補一個註腳：中華人、華人、中國人

手動摘要：談起外國人如何理解中國人和華人差異時，經常指出Chinese 的模糊語義，容易因為無法分辨兩者差異，而經常被錯誤理解。如果可以補上其他語言文化資源，或許可以有不同想法。我無意解決大家的爭論，只是想從印尼語，補個註腳。

在印尼語，China 和 Tiongkok 都是指中國。Tiongkok 是閩南語發音。中國人，是Warga Tiongkok。Warga 是「人」的意思。

Tionghoa，閩南語發音的「中華」，搭配使用，就有 Warga Tionghoa （中華人，即華人）、Budaya Tionghoa （中華文化）等。Budaya，是「文化」的意思。

從用字上，中國人（Warga Tiongkok）和華人（Orang Tionghoa）是不會混淆的。中國文化和中華文化是否有差別？跟任何地方一樣，很難直接分割。不過，與前述相同，寫為Budaya Tionghoa（中華文化）時，一般是指印尼華人文化。畢竟印尼文，主要是印尼在用。

舞獅，一般認定為中華文化圈/東亞文化圈產物。印尼的舞獅，稱為Barongsai。Barongsai，Barong是Bali文化中一種戴著面具的舞蹈，Sai是閩南語發音的「獅」，結合起來，就是舞獅。這是外來文化（舞獅），在稱謂上結合本地文化的例子。中文文字也有許多這類例子，例如「上帝」。春節，印尼稱為Imlek或者Perayaan Imlek（Perayaan是「節」的意思），也只有印尼這樣用。Imlek，是閩南語發音的「陰曆」，按此說法，過的是陰曆節/陰曆年，不會使用華人新年或中國年。四季如夏的印尼，不稱之為「春節」。有趣的是，氣候相近的馬來西亞華人都可以接受「春節」的用法。

印尼很早就嘗試建立自己的民族國家，提倡單一的「印尼文化」。即便對印尼歷史不熟悉，可能也聽過「印尼排華」這幾個字，例如不能使用華文名字之類的。近二十年，有採取相對寬鬆的政策。現任教育和文化部長Nadiem Makarim在今年華人新年致辭時，說「（印尼文化）幾乎沒有不受中國文化影響的」，包括麵食、路邊小吃、衣服，以及各種文化。雖然說這是應景（新年致辭）說辭啦。

在馬來語，China 是中國，Orang China 是中國人。Orang Cina，是華人。Orang 是「人」的意思。馬來語的Orang 和印尼語的Warga，都不是「種族」的意思，雖然實務上還是這樣用。China 在馬來語的發音，恐怕比英語發音，更接近華語發音的「支那」，不過平時不會有人想到這種事。在用字上，China和Cina，不太可能混淆。

其實東南亞有的「華人文化」，是中國沒有的，例如「撈生」。在地化是一個很正常與常有的事。肉骨茶，在其他族群眼中是「華人食物」，就如大家所知，這也不是「中國食物」。

我覺得這些資源，對於台灣各種光譜的民族主義者都可以參考，也許能有不一樣的設計/計劃。不用只執著於Chinese，「外國人」也不是只有英語使用者。中國文化，不是只有全盤接受或全盤否定兩種。甚至政治上的中國文化（相對「文化上」的中國文化用法），也不一定都要反對的。全世界都在抖音啊（好啦其實我沒有）。