到底是谁毁坏了北洋政府的龙脉？

到底是谁毁坏了北洋政府的龙脉？

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如我前文结论，古今中外历史上，从没有任何一个政权以毁佛建政而可长久。北洋政府也是其中的一个典型。从相关资料来看，北洋时期灭佛，大致可以划分为两个阶段，第一阶段即袁世凯建政北洋之初，第二阶段即北洋末年著名的冯玉祥灭佛。冯玉祥灭佛我们以前讲过，袁世凯灭佛我们第一次提及。因此，我们戏谑一点的质问，到底又是谁毁坏了北洋政府的龙脉呢？其实，还是北洋政府自己。

1、首先是袁世凯自己。1912年2月，中华佛教总会在上海成立，旨在复兴因清末的“毁佛兴学”运动所摧毁的佛教。中华佛教总会由寄禅、太虚、谛闲、圆瑛、虚云、冶开等人联合发起，总部设在上海的静安寺，其组织一度发展到22个省级支会和400多个县级分会，成为民国初年规模最大的宗教社团之一。然而在袁世凯政府的打压下，中华佛教总会被迫于1915年底停止了一切活动。

2、北洋政府除限制佛教总会复兴被清政府和太平天国摧毁的佛教之外，又于1915年10月，公布了《管理寺庙条例》三十一条，条文中明确赋予了地方官员拥有限制僧徒及侵害寺产的大权，一时间各地军阀毁佛和官员毁佛全面展开。这实际上为十二年后的1927年冯玉祥在河南灭佛，提供了先期的政令支持。因此，欲图了解1927年冯玉祥灭佛，就不能忽略袁世凯先期提供的毁佛之政令范本。

3、随着清末太平天国灭佛、光绪毁佛兴学、宣统毁佛兴学，清政府终于走向穷途末路。其中，光绪期间发生了甲午战争、戊戌变法、戊戌政变、庚子国变等，至于溥仪，作为末代君主，就更不需多说。紧接着，随着袁世凯兵不血刃地继承满清政权，北洋政府又在袁世凯时期开始毁佛。袁公本为清末民初一代雄杰，解决内忧外患无不功勋卓然，本可成为一代英主，未料到竟被欺哄去做了八十三天皇帝，青史污名。从此看来，毁佛之主，的确未见有建政长远者。继之，十二年后的1927年，冯玉祥循袁世凯《管理寺庙条例》三十一条之毁佛精神，加之冯本人信奉洋教，又贪心谋取佛财以充军资，故其又开始在河南全境疯狂灭佛，并导致华北各省纷纷效仿。我泱泱中华，依据佛经所言，本为三宝大威德力敕令天地鬼神守护之地，又是文殊大士安住之地，又是有大乘气象之地，然而中华国运国祚，哪里经得起清末民初从太平天国算起持续八十年左右的毁佛破坏？历史上哪一个毁佛时期，比这一时期时间更长？又有哪一个时期，比这更混乱？雪上加霜的事情一件接着一件：冯玉祥1927年起河南灭佛，并导致华北各省效仿灭佛后，未出四年，1931年9.18事变，抗日战争全面爆发，中国陷入更加惨烈的前景。《大方等大集经》云：若有国王。于无量世修施戒慧。见我法灭舍不拥护。如是所种无量善根悉皆灭失。其国当有三不祥事。一者谷实。二者兵革。三者疫病。一切善神悉舍离之。其王教令人不随从。常为邻国之所侵娆。

4、冯玉祥带头灭佛最厉害的河南省，后来又于1938年被蒋介石扒开花园口，试图以黄河水阻止日寇进兵，然而，却淹死了89万河南人。随后1942年爆发大饥荒，饿死至少300万平民的，还是这个冯玉祥灭佛的河南省。所以，吉祥提醒一切对历史因果关系不敏感者，要注意这些特殊事件在时间、地点、人物间的因果关系，千万不要一味以为一切都是巧合。

5、吉祥者，草根平民也！然不忍中华因毁佛而衰，只愿中华因兴佛而盛。故呕心沥血，以总结古今中外历朝历代佛教兴衰史与国运兴衰史的关系，以为今后帝王百官之鉴。正所谓吃着草根饭，操着皇帝心，愿不为后世耻笑。

6、大王。有五种罪。名为根本。何等为五。一者破坏塔寺焚烧经像。或取佛物法物僧物。若教人作见作助喜。是名第一根本重罪。若谤声闻辟支佛法及大乘法。毁呰留难隐蔽覆藏。是名第二根本重罪。若有沙门信心出家。剃除须发身著染衣。或有持戒或不持戒。系闭牢狱枷锁打缚。策役驱使责诸发调。或脱袈裟逼令还俗。或断其命。是名第三根本重罪。于五逆中若作一业。是名第四根本重罪。谤无一切善恶业报。长夜常行十不善业。不畏后世。自作教人坚住不舍。是名第五根本重罪。大王当知。若犯如是根本重罪而不自悔。决定烧灭一切善根。趣大地狱受无间苦。大王当知。以王国内行此不善极重业故。梵行罗汉诸仙圣人出国而去。诸天悲泣。一切善鬼大力诸神。不护其国。大臣相杀辅相争竞。四方逆贼一时俱起。天王不下龙王隐伏。水旱不调风雨失时。诸龙皆去。泉流河池悉皆枯涸。草木焦然五谷不熟。人民饥饿劫贼纵横。迭相食啖白骨满野。疫毒疫病死亡无数。时诸人民。不知自思所作是过。而怨诸天诉诸鬼神。是故行法行王。为救此苦行治罪法。-----《大萨遮尼乾子所说经》