九、进入千禧年的人
九、进入千禧年的人
「此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！」（启7:9/10）
1、这些人至死不投降魔鬼，不拜兽像、不受兽印
「我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前。」（启7:9）
这一批人，是从各族各方来的，包括了以色列人和外邦人；他们是经历三年半的大灾难中，从如烈火一般的试验中，熬炼出来。这些人至死都不拜兽像、不受兽印，无论如何也不向魔鬼投降！
三年半大灾难结束后，最终他们必求告主的名，接受耶稣的救恩，得以进入千禧年，站在宝座和羔羊面前，敬拜事奉赞美神。
2、身穿白衣的人
「身穿白衣」（启7:9）
这些身穿白衣的人，就是信耶稣的得胜者，他们从大灾难中熬炼出来，用主的宝血把衣裳洗白淨了。凡领受了主的福音救恩，就是披戴了基督的义袍；这件义袍，就是主赐的洁白衣裳。
凡在大灾难中持守真理，熬过三年半的就是得胜者。经上说：「凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名。」（启3:5）
3、犯罪不悔改的人，就是赤身露体，不能进入千禧年
「你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。」（启3:17-18）
乌干达雅各牧师（James Kawalya）的见证：
我未信主之前，是「非洲高阶巫师」及「撒但教徒」。以下，是我蒙恩后来到教会，看见灵界的事：
⑴、活在罪恶中的人是赤身露体
从外表看来，他们已经穿上衣服；但在灵里，却是赤身裸体，没有穿衣服。这些人可能在教会中，带领众人敬拜事奉，大声高呼：「荣耀归给主耶稣！」但我看他们是一丝不挂。为什麽？这些人是活在罪恶之中。
我是来自黑暗的国度，很清楚罪恶对教会的伤害，但是许多人不重视这 一点。例如，你信了主后，耶稣就赐你一套衣裳；但是你一旦犯罪，就把那一套衣裳给了邪灵。所以，当今许多的基督徒，是失去了衣裳，赤身露体。
⑵、罪是会传染的
你若是犯罪不悔改，且在神家中有重要事奉，例如在讲台上服事，那麽撒但不会毁灭你，而是要利用你。藉着你在教会的地位，罪就从你的口中传播出去，来玷汙你周围的人。这样一来，你的罪就更重，因被邪灵扩大了。
讲话是一种灵的传递，说出真道就能造就人。主说：「我的话就是生命、就是灵。」（约6:63）反之，撒但也要因着你的罪，藉着你的言语来破坏人！所以经上说：「生气却不要犯罪，不可含怒到日落。」（弗4:26）
在灵界里，意念比言语还大声！意念胜过言语。你很想念一个人，是投射一个意念在他身上；不久，他就会突然打电话给你。同样的，你若恨一个人，就是投射一个意念，并且藉着意念可以杀人于千里之外；经上说：「凡恨他弟兄的，就是杀人的。」（约一3:15）
你身上若有一点罪汙，却不悔改，并不以为然；那麽这汙点，就成了撒但攻击你的切入点。一瞬间，魔鬼可以掌控几千个邪灵、巫师、术士…，开始猛攻这一点，罪就蔓延浸入你灵的深处。当你的恶念一发动，这时就把罪释放给别人，玷汙了教会，甚至可蔓延至整个城市、国家。
⑶、认罪悔改，过着圣洁生活，买白衣穿上
你若是活在罪中，却在台上释放信息，带领众人敬拜；你看来似乎是富有的，其实你是贫穷、困苦、可怜、瞎眼…，赤身一无所有的人。这等人，我劝你速速悔改，脱离罪的辖制，敬虔圣洁度日，真心勤劳作主工，好叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。
在大灾难中的基督徒，你为何不能被提！你是否私下犯淫乱，在教会中纷争结党、不顺服牧人、背后说人坏话…。你暗中所做的事，神要全部揭露出来！人惟有彻底认罪悔改，求主耶稣的宝血赦罪，才能成为圣洁
所以，我们的生命要改变，需脱去旧人的行为，穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。从此以后，活着不再是我，乃是基督在我里面活着；这样一来，才能有钱买火炼的金子，穿上白衣，得以进入千年国度。
4、众人手拿棕树枝，是庆祝住棚节的盛会
「七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日。第一日要拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条并河旁的柳枝，在耶和华─你们的神面前欢乐七日。」（利23:34,40）
以色列人每年必需过住棚节，拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条并河旁的柳枝，守节七日；他们在神面前欢喜快乐，吃美好喝香甜的，庆祝秋天庄稼的丰收。另外，需与城里的利末人、寄居、贫穷、孤儿、寡妇…等人，一同人分享食物，众人欢乐过节（申16:13/14）。
5、住在棚里七日
「你们要住在棚里七日；凡以色列家的人都要住在棚里，好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。」（利23:42-43）
因此，以色列各地的犹太家庭，他们会在露台和阳台上，搭建了这些临时棚子，并用五颜六色的水果、丝带和图片装饰这里。有些家庭会在棚子里吃饭，甚至晚上和孩子们一起睡在那里。
这棚子由树枝搭成的屋顶，让人晚上在棚子里，一抬头就能看见天空、月亮和星星。这是让神子民回忆起出埃及时，百姓在旷野搭棚而住，那时是神与他们最亲密的日子。
耶和华对以色列说：「妳幼年的恩爱，婚姻的爱情，妳怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。」（耶2:2）
6、住棚节是三大朝圣节期之一
「你一切的男丁要在除酵节（除酵节，又叫逾越节：路22: 1）、七七节（五旬节）、住棚节，一年三次，在耶和华─你神所选择的地方朝见祂，却不可空手朝见。」（申16:16/17）
住棚节是三大朝圣日子之一，神选民的一切的男丁，在这三大节期，必须上到耶路撒冷守节、面见神，却不可空手朝见；各人要按自己的力量，照耶和华─你神所赐的福分，奉献礼物。
7、住棚节更是万民的节期
「攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王─万军之耶和华，并守住棚节。地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王─万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。」（亚14:16/17）
神子民每年必需守七个节期，其中住棚节是万国的节期，外邦列国一同受邀，上耶路撒冷欢乐守节，煮肉献祭，敬拜大君王耶和华。在未来千年国度中，地上的列国万邦，及各族、各方、各民，都需齐心涌入耶路撒冷，一同欢庆住棚节。凡不上来守节的，该国就得不着祝福，必无雨降在他们的地上。
8、千禧年时万民齐聚一起，手拿棕树枝，上耶路撒冷庆祝住棚节
「他们手拿棕树枝，大声喊着说：愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！」（启7:9-10）
千禧年时，各国、各族、各民、各方来的人，众人手拿棕树枝，在住棚节时，上耶路撒冷的圣殿山，朝见耶和华神，及被杀的羔羊耶稣基督；他们大声歌颂赞美神说：「愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊！」
启示录第七章，描述了这麽荣耀的国际特会，这就是千年国度，庆祝住棚节的荣景。屈时，万民齐聚在一起，用清洁的言语（方言祷告），同心合意地敬拜事奉；这是一场欢欣鼓舞的聚会盛况，是多麽令人赞美不已（番3:9）！
9、万民流归锡安山朝圣，守住棚节，因神愿万人得救明白真道
千禧年万民上锡山朝圣，庆祝住棚节，这正应验了经上话话：「末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将祂的道教训我们；我们也要行祂的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。」（赛2:2-3）
「祂愿意万人得救，明白真道。」（提前2:4）
「主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。」（彼后3:9）
千禧年的荣耀，乃是神伟大的救赎计划，全地的人都要信耶稣！届时，天下各地的万民，都要来到中东的耶路撒冷，上锡安山朝见神；因为祂愿万人得救明白真道，不愿有一人沉沦灭亡。
十、千禧年的敬拜信仰，分成两批人，守律法和遵行真理
「律法本是藉着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。」（约1:17）
在千禧年中，地上人的敬拜信仰，可分成两批人：
1、就是在圣殿中敬拜，遵守摩西律法而行的。
2、在教会中遵行真理，照主耶稣的教导而行。
但无论你是守律法、或是遵行真理，这两者彼此之间，非常和协，并不会起冲突。不过这两批人都务必要信耶稣，才能蒙恩得救。经上说：「除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（徒4:12）
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