有關狄仁杰的一些事

無論正史還是野史，有些人永遠都是大紅人。

我其實不想說太過有名的歷史人物，第一是因為正史記載太詳細，專家和「磚家」們說的也太多，沒有給我留下太多空間。第二是因為民間關於他們的野史和傳奇流傳太廣，他們在民間的形像太固定了。

但是有的人在歷史上，是繞不開的存在......

唐朝有兩位最厲害的畫家，閆立本和吳道子。

閆立本是唐初人，比吳道子年紀大。唐太宗時代他就已經名滿天下了，唐太宗的凌煙閣二十四功臣的畫像，就是他的作品。

但是，他對後世影響最大的事件，反而不是他作的畫，而是他極力為朝廷推薦了一個人。

這個人的名氣比老閆可大多了，因為他叫：狄仁杰。

如果說李靖是職業軍事家，狄仁杰就是職業的政治家。

這兩個人，都是十分職業化和專業化的人物，這是他們的共同點。

對朝廷的宮廷風雲，他們都選擇了不參與或者不深入。

李靖和狄仁杰這種人物，比其他有名的文臣武將境界更高。他們的目光所及，不是宮廷，甚至不是皇帝，更不是名利，而是天下。這種人是真正的儒家--不是忠於某個皇帝或王朝，而是忠於天下。

正如後來的宋朝哲學家張載所說的「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」。當然引用張載只是說明一個境界，不是具體的做為。

我向來認為忠君，特別是愚忠，不是真正的儒家。

有的電視劇中寫狄仁杰如何參與了武李二家的宮廷鬥爭，這只是傳奇故事。

在政治立場上，他是站在李家一邊的，這差不多可以肯定。

但是他又能在武則天的朝廷內，充分實現自己的政治抱負，這就不是一般人能做到的了。

閆立本在評價狄仁杰時，引用了孔子一句話：觀過知仁矣！

孔夫子這句話，很深刻。就是看一個人的過失，可以知道他是不是仁人。

為什麼要看一個人的過失，而不是看一個人的優點呢？因為優點可以是裝出來的，而過失是裝不出來的。

閆立本說狄仁杰是「海曲之明珠，東南之遺寶」。

當時的老閆是工部尚書，是正部級的朝延要員，他能對一個地方小官隸狄仁杰，有如此高的評價，這種事十分罕有。

狄仁杰的共眾形像是神探，這是出於後來的傳奇故事。而在正史中，他主要負責的不是刑偵，而是斷案和量刑，現在說就是大法官。

閆立本可不止是個畫家，在唐初太宗和高宗二代皇帝的朝廷中，也是一個很有斤兩的人物。

在他的推薦和唐高宗的賞識下，狄仁杰升職很快。到唐高宗去世前的五年左右，他己升到了大理寺丞，相當放現在的最高法院院長。

這中間，他所創造的奇蹟是：一年斷案涉及一萬七千人，竟然沒有一個人喊冤。這樣的記載可能有誇張了，但冤案稀少是肯定的。

狄仁杰主要的政治作為，是在武則天當政的時代。

但是他在唐高宗以及唐高宗和武則天共同主政的時代，在朝野上下，已經很有名了。

武則天改了唐朝的國號，建立自己的朝代：周。

這個時候，如何處理前朝留下文武大臣，她下了很大的功夫。

她為了擊垮政治對手，使用了很多極端手段，最著名的是任用了心狠手辣的酷吏大規模鎮壓反對者。

在穩定了權力之後，她需要這樣一個人，這個人要對朝廷在道德上、政務上、威信上，有全面的承擔。她選中了職業政治家狄仁杰。

她選中狄仁杰，不是隨隨便便的決定。她用一種很特別的方法，先對狄仁杰做了一次道德上的考驗。

狄仁杰在高宗在世時，經過了幾次上上下下任免。到了武則天建周稱帝，她把狄仁杰從地方調回了朝廷。因為官場政務，狄仁杰得罪過很多人，所以有很多人在皇帝那裡參他的本、告他的黑狀。

武則天稱帝的第二年，有一天武則天把狄仁杰叫到身邊，對他說：老狄你在地方上幹得不錯，老百姓都誇你，但是也有很多人在我這裡告你的黑狀，你想知道這些告黑狀的人是誰嗎？我可以告訴你.......

狄仁杰說：老闆，謝謝妳信任我。如果妳認為我有錯，我可以改，如果妳認為我沒錯，那是我的榮幸。所以我不想知道誰告了我的黑狀，這樣，我可以當所有的人都是我的朋友，在執行政務時不會有任何芥蒂。

武則天聽了之後，嘆了口氣：

老狄，是真君子！

這次的考驗，道德承擔這一關，狄仁杰順利通過了。

但是，剛剛取代了李家朝廷的武則天，更想知道的是狄仁杰對李家的態度。

前面講過，武則天利用一些酷吏立威，清洗反對派。

其中，最為兇惡的醒吏叫來俊臣。

有一天，來俊臣突然把狄仁杰抓了起來，逼老狄承認謀反罪。

按照當時的「潛規則」，當面認罪，可以免死。拒不認罪的，會被活活折磨而死。

狄仁杰被逼到了死胡同裡了。

他長嘆一聲說：「大周革命，萬物唯新，唐朝舊臣，甘從誅戮。反是實！」

（可見，現代人講的「革命」這個詞，早就有了。最早是出現在《易經》。）

老狄講的意思是：武則天取代了唐朝，建立大周，所有一切都要更新，我是唐朝舊臣，心甘情願被你們殺掉。

如果你一定要承認謀反，那我就認了吧！

認罪之後，看守們就開始有些鬆懈了。

狄仁杰把寫好的申訴書，挾在了被子中，對看守說：「天氣太熱了！請叫我的家人來，把被中的夾層拆了吧！」

他的兒子從舊被子中拿到了申訴書，求見皇帝武則天。

(傳奇中說，是血書，但按照舊唐書中說法，有紙筆。)

武則天把來俊臣叫來，問他：這是怎麼回事？

來俊臣說：我沒給狄仁杰用刑，他就認了謀反罪。不信，妳派人去看看。

武則天派人去獄中看狄仁杰。

而來俊臣早就派人給狄仁杰穿好了官服，還偽造了狄仁杰的「謝死表」。

使者回報武則天所看到的一切，並把謝死表呈給武則天。

武則天說：來俊臣這個案子你們別管了，我親自審吧！

武則天招見狄仁杰。

問道：老狄你這是怎麼回事？謀反大罪是要殺頭的啊！你怎麼隨隨便便就認了呢？

狄仁杰回答得很簡單：我如果不認，等不到殺頭，立刻就被打死了！

武則天又問：哪這個謝死表呢？你這不是明認了死罪嗎？

狄仁杰說：我沒寫過謝死表！是他們偽造的.....

武則天最後判決：狄仁杰離開朝延中樞，降級使用，去做彭澤縣令。

武則天的侄子武承嗣，多次建議：殺掉狄仁杰！他老是這麼叨叨，武則天不得不明確表態了：「我不想殺人，我說過了，不殺狄仁杰，這是我的聖旨，不能改！」

如果理順一下《舊唐書》記載的這段故事。結果是：

整個事件，其實都是武則天在背後操作。

這個故事，有很多不合情理的情節。正是這些情節，暴露了武則天的意圖。

第一個不合理情節：一個尚書級的朝廷大員，以現在官位比，至少是個重要的部長，來俊臣不經皇帝允許，說抓就抓？而且一定罪就是謀反？

結論：武則天讓抓的。為什麼？

因為她要弄清楚，狄仁杰對李家到底忠誠到什麼程。會不會為了李家朝廷跟武家玩命。

狄仁杰為了活命，招認了謀反，而且招得很巧妙：武則天取代李家，我是李家舊臣，應該被清除。

這樣，武則天認定：狄仁杰不像褚遂良那些人一樣，以死效忠李家。他更看重天下，而不是朝廷。

第二個不合理情節：認了謀反罪，反而看守鬆懈了？天牢中狄仁杰可以用被單递出申訴書？而且他兒子拿到申訴書，就能見到武則天？武則天是可是皇帝，老狄的兒子是誰？他兒子最大升到過州司馬，比縣官遇小，他爸爸犯事的時候，他什麼都不是，只是個罪臣之子，想見皇帝就能見到？這不奇怪嗎？

很顯然，武則天要把自己摘出來，她要把天大的人情，買給狄仁杰：老狄，這事是來俊臣搞出來的，我不知道，現在我知道了，我要親自保你不死。

第三個不合情理的情節，就是案件的結論。

照理說，這案子，寃就是寃，不寃就是不寃。

不寃，一刀殺掉

寃，官復原職。

那麼嚴重的罪行，最後的判決竟然是由中央調到地方，降職使用。

這樣的結果，是不是有點兒太兒戲了？

這個兒戲，很明顯是新任皇帝武則天的精心安排。

武則天要大規模清除異己，這個時候狄仁杰不適合留在朝廷。

因為他在唐高宗時代，至少有過三次和皇帝「頂牛」的記錄，第一次是有個人砍了昭陵的樹木，(昭陵是高宗的父親，唐太宗的陵墓)，高宗氣急了，要殺掉這個人。但狄仁杰認為這人罪不至死，和皇帝展開了辯論，保住了這人一條命。第二次是因為高宗建一座宮，花費太多，狄仁杰又和皇帝頂上了。第三次是因為皇帝緃容一個小人王本立横行朝廷，王本立被狄仁杰抓住了犯科證據，判了罪。

武則天要以雷霆手段清除異己，狄仁杰在這時候如果留在朝廷，對武則天會造成很大的阻力。

而要避免這個阻力，那幫酷吏勢必會傷害到狄仁杰。

這個時候，把狄仁杰調到地方，降級使用，是最好的辦法。一是要保護他，二是狄仁杰有豐富的地方工作經驗。等到朝廷穩定下來，用到狄仁杰的時候，再以政績順理成章調到中央。

而且，武則天也想讓狄仁杰知道自己的權威，她要告訴狄仁杰，只有我武則天可以用你，你想要有所作為，必須屈從於我武則天。

這就是偉大女皇的帝王之術了。

狄仁杰在武則天時代大有作為，但是人們對他的總體印像，是受了傳奇小說的影響，一提老狄就是神探。事實上他的最大作為，還以他的才智、正直、民望，最大限度保持了貞觀之治留下來的天下穩定。同時有效調合了武李二家在朝廷的矛盾。

他的這些作用，也正是女皇武則天所需要的。

但是從本質上說，狄仁杰仍然是忠於李家，這和他所有的教育、家庭傳承、道德標準有關。

在他的堅持下，武則天把趕出了京城的太子又接回長安。

也是在他的堅持下，李家的鐵桿粉絲張柬之被重用。

是讓李家繼位，還讓武家繼位，武則天肯定在內心有過矛盾。

但是她最終還是接回了兒子李顯，並且再次立為太子。

至於這個過程中，狄仁杰起到了關鍵的推動作用。

按人之常情，武則天不會立姓武的娘家侄子為太子。畢竟兒子是親生的，而侄子雖然姓武，但不是自己身上掉下來的肉。

還有，李姓前面有唐太宗，後有唐高宗，都是威望很高的皇帝，朝野人心，仍然姓李，怎麼也輪不上武姓當朝。這些事，聰明的武則天，不可能看不到。

所以，李顯回朝重當太子，是狄仁杰的堅持，但也是順了武則天的心意。

在繼承人的問題上，《新唐書》裡有一句話，最扎武則天的心，是狄仁杰和王方慶共同奏對的，原文是這樣的：「陛下立廬陵王（兒子李顯），則千秋萬歲後常享宗廟；（武）三思立，廟不祔姑。」

古人很在乎自己死後有沒有香火。

這句話的意思是，妳立了兒子，千秋萬代，都有後人會祭拜妳。妳立了侄子，武家宗廟沒有姑姑的位置，妳的墳就沒了香火了。（古人很怕發生這樣的事）

按照狄仁杰的想法，李顯回朝，穩定了太子地位。武則天死後，可以有一個平穩過度，天下重歸李唐。

但是，天有不測風雲......

狄仁杰以為，武則天去世之後，由太子李顯繼位，順理成章恢復唐朝的國號。(還記得嗎？武則天把唐朝的國號改成了周)，這是一個圓滿的結局。

說這樣的結局圓滿，主要是對武則天而言。

但是歷史往往出乎人們的預料。

論年紀，狄仁杰比武則天小六歲，誰會料到狄仁杰比武則天早去世一年。

這一年，對武則天來說是決定性的一年。這一年沒有了狄仁杰，也就沒有了武則天的體面結局......

狄仁杰去世，他的繼任者，就是他推薦的宰相張柬之，是鐵桿保李派。

張柬之，不同意狄仁杰生的「和平過渡」策略。

狄仁杰去世的第二年，趁武則天生病，張柬之聯合其他擁李大臣，策動太子李顯發動了宮廷政變，趕武則天下台，扶太子繼位。

中國唯一的女皇武則天，被迫退位，取消大周國號，傳位給太子李顯，恢復大唐國號。

失去了政治生命的武則天，自然生命也就失去了支點，

張柬之政變，是在年初。同年十一月，武則天病逝，終年82歲。

也有另外一種說法，狄仁杰比武則天早去世五年。但是，依這種說法，狄仁杰的很多事就沒法解釋了，比如他的一篇勸諫書。

中國，達到權力頂峰的女子，大致上有三個（太短期的不算）--呂后、武則天、慈禧。

和武則天比起來，另外那二位，提鞋都不配。所有的皇帝，如果來個影力大評比，她至少也在前十五名。

狄仁杰的早亡，令武則天失去了體面「退場」的機會，這是歷史的一大憾事。