學徒手記（四）
不經事。
這是母親和我說的話。人為什么會成熟，便是要經歷時間的涵養。春生夏長，三季時光，才有果實累累，滿園飄香。我曾經有過羨慕他人對事老練，能辦事成事的手腕，并也多方學習過，只是收效不大。而原本自稱笨嘴拙舌的母親，卻在一次次外來風雨中，逐漸有了雷厲風行的硬朗干脆。所以，她說：人不經事，就不會說話，也忸怩拘謹于見人辦事。世事逼得人成熟。這時候，我再看到那些揮灑自如的社會人，少了幾分羨慕，卻多了幾分理解。
禪宗似乎很愿意獨處，像達摩面壁，慧可求法，后來的六祖惠能夜半受法。去除了那些神話說法，歷史上的真實僧人，他們到底為什么要面對一塊石壁，坐上那么久呢？我也讀過喬達摩·悉達多的故事，里面有著各種各樣的自我嘗試，也顯現出無窮無盡的自我迷茫和痛苦，所以他不憚于嘗試所有可以解脫這種痛苦的法門，覺悟前最后一種，似乎是苦修絕食，這大概和面壁一樣，都是一種決然的置之死地而后生。熟悉佛教經典的人，都知道后來佛祖終于得到，也就是想明白了自己痛苦的由來，也明白怎樣去解脫痛苦，從此不再陷入輪回。這種法門后來便成為最早的佛教教義。
如果不看那些名詞解釋一樣的云霧，直探驪珠，就會明白，獨處并不是一種逃避，更不是靜修，它在最初實際上是一種對自己的挑戰。
我們很難面對自己，所以獨處讓我們感到恐懼。
軍隊、監獄，都是剝奪人自由，沒有平等的地方，所以那里有一種傳說中的酷刑：關禁閉。
在坐臥不安，仄狹憋屈的空間里，人們能看到的只有黑暗，能聽到的只有自己的呼吸，如果允許喊叫的話，嘶啞后的寂靜，會比開始時的寂靜更痛苦。孫悟空被收入陰陽二氣瓶，不說便不會有火；人被關起來，痛苦便只有在意識到的時候，才會開始。但痛苦的解決，恰恰又在其開始。
連續三天都有開會的通知，總公司、分公司，都有一些人要通過會議傳達自己的意志，而所有喜歡開會的人里，并沒有那些被通知參會的人。正如，大喊幸福的人，總不是那些真正需要幸福的人。
在黑暗中不瘋狂的人，一定要真正認清自己，手是你的手，腳是你的腳，心是你的心，意志是你的意志。有一個寓言故事，說和尚每天坐禪，總會在禪意中見到一只活靈活現的大螃蟹，就像夢里被追趕一樣，讓他根本無法修行。他的師傅說，拿一支筆放在身邊，如果還見到它，就在螃蟹身上畫上記號。第二天和尚果然又見到了螃蟹，于是他在蟹臍斜畫了一筆。師傅過來問他的時候，他說，我畫上了。這時候，和尚才在師傅的提醒下發現，那一筆畫在自己上衣，恰好正對肚臍的位置上。
我何時才能畫上那一筆呢？
其實心情還是好上一些的，每次進入辦公樓的大門，總感覺有一種躍然的情緒，支撐著在家中還忐忑不安的身體。那是一種磨練出來的忍耐，正如那些不同工作的時間。每一次經歷困難，都是一種煎熬，可煎熬之中，卻也有了久病成醫的預判，熬下去，忍過去，總能回到那種安靜的心情。生活有種種不如意，并非是讓一個人受苦遭罪，當雨落下來，打著傘的人，開著車的人，歡笑奔跑的人，垂頭喪氣的人，又何嘗不是蕓蕓眾生的寫照呢？只要想到這個世界的不完美，也就明白了自己現在遇到的考驗，并不是最難的。
一副擔子扔了過來，沒有人廢話，排著長龍的隊伍，一個接著一個，不管能不能扛起，能不能走下去，都要從現在開始擔起來。
這就是生活。
雖然不是我喜歡的生活。
隨著青春逝去，人也就從二十邁到三十，三十又過，便是中年。日到中天，從此就一路向西飛馳，終有一日要獲得最安靜的長眠。
如果這樣想，也許一切，都不會太過困擾我們。如今在我們身邊的人，喜歡也好，厭惡也罷，又有多少能夠一輩子相隨呢？回頭想想，我那些互相折磨過的人，長則三五年，短則一年半載，都已經各自分散。好像彼此都是命運安排一樣，并沒有什么長久的緣法，若是從生命長度來看，更像是線和線交叉的點，不過白駒過隙，目不能一瞬。
既然這樣，也許不計較，倒是很容易的事情了。
做事不怕苦，不怕重，如果順心，一切都是好事。
這是一個關聯公司的小伙兒和我說的，其實他比我還大三歲，但看起來年輕得多。遠遠走過來，會覺得是一個文靜的人，似乎還有些靦腆。只有坐到一輛車上，聞到他身上熏染的煙味，聽著他快而清晰的說話，才發現社會給他留下磨礪的痕跡。
我很欣賞他的積極心態，但這只是表面的一層，至于內心，我想他也一樣有著憂愁，因為看他的側臉，你會發現那種思考難題的困苦之色。這也是我最近才發現的，側面看去，往往更容易發現一個人的真實心理。看一個人是不是真心快樂，生活是不是真的幸福，一定要從側面去看，那時候就沒有了那層面具的遮擋，更容易見到一分不想給人看到，或許別人也不想看到的真實。
這種偽裝，好像達爾文觀察到的物競天擇。人們喜歡能帶來快樂的人，可每一個頂尖的喜劇演員，卻都有著一些內心的憂郁。正如馬戲團的小丑，他表演著自己的悲哀生活，卻是為了讓我們這些觀眾哈哈大笑。真正高級的幽默同樣不是嘲笑他人，那樣就陷入了油滑，只有讓自己成為幽默的對象，才讓笑聲帶了一絲同情。我們對愚蠢的哄然笑聲，正是制造愚蠢的演員，比我們聰明，而能夠提前為我們設計的，這不得不說是一種曲折的邏輯。
偽裝的快樂和故作的積極，都是填充我們身邊生活的日常，但我多希望，不用讓每個人這樣表演快樂，釋放善意。相比于這些緊缺的快樂產品，我們也許更需要一些真誠，即使它足夠悲傷，卻讓人能夠汲取到真正的力量。