【論新文體的誕生】

以前讀書的時候，文章大致可以分為文言文與白話文兩類，粗略一點只要不白話的都歸為文言文，上至《詩經》、《楚辭》《易經》，下至唐宋八大家的散文、話本、明清的小說；白話文的文體大致可分為記敘文、抒情文、議論文、應用文。上述這些是書籍中學習到的，以前要背這些覺得還挺無趣的，這些看似無趣的知識累積，留在往後的生活裡成為文學的涵養（我實在連「素養」二字都不太想用），讓我具備獨立閱讀學習的興趣與能力。

長大後在網路上學會時興的網路用語，因為不是地球上的語言，所以被戲稱為「火星文」，常見的「火星文」可分為兩大類，一為網路符號，包括情緒、動作、物品等；一為網路語言，包括「另類書寫」、「語音縮簡」、「符碼轉換」以及「注音文」等。這個時期我已經開始任教，雖然覺得這些網路用語十分有創意與趣味性，自己在網路上偶爾也入境隨俗跟著使用，以免落伍，但卻發現學生大量使用火星文後，因為太多同音、諧音字詞的轉借使用，積非成是之後，久而久之居然不識原字本尊，在作文中看見「倫家」、「口年」、「美眉」、.....，批改完連偶都Orz了。

既火星文之後，近幾年因為抖音、小紅書等社群平台普及，許多「中國大陸用語」漸漸融入台灣民眾日常生活中，視頻、軟件、洗面奶、內卷、吃瓜群眾、.....，鼻子最討厭有人叫我「姊姊」，我跟你很熟嗎？記得有一次去聽一場講座，講師開場：「家人們，下午好，我們先來看一段視頻，學習如何提升質量......」我當下有懷疑了一下我在哪裡？感覺彷彿置身在中國大陸，忍不住翻一下講義看看講師是哪裡人。這些生活化的語言流動都是十分正常的社會現象，不能說不對或不好，想當年被日本殖民的時候，台灣語言也有留下許多日文的痕跡，這是十分普世的語言交流，但寫作跟授課等正式場合還是需要有點文學基底呀。

這兩年閱讀文章的時候，發現新的文體產生，那就是「AI文」。AI寫作就是用人工智慧技術，特別是機器學習和深度學習的方法，讓電腦能夠自己寫出自然語言的文字，相較於火星文跟大陸用語，在文章中看見AI文已經很欣慰。AI會大量學習網路文章，使用華美的辭藻，有完整條列的結構，所以其實對於寫作會有幫助，很適合在寫作前跟AI先進行討論，參考產出的文字進行調整，以保留作者的個人風格與精神。這個意思就是，你自己本身要有對文字調整的能力，而不是全部抄襲AI文。如果你用心閱讀，全篇的AI文是很容易被辨識出來的，因為那些華美辭藻疊疊樂，沒有靈魂、沒有能量，閱讀是透過文字連結作者要傳遞的內涵與精神，因此，沒有靈魂的文字堆疊，就像走進一個美麗的空屋，讀完只會覺得不錯、很漂亮，然後沒啥感動，難以引起心的共鳴。身為文字工作者（作者、記者、傳媒、出版社......）更應該審慎自己創作的文字。

文學是生活的一部分，故而會因循社會環境產生變遷，不可能阻止這些文學的交流與更迭，而是在變化的過程中，掌握精神核心，在有本有據的情況下變化萬千。我熱愛古文的精練之美，喜歡小品散文的怡情，欣賞火星文的創意，接納陸語的流通，也喜歡AI科技的運用，這些都會讓現在文學更豐富多彩，不管文體如何推陳出新，願每個學子可以胸懷文學底蘊，巧手揮灑嶄新創作，透過每個文字傳遞給這個世界你的真心。