分析雷锋同志捡粪

雷锋以做好事不留名著称，但他的日记，以及后来的报道里，雷锋做的每一桩好事，具体到时间、地点，一件不落。

有人分析雷锋做好事的模式。干完后，人家问他，解放军你是谁啊。雷锋说，俺叫解放军，俺不告诉你俺叫啥，但俺告诉你俺的部队代号。所以，雪片般的感谢信就寄到了部队领导那里。然后雷锋自己呢，再一件件地将好事记在自己的日记本里。终于有一天，雷锋“被发现了”。

这些事有多少是真的？没办法考查了。但是，雷锋显然对自己亲妈的遭遇记得不太清楚。因为他在不同的场合或记录里，对自己亲妈怎么被地主逼死的、是不是被地主强奸过，说法竟然不一样。有兴趣的同学可以网搜一下相关资料。

这照片就是有名的雷锋打手电学毛著。有人问，为何这么光亮的灯光下还要打手电？当年的摄影师后来承认了，这是为了塑造雷锋同志的光辉形象而摆拍出来的

雷锋三次捡粪的先进事迹：

第一次：

在1960年的一次录音报告中，雷锋说：“比如，我在过去的一年当 中，我想到，一定要在新的一年当中，多做更好更多的成绩。因此，我连过年所放的假都没有 休息，我去捡大粪，初一初二那两天我一共捡大粪600来斤。我想到这也是响应D的号召，大积肥，也搞了卫生运动，也能够促进农业生产。”(这次录音报告以 “一辈子学习毛著”为题收入《雷锋全集》)

第二次：

第二年，1961年2月15日，雷锋记述道：“今天是古历大年初一，全连的同志都高高兴兴地到和平俱乐部看剧去了，我呢？为了在春节期间给人民做一件好事，吃过早饭后，我背着粪筐，拿着铁锹到外地拣粪，大约拣了300来斤粪，我送给了抚顺望花区工农人民公社，……”

第三次：

两 天后的2月17日，雷锋在日记中又写道：“今天是春节假期的第四天，吃早饭的时候，……我一边吃饭，一边想：春节五天假期过完了，19号就要开始冬训。 为了响应D的号召，支援农业第一线，争取今年农业大丰收，我还是去多积点肥，支援人民公社，这样做有两个好处。第一，以实际行动支援农业，对社员们是一个 鼓舞，同时也更密切了军民关系。第二，替居民搞了卫生。因小孩在屋前屋后拉了很多大粪，看起来脏得很，我去把大粪捡起来，给居民把地扫干净，这真是一件一 举两得的好事，既搞了卫生又积了肥。说干就干，我推着手推车，拿着铁锹和粪筐，走到了望花区北后屯，看见了工人住宅的屋前屋后有很多一小堆一小堆的粪便， 我便立刻捡了起来。……到了下午2点钟，我捡了满满一车粪，送给了望花区工农人民公社。人民公社的负责同志们都很受感动。……”

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以下分析基于如下常识及假设：

1.成人每次排便100～300g重,考虑到风干、遗漏等因素，平均按每砣粪便150克计；儿童减半为75克。

2.部队春节假期期间早8点吃完早饭并出工。

3.辽宁春节期间正是寒冬季节，下午5点天黑；气温均在零下10几度，绝大部分粪便是冰冻在地上的。

4.雷锋所用的粪筐最大载粪量为60斤。

4.在平均负重30斤最高负重60斤且一边步行一边寻找目标的情况下平均步行速度为每秒1米。

5.满满一手推车的粪便为300斤（辐条式双轮手推车最小满载重量为500公斤，既1000斤，这里按300斤算)。

6.雷锋捡粪的过程中没有走任何冤枉路，即每次都由空筐开始，当到达积粪堆时刚好捡起最后一砣。

7.放下粪筐停下脚步用时2秒，铲起冰冻的粪便并装进粪筐用时8秒，背起粪筐迈出脚步用时3秒。即雷锋每铲起一砣冰冻的粪便用时13秒钟。

8.在辽宁冬天里，室外的粪便是“捡”不起来的，必须用力铲，甚至用镐刨！

9.雷锋捡粪时每碰到过拉稀坏肚子的粪便，或者碰到了也无视。

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第一次，1960年春节初一初二：

“初一初二那两天我一共捡大粪600来斤”，平均每天300斤。

平均每天300斤，

假设这300斤粪便里成人和儿童的粪便各占一半，

且雷锋早8点开始捡粪一直捡到下午5点天黑，一共9小时不吃不喝不休息。

设300斤粪便一共是 X 砣

则：(X/2)*150 + （X/2)*75 = 300*500

X = 1333.33砣

捡粪动作需时：13秒/砣 * 1333.33砣 = 17333.33秒，约等于4.82小时

步行时间：9小时 - 4.8小时 = 4.18小时，即15048秒

则每发现一砣粪便用时：15048秒 / 1333.33砣 = 11.29秒

如果假设4成立，则雷锋每走11步就有一砣粪便！

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第二次，1961年春节初一：

“今天是古历大年初一，全连的同志都高高兴兴地到和平俱乐部看剧去了，我呢？为了在春节期间给人民做一件好事，吃过早饭后，我背着粪筐，拿着铁锹到外地拣粪，大约拣了300来斤粪，我送给了抚顺望花区工农人民公社，……”

这 次和第一次类似，粪量也相同。这次雷锋说明了使用的工具是粪筐和铁锹，并且“送给了抚顺望花区工农人民公社”，遗憾的是雷锋没说明捡粪的地点到花区工农人 民公社的粪点有多远，如果比较远的话，除去5趟送粪的时间（一共300斤，每筐60斤），雷锋捡粪时可能就要每走8、9步就有一砣屎！

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第三次，1961年春节假期的第四天：

“说干就干，我推着手推车，拿着铁锹和粪筐，走到了望花区北后屯，看见了工人住宅的屋前屋后有很多一小堆一小堆的粪便， 我便立刻捡了起来。……到了下午2点钟，我捡了满满一车粪，送给了望花区工农人民公社。”

这次和前两次不同：1.这次雷锋有针对性地捡小孩的粪便（“因小孩在屋前屋后拉了很多大粪，看起来脏得很”；“有很多一小堆一小堆的粪便”）;2.雷锋用了手推车;3.明确地说明了结束的时间在下午2点。

依据雷锋前两次捡粪的粪量，以及这次对粪点的事先摸底了解，并动用了公家的运输工具手推车来判断，这次的粪量肯定不会少于前两次，如果用粪筐就可以的话，雷锋绝对不会动用公家的运输工具。因此推断此次粪量大于300斤，这里按300斤算。

假设雷锋早8点开始捡粪，不吃不喝不休息一直捡到下午2点，一共6小时。

设300斤粪便一共是 X 砣儿童粪便

则：X * 75 = 300 * 500

X = 2000砣

雷锋共用时：6小时 = 21600秒

则平均每砣粪便用时为：21600 / 2000 = 10.8秒

雷锋每铲起一砣冰冻的粪便并装进粪筐用时8秒，则雷锋找到下一砣粪的时间为10.8 - 8 = 2.8秒，这么短的时间只能说不是在找了，这里的粪是一堆接着一堆、一砣接着一砣！

雷锋同志啊，你哪里是在捡粪？你分明是在粪坑里！

好话要说多遍：雷锋是真实年代的真实英模  荆南翔  荆 博  来源：人民网-军事频道

二十一世纪初，正当中国进入民族复兴的关键时刻，在国内刮起了一股具有强烈政治色彩的历史虚无主义歪风，由此在互联网上也引发了一场激烈的交锋：雷锋究竟是假典型还是真英模？毫无疑问，对任何人和事的质疑都必须实事求是。让我们用事实和常理来回答否定者的种种质疑。

网上有人质疑；为雷锋事迹补拍照片就等于造假。然而，为还原客观事实补拍事迹照片从来就合情合理。事实胜于雄辩，二战中美军著名的《星条旗插上硫磺岛》、《易北河会师》等照片都是事后补拍的，《胜利日之吻》是当天摆拍的。近来又有媒体披露：2015年1月11日下午，法国总统奥朗德、德国总理默克尔等40余位国际政要在巴黎参加反恐大游行的照片也是摆拍的。当年，沈阳军区工程兵党委对为雷锋事迹补拍照片曾约法三章：第一，补拍内容必须是雷锋曾经真实做过的事情；第二，能补的补拍，不能补拍的画幻灯；第三，补拍的照片要经得起推敲。在此基础上，为雷锋补拍的所有事迹照片都是有真凭实据的。然而，那些质疑者对此事却闭口不提。某些网络写手还拿雷锋擦车照来质问“摆拍”，口口声声地指责雷锋为什么整整齐齐地挂着奖章擦车。其实，雷锋的擦车照和持枪照等都是有别于具体事迹照片的形象照片，是为了真实反映雷锋的总体面貌，难道质疑者在自己的生活留影中就没有任何“整整齐齐”？ 再例如，2004年布什的竞选宣传画还曾用电脑做过移花接木的处理。在网上，你说雷锋的某幅照片是现场抓拍的，某些人就质问为什么雷锋身边总跟着摄影师；你说雷锋的某幅照片是事后补拍的，某些人又攻击是造假。一句话，你现场抓拍不行，你事后补拍也不行，只要给雷锋拍照就是所谓“造神”。请问世上还有比这蛮横和荒唐的逻辑吗？

网上有人质疑，雷锋为什么在白天打手电学毛著。某大学的一位知名教授曾在网上发布了题为《白昼举光》的博文，该文嘲讽雷锋打手电筒学毛选的照片，说什么：“他白昼举光的目的是为了自己学习——学《毛选》。……既然举手电筒是为了读书，看来是照明；但是白天有太阳公公在，用手电筒作甚？凡人就是凡人，这事想了多少年就是不开窍”。他所质疑的这幅照片是雷锋战友季增当年补拍的，而季增在2001年出版的《雷锋照片背后的故事》一书中说的很清楚：照片是在晚上补拍的，由于设备条件所限，用的是300瓦的旧放映机灯泡照明，所以照片拍的不成功像白天一样。其实，雷锋夜晚在被窝里打手电学毛著，是指导员高士祥和其他干部查铺时多次发现的事。以该教授的阅历，不会不知道这幅照片的拍摄背景，也不会不知道在中国的六十年代和七十年代初，集体宿舍里的年青人晚上打手电筒在被窝里或看小说或学知识并非没有，他为什么偏要如此大惊小怪地嘲讽雷锋呢？由此及彼，网上还流传某文艺界名人的无聊调侃，说什么“雷锋做好事不留名，但都写在日记上”。其实雷锋生活的那个年代流行写日记，雷锋在日记中一点一滴地记录自己成长的脚印，其中既有好人好事，也有缺点错误，以激励自己走好人生之路，有何不好呢？更可笑的是，有一篇《雷锋：伪造的典型：雷锋经典照片的非主旋律解读》的网文，恶意质疑一幅雷锋保养汽车的照片说：“扳手是用来松紧螺栓的，但雷锋扳手指向的地方除了一块铁皮，什么都没有。雷锋手拿扳手往没有螺丝的地方比划，显得很不专业很可笑。”“雷锋一直自称‘革命的傻子’，但他在其他场合的表现都不太像，只有在这张照片里才表现了最贴切的傻子神态。”然而，雷锋的老连长虞仁昌释疑说：卡车前轮挡泥板下面确实有一个固定支撑杆的螺栓。恶意质疑者反倒使自己成为让世人耻笑的“傻子”。

网上有人质疑：雷锋日记中记述的春节单日积肥300斤数量有假。有人无知地断言当时“城市不是捡粪的适当场所，捡粪通常是中国农村地区的劳动”，无知地断言当时城里小孩有“暖暖和和的室内的厕所”。还有个号称数学帝的网络写手以所谓“风干粪便”为计算参数，进行了一番“量化分析”，荒唐地演算出300斤粪便需有上千坨。由此，他们污蔑雷锋所记述的积肥数量等于“搞臭望花半座城”，“雷锋是站在粪坑里”。显然，质疑者根本违背中国60年代初中等城市马车进城和市民生活实际情况，也根本没有在东北冬季的捡粪经历，完全不懂东北冬季的野外冻粪相当于“风干粪便”数倍以上的重量，自以为高明实则荒缪无知，遭到雷锋连长虞仁昌和战友庞春学等人的严正驳斥。事实上，党中央在上世纪60年代初曾多次下文件，要求各行各业大力支援农业，城市里许多单位都以积肥等各种形式的义务劳动响应号召。据雷锋在弓长岭的工友回忆，雷锋早在入伍前就经常积肥无偿支援附近的生产大队。而至今，沈阳军区雷锋纪念馆内还保存着当年抚顺市望花区工农人民公社的表扬信，信中清清楚楚地记载着雷锋1961年春节送去的粪肥数量，和雷锋日记的记述是完全一致的。

网上有人质疑：雷锋捐款事迹有假。其主要“证据”，是受捐公社的表扬信内容和雷锋捐款情况有出入。1960年5月，雷锋到刚成立的抚顺市望花区和平公社要捐款200元，公社领导在雷锋苦苦诉求后收下100元，但同年11月11日公社致部队的表扬信说：“为照顾到雷锋同志的日常生活用费和对家庭的照顾，我们没有接受这些钱，只是对这位优秀战士表示了我们的谢意”。这个问题的真相究竟如何？笔者在两年时间里寻访了许多雷锋战友和有关人士，查阅了有关资料，获得大量的重要旁证。例如，当年和平公社财务科的何国栋曾接待过前来捐款的雷锋，后听说公社领导留下了100元捐款，并表示应该表扬雷锋，只是钱当时没有交到财务。当年曾在公社机关帮助工作的梁金英，也曾听公社领导介绍过雷锋捐款事迹，公社领导亲口说过留下了雷锋的100元捐款。当年曾任沈阳军区工程兵政治部宣传处干事的张峻，在回忆录中也记述了他到和平公社核实了解雷锋捐款的过程，所述情况和何、梁两人说的基本一致，公社确实留下了雷锋的100元捐款。另外，当年经过公社领导同意，雷锋所在团的摄影员季增还补拍了一张和平公社党委书记吴文治接受雷锋捐款的照片。至于和平公社的那封表扬信，笔者曾采访过雷锋生前所在团的组织股长赵玉瑞和宣传干事庞士元。据他们回忆，这封表扬信是在宣传股长吴广信去核实情况后，过了一段时间公社补写的。显然，即便按照信中说法，公社领导当时也应该向部队表扬雷锋，为什么半年之后才补写这封信呢？其背后的原因，是公社接受的100元捐款出现了下落不明的问题。对此，雷锋战友季增在2001年12月出版的《雷锋照片背后的故事》一书中有如下一段回忆：“1964年我复员后正在隆化县搞‘四清’，有两位望花区人民公社‘四清’工作队的同志来找我外调。因为雷锋捐献给人民公社的那100元钱备受关注，‘四清’中要查出它的用场。但公社的账上没记，这钱哪里去了？”梁金英等人在“四清“前已调离和平公社，但也都知道在“四清”中曾调查此事。毫无疑问，仅凭和平公社表扬信的说法就否定雷锋捐款的真实性，就犹如法官仅凭一面之词便胡乱判案一样荒唐，而以上大量的重要旁证，都可以证明当年雷锋捐款的情况是真实的。对于质疑者对雷锋捐款所作的其它“质疑”，笔者也全部调查清楚，都在《雷锋捐款真案》一文中详细说明。

网上有人质疑：雷锋勤俭节约有假。其中，某些人质疑雷锋为什么买了昂贵的进口手表和皮夹克。然而，笔者采访雷锋的同乡和工友张建文得知：雷锋的手表和皮夹克是1959年初在鞍山市寄卖商店买的旧货，雷锋还给他也买了一件旧皮夹克，总共才花了几十元。这和笔者在沈阳军区雷锋纪念馆所见是一致的，雷锋留下的手表和皮夹克确实是很旧的物品。后来，雷锋曾把穿着皮夹克的照片寄给望城县委老领导，县书记委赵阳城回信批评了雷锋，全国人民正在勒紧裤腰带，希望你艰苦奋斗，永不忘本。雷锋读后非常惭愧，就把那件旧皮夹克收了起来。又如，某些媒体曾先后报道说，雷锋的那个时代“拍张两寸的黑白照片就要3块钱”，言外之意是雷锋照相花了很多钱。然而，据雷锋战友于泉洋回忆：当年雷锋和他的一张2寸合影还不到1元钱。季增的老伴刘燕玉，当年就在雷锋部队驻地附近的和平照相馆工作，她告诉笔者：当时拍一份2寸黑白照片不过七八角钱。而且，雷锋参军后和战友的合影或是分摊或是干部拿钱。再如，某些人质疑雷锋的牙刷、搪瓷脸盆和漱口杯为什么破损得那么快？对此，雷锋班长薛三元在《雷锋战友回忆雷锋二三事》一文中回忆说：“由于国家经济条件限制，那个年代战士只发毛巾不发刷牙缸，雷锋入伍带来的洗脸盆和刷牙缸已经很破旧了，但他一直在坚持用。他穿的袜子补了又补，身上穿的一件衬衣还是从湖南老家带来的，补丁落补丁，仍然舍不得扔”。这些都是再真实不过的事情。

更有甚者，在网上竟然通过篡改和捏造史料来质疑雷锋。有一篇广为流传《你怀疑过雷锋的真实性吗？》的网文，该文煞有其事地宣称雷锋“收支不平衡”，说什么：“庆祝抚顺市望花区人民公社成立，他送去200元：辽阳地区遭受洪水之灾，他寄去100元……僅他的一小部分事迹就已经支出三百多元”。然而事实是，雷锋给望花区和平人民公社的捐款对方只收下100元，雷锋三个月后用剩下的100元支援辽阳灾区，而辽阳市委后来又随表扬信退回了这100元。所以，雷锋在1960年两次捐款的实际支出是100元而非“三百多元”，并不存在什么收支不平衡的问题。该文还宣称雷锋在鞍钢工作时抢救水泥的事迹“前后矛盾”，公然凭空捏造说：“一次突然下雨，工地上散放着7200袋水泥，他先说自己和二十多个小伙子，用雨布和芦席盖，避免国家财产受到重大损失。但一年后又说成是‘把自己的棉衣、被子拿去盖’”。为此，有正义网友撰文指出，雷锋在当时的日记中就明明白白地记述：“用自己的被子，并脱下了衣服，抢着盖在水泥上”。所以，根本就不存在《怀疑》一文所捏造的“前后矛盾”。

从以上例举的情况看，在网上质疑雷锋的主力都是一些政治色彩浓厚的网络写手。他们为了否定雷锋事迹的真实性下了大量的功夫，有的质疑网文竟长达14000余字。这些写手费尽心机，不放过任何一个他们认为有隙可乘的攻击点。例如，有两幅“雷锋叔叔给少先队员讲节约箱故事”的照片。其中，雷锋在一幅照片里身穿冬装，在另一幅里则身穿夏装，两幅照片背景基本相同。于是，《雷锋：伪造的典型：雷锋经典照片的非主旋律解读》的网文解读说：“雷锋在此期间除了更换手中道具，还换了衣服。他在明显不是冬季的气候里穿棉衣戴棉帽。难道穿棉衣有助于讲解“优良传统”？这些孩子被请来摆布，纯粹是为了帮助雷锋制造形象。这是雷锋们‘扰人为乐’的又一证据。”所幸不久前，当年照片中的少先队干部陈雅娟出来回答了这个问题：“1962年4月下旬，沈阳军区工程兵政治部的摄影干事张峻来到我们学校采访雷锋事迹，听了我们的讲述后，他感到雷锋的‘节约箱’对孩子们的教育影响很大，于是就拍下了这两张雷锋在汽车旁给我们讲‘节约箱’的照片。当时，由于天气已经转暖，许多同学都开始换单衣，但部队要到五一节后才换装，所以在张干事拍的第一张照片中，雷锋仍然穿着棉军装。后来，张干事考虑孩子们穿的是毛衣和单衣，而雷锋穿棉衣戴棉帽有些不协调，就又拍了一张雷锋叔叔穿单军装给我们讲‘节约箱’的照片”。再如，以上所列举的那篇《你怀疑过雷锋的真实性吗？》的网文，其作者翻找出雷锋在一次报告中所述在宿舍“半夜救火”的事质问：“简陋营房怎么会铺地板？炉子座板是隔绝煤炭的热辐射，防止地板被烤焦，能把地板烧坏？雷锋半夜里那么大动作，他的战友居然一个都没醒？”对此，雷锋的班长薛三元撰文回忆说：“那时，我们部队在营口住的都是比较简陋的日式房子，屋内没有暖气，冬季用火炉取暖。每天夜里，都由上下岗的同志负责照看炉子，以防煤气中毒或炉子座板把地板烤坏。雷锋很细心，经常在夜里起来照看炉子。一天夜里，一阵声响把我从睡梦中惊醒，爬起来一看，是雷锋在那里生炉子。原来，那天上岗的新兵没经验，把炉子烧得过旺，以至烤坏了破旧的地板，幸好雷锋发现后及时浇灭，又把炉子重新生着。”看来，那位网络写手没有在东北城市生活过，根本不知日式房屋大都是有地板的。

还有些网络写手，一边对雷锋的苦难家世和手上伤疤说三道四，一边为刘文彩、黄世仁、周扒皮等封建地主阶级翻案，真不知他们良知何在？其实，雷锋的苦难家世只是旧社会千千万万劳动人民苦难的缩影，雷锋生前所在团的政治处主任刘家乐曾在雷锋忆苦现场放声痛哭，因为他有三个弟弟也是在旧社会饿死的，自己手上也有被富农砍了三刀的伤痕。雷锋的班长薛三元也是一个孤儿，解放后在孤儿院上的学，在国家的安排下参加的工作。所以，他们都把新中国看成是自己的家，把共产党看做是自己的母亲。在网上，有些人多次提出一个问题：“为什么雷锋这样再普通不过的士兵，部队会给他拍下那么多照片呢？”答案很简单，共产党在根本上所代表的就是天下劳动人民，所尊重、依靠和培养的就是像雷锋这样的普通一兵，在共产党领导的人民军队里，普通一兵可以成为全军、全党、全国学习的英雄模范。这既体现了人民军队的宗旨和传统所在，也是人民军队克敌制胜的力量源泉。

当然，也曾有不明历史情况的网友问，雷锋为什么有时间做那么多好事？为此，雷锋战友庞春学撰文告诉网友：雷锋所做的许多好人好事都是随手助人为乐的行为，并不需要花费额外时间或不需要花费多少时间，如雷锋在外出劳动中把自己带的饭让给战友吃，在卸煤车时把自己的口罩让给战友带，在出差旅途中“好事做了一火车”等等，这类好事并不需要花费额外时间，就是一个能不能做、能不能坚持经常做的问题。雷锋还有很多好人好事，如积肥支援农业、带领全班到火车站打扫卫生等等，都是利用节假日休息时间做的。新社会使雷锋的命运发生了翻天覆地的变化，也激发出了他旺盛的干劲。他在党的培养教育下，把做工作和做好事都看成是为人民服务，在完成本职工作后总想着为同志、为战友、为人民再多做一点好事，力争“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。今天，我国已经发展为社会主义市场经济，人们的工作和生活环境比50多年前有了很大变化，所以学雷锋不等于简单模仿而要因时因地制宜，根本点是我们要像雷锋一样把为人民服务树立为人生最高目标。

俗话说得好：时势造英雄。归根结底，雷锋的真实源于时代的真实。雷锋这样的普通一兵在旧中国国民党军队中绝对不会出现，他的人生既代表了旧中国劳动人民的苦难，也代表了新中国奋发图强、艰苦创业的伟大历程。因此，要正确理解雷锋和雷锋精神，就要正确理解中国新旧社会的对比，正确理解新中国建国之初的历史。某些网络势力之所以打着“批极左“的旗号否定雷锋的真实性，其目的之一就是要否定雷锋成长的年代的真实性。是的，我们在那个年代曾有过重大失误，曾有过农村试验田“亩产万斤”的弄虚作假，曾有过“高指标”的浮夸风，但更有“两弹一星”，有大庆油田，有红旗渠，有高产水稻等真实成就，有中印边界反击战和击落入侵美机的辉煌胜利。从19世纪末到1949年的半个多世纪里，贫穷软弱的旧中国战乱、土匪、饥荒不断，人口始终徘徊在4亿多，而从1949年到1978年，中国人口迅速增长到10忆，人均寿命由1950年的40.8岁大幅增长到1978年的67.8岁，跃居发展中国家的前列。事实说明，雷锋那个年代的主流是真实的，是艰苦奋斗的，是不容全盘否定的。雷锋和他成长的年代，改变了旧中国一穷二白的状况，逐步奠定了中国工业化和改革开放的物质基础，是我们共和国永远不能忘却的思想道德楷模和激情燃烧的岁月。