误，历史谬误，历史悲剧，它骇人听闻地违反了真理，它向全世界表明资本主义旧制度毫不中用；它只是想象自己具有自信，并且要求中国和全世界人民也这样想象。如果它真的相信自己的本质，难道它还会用另外一个本质的假象来把自己的本质掩盖起来，并求助于伪善和诡辩吗？

现代的旧制不过是真正的主角已经死去的那种世界制度的丑角。历史不断前进，经过许多阶段才把陈旧的生活形式送进坟墓，世界历史形式的最后一个阶段就是喜剧。在埃斯库罗丝的《被锁链锁住的普罗米修斯》里已经悲剧式地受到一次致命伤的希腊之神，还要在琉善的《对话》中喜剧式地重死一次。历史为甚么是这样的呢？这是为了人类能愉快地和自己的过去诀别，我们现在为中国当局争取的也正是这样一个愉快的历史结局。给整个的旧世界以决定性的摧毁性的打击，最后彻底埋葬万恶的帝国主义、社会帝国主义和一切形式的新老殖民主义。